欧美成人粉红派对在线不卡_亚洲精品口爆av美女_国产成人乱码一二三区性色qery_日韩加勒比无码成人精品_国产口爆骚妇一区色色

　　妹島和世生于1956年，曾就讀于“日本女子大學(xué)”（Japan Women\"s University），1981年畢業(yè)。后參加建筑師伊東豐雄（Toyo Ito）的東京辦事處。1987年，妹島和世建立自己的公司“妹島和世建筑事務(wù)所”（Kazuyo Sejima and Associates）。同年，西澤立衛(wèi)加入了這個(gè)公司。當(dāng)時(shí)，他還是“橫濱國立大學(xué)”（Yokohama National University）的一名學(xué)生。1995年，西澤立衛(wèi)打算離開，建立自己的公司，但妹島和世勸說他留下來，使他成為合作者，并且將公司改名為“妹島和世與西澤立衛(wèi)建筑事務(wù)所”（SANAA）。他們保持獨(dú)立的業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)，經(jīng)常接手一些較小的建筑項(xiàng)目。近年來，SANAA完成了許多受到贊揚(yáng)的國際項(xiàng)目，包括2006年在俄亥俄州的托萊多藝術(shù)博物館（Toledo Museum of Art）的“玻璃展出廳”（Glass Pavilion）。2006年在德國埃森的“礦業(yè)同盟管理學(xué)院”（Zollverein School of Management）。2007年在荷蘭的Staadtstheatre Almere和2007年在紐約城的“新當(dāng)代藝術(shù)博物館”（New Museum of Contemporary Art）等。2010年5月17日，妹島和世與西澤立衛(wèi)獲得“普利茲克獎(jiǎng)”。

　　設(shè)想下列場景：在某棟能夠代表著人類近代建筑藝術(shù)高度的建筑物大廳里，37位普利茲克獎(jiǎng)（注：普利茲克獎(jiǎng)是每年一次頒給建筑師個(gè)人的獎(jiǎng)項(xiàng)，有建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)之稱。1979年由普利茲克家族的杰伊?普利茲克和他的妻子辛蒂發(fā)起）得主齊聚一堂，想要合拍一張類似每年奧斯卡金像獎(jiǎng)所有得主在一起的超級(jí)明星大合照。大廳內(nèi)放眼望去，必將星光熠熠：設(shè)計(jì)了世界級(jí)地標(biāo)“澳大利亞悉尼歌劇院”的約恩?烏松、以代表作“光之教堂”讓世界為之傾倒的日本建筑藝術(shù)家安藤忠雄、為巴黎羅浮宮安上玻璃金字塔的華人建筑大師貝聿銘、設(shè)計(jì)了香港匯豐總部大樓和北京首都國際機(jī)場新航站樓的諾曼?福斯特、首個(gè)獲此殊榮的中國籍設(shè)計(jì)師王澍—連上已經(jīng)去世的首屆大獎(jiǎng)獲得者、在1929年巴薩羅那世博會(huì)上設(shè)計(jì)了讓人驚訝的德國館的菲力普?強(qiáng)生，大師們必須身著最能體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的服裝，錯(cuò)落有致地站定，定格—一幅多么讓人激動(dòng)的畫面。

　　如果在現(xiàn)實(shí)里也能將這張幻想中的照片拿在手中，我敢打包票，你第一眼投向的，一定會(huì)是日本女性建筑師妹島和世。2012年12月8日，作為由香港設(shè)計(jì)中心主辦的“設(shè)計(jì)營商周2012”的閉幕講者，妹島和世將出現(xiàn)在香港灣仔會(huì)議展覽中心。在此之前，時(shí)代周報(bào)記者以郵件的形式，提前專訪了妹島和世。

妹島風(fēng)格

　　之所以在眾多建筑大師中將第一眼給予妹島和世，并不僅僅因?yàn)樗�是迄今為止獲得普利茲克獎(jiǎng)的兩位女性建筑師之一（另一位是2004年獲獎(jiǎng)?wù)咴��?哈迪德，在中國的設(shè)計(jì)作品有廣州大劇院等），而是她獨(dú)特的“妹島風(fēng)格”。

　　從學(xué)生時(shí)代起，極度削瘦的身形就是妹島和世的外形標(biāo)志。她究竟瘦到何種地步？她的體重到底是哪兩位數(shù)？日本當(dāng)代著名華裔建筑及藝術(shù)評(píng)論家方振寧，用了“不具供人欣賞的體型”這樣的形容詞。和妹島精致、靈動(dòng)、通透的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格背道而馳，作為一個(gè)女人，她在絕大多數(shù)時(shí)間內(nèi)，好像對(duì)自己的外形毫不上心：一向素顏，有時(shí)架著一副黑框眼鏡、有時(shí)裸眼面對(duì)鏡頭。發(fā)型更是隨心所欲，除了早期的蘑菇頭略有設(shè)計(jì)修剪的痕跡外，很長一段時(shí)間內(nèi)，她都任由黑發(fā)從中分開、散落兩邊，如果太長就胡亂扎在腦后。在妹島和世手捧其標(biāo)志性作品“新當(dāng)代藝術(shù)博物館”（New Museum of Contemporary Art）模型的照片中，攝影師在一瞬間精確地抓住了妹島外形的精髓：飄散的黑發(fā)，絲毫不試圖掩飾歲月痕跡的臉龐，沉思的眼神—對(duì)于普遍精于打扮并以此為禮貌的日本女性而言，這無疑是極其自我的做法。

　　讓妹島和世引人注目的原因，還有她的衣著。早期的建筑設(shè)計(jì)師們，以自己的專業(yè)性為榮耀，會(huì)穿講究的套裝，打一絲不茍的領(lǐng)帶，和其他各個(gè)行業(yè)的頂尖工程師們保持一致。而當(dāng)近代建筑更多強(qiáng)調(diào)個(gè)性與藝術(shù)，建筑設(shè)計(jì)師的著裝也變得多彩與時(shí)尚，即便表現(xiàn)隨意，也大多是在精心設(shè)計(jì)下透露出的隨意。反看妹島和世，她尤其喜歡把自己包裹在黑色圓領(lǐng)T恤一類的極簡服裝中。面對(duì)鏡頭，偶而會(huì)套上一件稍有民族風(fēng)格的背心，或是掛上一條長長的晶體項(xiàng)鏈。方振寧說她“這幾年的穿著開始時(shí)尚”，也無非就是帶點(diǎn)設(shè)計(jì)圖案的T恤、黑色連衣裙，以及反復(fù)出現(xiàn)的那件金色打底、白線成花的背心。至今為止，在妹島身上，能看到的最用心的打扮，是在一件棗紅色毛衣外加一件紫色背心，領(lǐng)子和袖口的設(shè)計(jì)同樣是極其簡單的。

　　妹島抽煙，煙癮還不小。在為數(shù)不多的幾次接受中國記者采訪的現(xiàn)場，她坐定不久就詢問在場媒體，自己是否可以抽煙？得到允許后，便從隨身包中拿出香煙和打火機(jī)。她安靜，話不多。每當(dāng)SANAA （妹島和世與西澤立衛(wèi)共同創(chuàng)立的建筑事務(wù)所）必須以二人姿態(tài)共同面對(duì)媒體時(shí)，說話的大多是年輕的西澤立衛(wèi)。2010年，SANAA獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)，妹島和世這才不得不多說一點(diǎn)。她隨和，喜歡微笑，寡言依舊。和那些獲獎(jiǎng)后在世界建筑舞臺(tái)上頻頻推出大型建筑新作的普利茲克建筑大師們不同，獲獎(jiǎng)后的妹島和世依舊控制著SANAA一年接手一個(gè)建筑項(xiàng)目的頻率，除此之外，她專注得更多的是一些小型建筑項(xiàng)目—這同她的外在形象如出一轍，保持真我，不為環(huán)境所動(dòng)。這就是“妹島風(fēng)格”。

從“菊竹流”到 “妹島流”

　　在迄今一共三十四屆的37位普利茲克獎(jiǎng)得主中，日本建筑界前后貢獻(xiàn)了五位建筑大師，超越了有四位獲獎(jiǎng)?wù)叩挠�國，僅次于有八位普利茲克獎(jiǎng)得主的美國。相比之下，法國、葡萄牙、丹麥、德國這些設(shè)計(jì)強(qiáng)國在普利茲克獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)域各僅有一兩位代表人物。

　　對(duì)于日本建筑界，日本當(dāng)代著名華裔建筑及藝術(shù)評(píng)論家方振寧創(chuàng)造性地使用過一個(gè)名詞—“菊竹流”。這源自出生于1928年的日本建筑大師菊竹清訓(xùn)，他也是日本建筑代謝派(Metabolism)主義者之一。1965年，伊東豐雄進(jìn)入菊竹清訓(xùn)建筑事務(wù)所，繼承菊竹衣缽。1971年，伊東豐雄自立門戶，創(chuàng)辦伊東事務(wù)所。妹島和世開始師從伊東豐雄，1987年獨(dú)立。1995年，妹島與西澤立衛(wèi)共同建立SANAA建筑事務(wù)所，直至2010年獲得普利茲克獎(jiǎng)。徒弟和師傅，均是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的標(biāo)本。

　　2009年8月，東京著名現(xiàn)代藝術(shù)名所“小山登美夫畫廊”破例舉辦了日本當(dāng)代建筑展“建筑之前建筑之后”。參展者分別是：菊竹清訓(xùn)、伊東豐雄、妹島和世、西澤立衛(wèi)�！斑@清晰顯示了\"菊竹流\"這條建筑發(fā)展脈絡(luò)，”方振寧說，“把妹島劃在\"菊竹流\"中，是對(duì)歷史文脈的一種審視方式。其實(shí)在世界建筑界，人們早已知道妹島的風(fēng)格是獨(dú)立的，即使不說，也承認(rèn)那是\"妹島流\"�！�

　　至今仍活躍在日本建筑設(shè)計(jì)一線的伊東豐雄，對(duì)妹島和世有最直接的影響。出生于東京的伊東豐雄，受到早期現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的影響，常說的話是“用最少化的方法來去除作品中的常規(guī)的東西”。絕大多數(shù)建筑都意圖追求更恒久的生命，但伊東豐雄發(fā)展了“短暫建筑”的理念，代表了他對(duì)自然、城市和建筑的全新理解。在他的設(shè)計(jì)中，建筑材料的堅(jiān)固性被減到最低程度，結(jié)構(gòu)及細(xì)節(jié)的尺寸也通過技術(shù)無限縮減，“在日本，由于城市背景變化很快，沒有持久的東西”，因而，伊東豐雄的作品避免任何形式的堅(jiān)固，展現(xiàn)出一種短暫的、脆弱的、易變的外觀�！�

　　相比之下，妹島和世延續(xù)了伊東豐雄“最大程度地使用玻璃，以使建筑抽象化而遠(yuǎn)離其物質(zhì)性，為建筑增添與臨時(shí)裝置相似的易碎性”的風(fēng)格，另外還發(fā)展出了自己的建筑語言。普利茲克評(píng)審團(tuán)將SANAA建筑事務(wù)所的作品特色總結(jié)為三句：最少的材質(zhì)面板（minimal material palette）、很少的細(xì)節(jié)（spare details）、流動(dòng)的空間結(jié)構(gòu)（fluid spatial organization）。普利茲克獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席洛德－帕倫博（Lord Palumbo）的評(píng)語最能詮釋SANAA的風(fēng)格：“他們的建筑風(fēng)格，纖細(xì)而有力，確定而柔韌，巧妙但不過分；他們創(chuàng)作的建筑物，成功地與周邊環(huán)境，及環(huán)境中的活動(dòng)結(jié)合在一起，從而營造出一種飽滿的感覺及體驗(yàn)上的豐富性。”

　　方振寧說：“\"妹島流\"最明顯的特征是中性化。所謂中性化文化特征，本來就是東亞文化的傳統(tǒng)，比如佛陀和菩薩都是中性的，他們的身體和器官都沒有很強(qiáng)的性別特征。當(dāng)代日本建筑師在建筑風(fēng)格上凸顯的中性化，是一種靜靜蔓延的美學(xué)。在視覺上顯現(xiàn)為：虛無，白，無邊的空曠，冥想，半透明，曖昧，無性，沒有明確的邊緣，恍恍惚惚，淡到極致，超級(jí)薄，飄渺如云�！�

將指導(dǎo)中國建筑師趙揚(yáng)

時(shí)代周報(bào)：能給我們簡短介紹一下，你在“設(shè)計(jì)營商周2012”上會(huì)講些什么主題嗎？

妹島和世：我的演講將會(huì)通過不同的博物館案例，探索建筑中的公共空間。通過回顧過去的一些項(xiàng)目，例如金澤21世紀(jì)美術(shù)館、紐約新當(dāng)代藝術(shù)館、盧浮宮分館Louvre等，我將分析博物館將如何成為未來公共空間，為人們提供一個(gè)場所。

時(shí)代周報(bào)：今年的威尼斯雙年展帶來了很多令人驚奇的項(xiàng)目，尤其是最后獲得了金獅獎(jiǎng)的日本展館。其中，你展示的是日本地震后重建的成果。日本建筑是否會(huì)變得更加“人性化”？

妹島和世：地震和海嘯對(duì)日本東北海岸的東部地區(qū)影響很大。在這次災(zāi)難之后，五個(gè)日本建筑師（注：伊東豐雄、山本顯理、內(nèi)藤宏、畏研吾、妹島和世）成立了“KISYN-no-kai”，來解決地震地區(qū)的住房問題。“Home for All”這個(gè)項(xiàng)目作為活動(dòng)的一部分，旨在建立一些小但足夠溫暖舒適的空間，讓那些失去家園的人們能夠休息、團(tuán)聚、保暖、飲食以及交談。

時(shí)代周報(bào)：你的設(shè)計(jì)作品里經(jīng)常出現(xiàn)透明外墻，外部玻璃墻是反射還是透明要根據(jù)一天中的時(shí)間來改變。你對(duì)公共空間和私人空間的關(guān)系又有什么看法？

妹島和世：公共空間和私人空間的關(guān)系是完全不同的。但是，有些情況下，私人空間也可以在公共空間中存在，盡管功能和性質(zhì)完全不一樣。兩種類型的空間是存在關(guān)聯(lián)并具有一定連續(xù)性的。

時(shí)代周報(bào)：密斯?凡?德羅的“自由平面”原理是現(xiàn)代建筑主義的基本理念之一。在你的芝浦建筑（由妹島設(shè)計(jì)的一座包含了靈活工作空間的建筑項(xiàng)目，位于日本東京的芝浦）中，你在其外圍放置了很多垂直的支撐點(diǎn)，構(gòu)造了一個(gè)離散的空間取代開放設(shè)計(jì)。你是否能解釋一下這種構(gòu)造手法？

妹島和世：芝浦建筑是一個(gè)小型辦公建筑，它的內(nèi)部空間是十分緊密的，彼此之間都有關(guān)系。放置在每個(gè)獨(dú)立空間外圍的構(gòu)造，不會(huì)擾亂這個(gè)空間功能的使用，也不會(huì)影響它與相鄰空間之間的關(guān)系。使用者在每一層都可以享受他們的工作、活動(dòng)，同時(shí)與相鄰的人們之間有聯(lián)系。

時(shí)代周報(bào)：你設(shè)計(jì)的公共空間，在同一時(shí)間點(diǎn)上，既允許一個(gè)人單獨(dú)呆著，也可以選擇讓人陪伴。你把藝術(shù)融合在了日常生活中。

妹島和世：我們可想象一些公共空間如21世紀(jì)的現(xiàn)代美術(shù)館，這是一個(gè)類似公園的地方，人們可以來到這里，以他們期望的方式度過時(shí)間。與一幫朋友、家人或者一個(gè)人。在這樣的空間中，參觀者應(yīng)該可以找到一個(gè)地方，讓他感到舒適并且滿足他的需求。

時(shí)代周報(bào)：你至今最為驕傲的一個(gè)作品是什么？

妹島和世：所有的作品都不一樣，我不能說哪一個(gè)是我最為驕傲的。

時(shí)代周報(bào)：亞洲文化在你的作品中有怎樣的體現(xiàn)？能舉個(gè)例子嗎？

妹島和世：在我們的設(shè)計(jì)過程中，并沒有刻意去引用亞洲或者日本建筑。但是，我們考慮過內(nèi)部和外部空間的關(guān)系及連續(xù)性，這可能是很早之前日本傳統(tǒng)建筑就有的考慮。日本的典型天氣是在夏天會(huì)非常熱和潮濕，所以考慮氣候是非常重要的。

時(shí)代周報(bào)：你是否和中國年輕的設(shè)計(jì)師或者建筑師有過接觸？

妹島和世：最近，我加入了勞力士創(chuàng)藝推廣資助計(jì)劃，這是一個(gè)將有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家與年輕人帶到一起的導(dǎo)師合作項(xiàng)目。在未來一年，我將會(huì)指導(dǎo)一位年輕的中國建筑師，他叫趙揚(yáng)，是從全世界無數(shù)年輕設(shè)計(jì)師中挑選出來的。我在他身上發(fā)現(xiàn)，在中國一個(gè)如此大的國家里，建筑有許多機(jī)會(huì)可以敏感地體現(xiàn)它周圍的環(huán)境。