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2011年12月27日，觀眾從作品《天書》前走過。 新華社發(fā)（萬象 攝）

    從生命中生發(fā)出來

    　中央工藝美術(shù)學(xué)院原院長常沙娜和韓美林是上世紀(jì)５０年代中央美院的同學(xué)。她說，韓美林的創(chuàng)作根底和文脈來自于民族和民間，印染、刺繡、編織、陶瓷、青銅器、木雕等工藝和材質(zhì)以及大自然的動植物都是他的創(chuàng)作內(nèi)容，根據(jù)他的理解和感受，形成特有的裝飾風(fēng)格。

    　常沙娜說，韓美林重視深入基層，年輕時曾用大篷車組成團(tuán)隊，走遍大江南北，到群眾中尋找藝術(shù)源泉，因此他的感受和作品也是淳樸的。晚年又開始創(chuàng)作書法，并專門到寧夏賀蘭山，從巖畫中尋找新的靈感，所以他的作品不是憑空瞎想，而是有根有據(jù)有源有泉。

    　馮驥才說，當(dāng)代藝術(shù)家受了文人畫以來的啟示，已經(jīng)很少從民間直接拿東西，這是對“大地文化”的一種偏見。但韓美林熱愛這塊土地，熱愛這個土地上的人民，因此不會拒絕人民從內(nèi)心生發(fā)出來的藝術(shù)。

    　他說，精英的藝術(shù)是情感化的甚至是非理性的，民間文化的本質(zhì)是生命生發(fā)出來的，是直接的情懷，是張揚的，不像文人畫那樣內(nèi)斂，它是把藝術(shù)向外，是一種集體的審美。

    　“他做一個小瓶子、一個小陶罐都是非�？蓯鄣�，萬物有靈，把一切的東西都看作是有生命的，都是可以跟你對話的，心靈是可以相通的。藝術(shù)家要保持這樣的心靈來對待世界萬物�！彼�說。

    　中國文聯(lián)副主席馮遠(yuǎn)說，韓美林情感坦誠，對于生命、藝術(shù)、自然萬物有著一種摯愛之心，而且有鮮明的判斷事物真善美的價值標(biāo)準(zhǔn)，因此所有作品陽光、鮮明、生動、可愛、富有生命、蓬勃向上�！八�有動物在韓美林先生的手下，絕不是那種陰暗、丑惡的東西，變成憨態(tài)可掬的、讓所有人都能望之而生喜愛之情的一種藝術(shù)造型�！�