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“都市欲望”建筑和城市設(shè)計(jì)作品展
 
作者:    來源:中國(guó)設(shè)計(jì)之窗   :

都市欲望 建筑和城市設(shè)計(jì)作品展




         展覽名稱:費(fèi)菁+傅剛及其中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、北京大學(xué)和北京建筑工程學(xué)院學(xué)生建筑和城市設(shè)計(jì)作品展

         展覽地點(diǎn):泰康頂層畫廊

        展覽時(shí)間:2007年4月29日-5月13日,

        展覽地址:北京復(fù)興門內(nèi)大街156號(hào)泰康人壽大廈11層

        還有什么比不可抑制的欲望更能反映當(dāng)代中國(guó)城市和建筑背后的真實(shí)動(dòng)力?在建設(shè)這些的同時(shí),當(dāng)代中國(guó)建筑師和規(guī)劃師腦子里想些什么?為我們自己和未來的人們保護(hù)哪些東西,又有哪些可以摧毀為新的東西讓路?什么東西真正可以稱之為新?

        這些是建筑師費(fèi)菁、傅剛以及他們?cè)谥醒朊佬g(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、北京大學(xué)和北京建筑工程學(xué)院課題組的學(xué)生們所面對(duì)的日常問題。在他們看來,城市如同生命體,像人一樣,而不是無生命的物件。理解城市,理解當(dāng)代中國(guó)城市,首先要了解當(dāng)代中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活。他們不屑理睬那些居高臨下、蒼白無力的口號(hào),比如人性關(guān)懷,比如設(shè)計(jì)為人民,等等。他們認(rèn)為,深刻理解他人的需要,首先是對(duì)自己內(nèi)心真實(shí)的挖掘,不能反映自己內(nèi)心真實(shí)的東西,不可能是好的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)是對(duì)內(nèi)心世界的具體而曲折微妙的表達(dá)。因此,在他們領(lǐng)導(dǎo)的課題組工作過程中,沒有既定的設(shè)計(jì)任務(wù)書,而是選擇一個(gè)具體的城市地段,通過深入現(xiàn)場(chǎng)感受現(xiàn)實(shí)生活的躁動(dòng),從那里找到自己真實(shí)生存狀態(tài)的影子,去捕捉時(shí)代的脈搏,然后才談得上設(shè)計(jì)。

        他們涉獵的城市題材相當(dāng)廣泛。比如五道口地區(qū),原來的城鄉(xiāng)結(jié)合部、曾經(jīng)的流行文化熱點(diǎn)、今天的世俗商業(yè)生活的一個(gè)片斷;比如大柵欄,北京城歷史久遠(yuǎn)的城門外三不管地方,曾經(jīng)的商業(yè)和文化繁榮之地,今天面臨徹底被改變的人口密度最大的地區(qū);比如大山子地區(qū),曾經(jīng)的荒郊野外,后來的國(guó)營(yíng)企業(yè)片區(qū),近年隨國(guó)營(yíng)企業(yè)衰敗而一夜成名的當(dāng)代文化重鎮(zhèn);等等。在他們的課題組里,建筑、城市、景觀、時(shí)尚所有與設(shè)計(jì)二字相關(guān)的設(shè)計(jì)內(nèi)容,都是值得關(guān)心的內(nèi)容。在費(fèi)菁和傅剛兩位具有國(guó)內(nèi)外雙重教育和職業(yè)北京的建筑師眼中,這些是像空氣一樣包裹著我們的當(dāng)代文化內(nèi)容。

        費(fèi)菁和傅剛現(xiàn)為美國(guó)注冊(cè)建筑師,1985年于清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后,在清華又停留了兩年,費(fèi)菁攻讀研究生課程,傅剛留校任教。隨后相繼赴美國(guó)學(xué)習(xí)建筑和藝術(shù),在紐約工作生活了近20年。從2004年年底至今,他們作為訪問教授為中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、北京大學(xué)和北京建筑工程學(xué)院的建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生講課、指導(dǎo)課題設(shè)計(jì),直接授課和輔導(dǎo)設(shè)計(jì)的學(xué)生已有數(shù)百名。通過《建筑創(chuàng)作》和《北京規(guī)劃建設(shè)》雜志的傳播,這些建筑教育新探索,在很短的時(shí)間里,已經(jīng)產(chǎn)生影響。

        闊別多年之后重返生長(zhǎng)之地的這段時(shí)間里,在緊張教學(xué)工作同時(shí),他們沒有中斷自己的研究與創(chuàng)作,如這次展覽包括的部分近作:北京大山子城市設(shè)計(jì)、京杭運(yùn)河杭州段兩岸城市設(shè)計(jì),和果凍原型系列等。這些貌似不同的作品具有一些共同的特質(zhì),空間形式復(fù)雜但結(jié)構(gòu)體系簡(jiǎn)潔,有意識(shí)地應(yīng)用新技術(shù)但不為技術(shù)手段本身所制約。通過這些作品,他們力圖表達(dá)對(duì)當(dāng)代中國(guó)城市和生活狀態(tài)的理解,具體的事件或說主體清晰可辨,然而它們的背景均勻甚至模糊,難分主次關(guān)系,一切消失在欲望的流動(dòng)網(wǎng)絡(luò)之中;欲望的橫流似乎勢(shì)不可擋,人們攫取的目光炯炯有神,導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家和城市的快速變化,然而人們只有在慢速之中才能享受奮斗的成果;在提倡慢速甚至不變與宣揚(yáng)快速追求極致的矛盾較量中,當(dāng)代中國(guó)人通過這些光怪陸離的城市和建筑外觀,無意中表現(xiàn)了身居一個(gè)特殊時(shí)代人們精神上的掙扎和尋求解脫的無限渴望。

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