中國家具的設(shè)計是不是也該尋求一種“承前啟后”的“領(lǐng)袖”風格？
開放30年，家具設(shè)計領(lǐng)域中歐式、美式、韓式、現(xiàn)代簡約式風格逐漸出現(xiàn)，并行發(fā)展。
大國崛起”、“百家講壇”、“《論語》起于丹熱”、“‘紅樓夢中人’弘揚中國古典文化”，近來生活中常出現(xiàn)這樣的字眼，這不得不讓大眾感覺到“傳統(tǒng)復(fù)興”似乎正在進行中。開放30年，家具設(shè)計領(lǐng)域中歐式、美式、韓式、現(xiàn)代簡約式風格逐漸出現(xiàn)，并行發(fā)展。這一期間，明清家具作為一種古董式家具在市場上也擁有很高的地位。種種跡象表明，外來文明融入中國給我們生活帶來別樣的享受，這種享受也必然要承認“世界的也是中國的”這一價值觀念。那么，此刻中國家具的設(shè)計是不是也該尋求一種“承前啟后”的“領(lǐng)袖”風格了？
國土有界
擋不住“美”襲人
10年之前要說起中國家具的設(shè)計，是讓人畏懼的一件事情。尊貴的歐洲文化帶來了成熟的巴洛克、洛可可樣式設(shè)計，讓朝陽下的國產(chǎn)家具及人們一時忘記了自我，完全沉浸在這富貴和神秘的情調(diào)之中。
幾年后，以歐洲地名人名命名的設(shè)計風格將歐式家具推向高潮，現(xiàn)代中國市場上的歐式風格家具多延續(xù)歐洲本土的設(shè)計風格，可以說通過家具的設(shè)計和布置，讓很多中國人感受到了歐式家居生活的情調(diào)。敞開國門，外面的歡迎走進，里邊的踴躍邁出。精巧的美式家具、溫馨的韓式家具、簡約的現(xiàn)代家具、清爽的中式家具也同樣走進了千家萬戶。現(xiàn)代我國的家具設(shè)計可以說是集大國主流設(shè)計于一體，琳瑯滿目。盡管清代的閉關(guān)策略封閉了人們的視線，但美好的事物還是得以在現(xiàn)代被國人欣賞，正所謂“天下大勢，分久必合”。
沉淀經(jīng)典
終是要返回家
俗語講“天下沒有不散的筵席”，同樣，沒有哪一種美麗不會歸至經(jīng)典。日漸成熟的消費觀念和飽和的家具市場讓家具設(shè)計者勢必要經(jīng)歷一場“突圍之戰(zhàn)”。大眾的才是流行的，流行的才是主流的，主流的才是熱銷的，熱銷的才是再生的。一個頂尖的國產(chǎn)家具制造商首先要生產(chǎn)出給中國人用的家具才談得上出口，難道國外需要“賑災(zāi)”，國內(nèi)就不必“扶貧”嗎？
融合了時尚元素而成的中國家具設(shè)計，滿足了過去的消費市場，這正日漸隆起的主力消費群體卻不是幾種歐美名詞式的設(shè)計樣式能滿足得了的。水有源，樹有根，一個“中國人”的名字就將我們區(qū)分在歐美之外了，我們也開始需要融入一點自己的東西了。
復(fù)古設(shè)計
不是硬套空畫
說來明清家具在市場上占有很高的地位，某些情況下這讓我們感覺到自豪。但古董的價值，收藏大于使用，欣賞大于實用。假設(shè)為了弘揚民族自豪感使中國人一律購買明清家具，那是萬萬不能想象的。說起“民族自豪感”，這是個在中國以外的書籍里查不到的詞句。
就是這樣的特殊性決定中國文化培育出來的中國人最終將找回自我的感覺，而這弘揚中國傳統(tǒng)文化的聲浪越來越高，其中的點點浪花都將是家具設(shè)計者的靈感來源，它最終也將呼應(yīng)在這一代人的心靈中。家具設(shè)計者，去體會中國傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的文化，給自己一個機會，給別人一個機會，也許經(jīng)典就在其中。
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