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顛覆傳統(tǒng)的理念設(shè)計(jì) 超乎想象的概念家具
 
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  從世界家具發(fā)展?fàn)顩r來看,現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)正趨向技術(shù)上先進(jìn)、生產(chǎn)上可行、經(jīng)濟(jì)上合理、款式上美觀、使用上安全等方向發(fā)展。當(dāng)今的家具設(shè)計(jì)界越來越認(rèn)同并接受一種新的設(shè)計(jì)觀念,那就是:設(shè)計(jì)新家具就是設(shè)計(jì)一種新的生活方式、工作方式、休閑方式、娛樂方式……越來越多的設(shè)計(jì)師對(duì)“家具的功能不僅是物質(zhì)的,也是精神的”這一理念有更多、更深的理解,F(xiàn)代家具正朝著實(shí)用、多功能、舒適、保健、裝飾等方向發(fā)展。

  功能主義一詞,早在18世紀(jì)即已出現(xiàn),隨著工業(yè)革命帶來的設(shè)計(jì)史上的巨大變革而萌發(fā)。作為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的核心與特征,功能主義在19世紀(jì)40年代確立了其歷史地位。其最具影響力的口號(hào)是“形式追隨功能”(Form follows Function)。這一原則衍生出自己的一套審美體系———簡(jiǎn)約主義、極簡(jiǎn)主義……并產(chǎn)生了許多功能形式完美統(tǒng)一的優(yōu)良設(shè)計(jì)。

  功能主義風(fēng)格的家具,則起源于赫赫有名的包豪斯學(xué)院。包豪斯的設(shè)計(jì)師堅(jiān)信借由金屬、夾板、塑膠、玻璃等新式材質(zhì),加以工業(yè)制造,能大量生產(chǎn)出兼具美學(xué)與經(jīng)濟(jì)實(shí)用的家具。而隨著工業(yè)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格更加入了人體工學(xué)的研究和新式材質(zhì)的開發(fā)。無論是造型獨(dú)特的椅子,或是強(qiáng)調(diào)舒適感的沙發(fā),其功能性與裝飾性恰到好處的結(jié)合,以及注重環(huán)保性能的家具更受人們的喜愛。

  包豪斯第三任校長(zhǎng)、著名的建筑師密斯·凡·德·羅是功能主義的代言人,他于1929年設(shè)計(jì)的巴塞羅那世博會(huì)德國(guó)館以及著名的巴塞羅那椅,已經(jīng)成為現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)的里程碑。密斯認(rèn)為設(shè)計(jì)無所謂“形式”,當(dāng)設(shè)計(jì)最優(yōu)良地發(fā)揮了功能,其形式也自然體現(xiàn)。今天,密斯“Less is more”的名言至少改變了世界大都會(huì)三分之二的天際線。

 

  功能主義的繼續(xù)和發(fā)展則以德國(guó)和斯堪的納維亞為兩種不同典型。理性、務(wù)實(shí)、思辯的日爾曼民族將功能主義在其設(shè)計(jì)中發(fā)揮得淋漓盡致。德國(guó)的設(shè)計(jì)合理、均衡、精煉、無裝飾、注重品質(zhì)和技術(shù),造型直截了當(dāng)?shù)胤从钞a(chǎn)品在功能和結(jié)構(gòu)上的特征。他們奉行“清除生活中的無序和混亂”的設(shè)計(jì)哲學(xué)。而北歐四國(guó)的設(shè)計(jì)師們?cè)诠δ苤髁x精神中又加入了人文情調(diào)和自然材料的使用,發(fā)展了獨(dú)具特色的“軟性”功能主義。

  作為一種生活方式或家居風(fēng)格,功能主義及衍伸出的極簡(jiǎn)主義,直至20世紀(jì)90年代才開始變得時(shí)髦。隨著工作節(jié)奏的加快,生活方式的變化,人們對(duì)家居的感覺也在變。各種家居設(shè)計(jì)理所當(dāng)然地以“居者”為中心,那些曾經(jīng)時(shí)尚但繁瑣無用的造型裝飾不再受寵,以人為本的功能主義家居設(shè)計(jì)又重新得到認(rèn)同:客廳明快簡(jiǎn)捷,盡可能多地留下自由活動(dòng)的空間;臥室中寬大的床面、大容量的衣柜配以柔和的燈光,營(yíng)造出安逸和舒適;衛(wèi)生間高檔的潔具彰顯生活品質(zhì);多功能櫥柜配以方便的小餐臺(tái)將有限的空間利用到極致……

  

  重拾功能主義的人們提出了“Back to basics”(回歸本始)。回歸是感到前無去路的困惑的當(dāng)代人的唯一選擇,而basics是指基本要素。時(shí)至今日,功能主義的設(shè)計(jì)理念至今依然是任何設(shè)計(jì)的主流。

  在世界家具設(shè)計(jì)這個(gè)概念里,我不知從什么時(shí)候開始置入了一個(gè)印象:認(rèn)為美國(guó)雖然是家具生產(chǎn)大國(guó),然而設(shè)計(jì)卻不行。于是,和我們家具界的同仁們一起把頭甩向了北邊——盯住了北歐家具設(shè)計(jì)。最近閱讀了《藝術(shù)與設(shè)計(jì)-產(chǎn)品設(shè)計(jì)》雜志的一篇文章,這一認(rèn)識(shí)大有轉(zhuǎn)變。

  這篇名為《家具設(shè)計(jì)的美國(guó)夢(mèng)》的文章,從美國(guó)二次大戰(zhàn)后到當(dāng)前,半個(gè)世紀(jì)以來的美國(guó)家具設(shè)計(jì)發(fā)展給予了詳細(xì)介紹和概括。的確,美國(guó)家具設(shè)計(jì)本來沒有什么值得驕傲的地方。它沒有德國(guó)包豪斯的創(chuàng)新,沒有意大利文藝復(fù)興的淵源,也沒有西班牙、丹麥精細(xì)的工藝傳統(tǒng)。但是,就在這塊未開墾的家具設(shè)計(jì)土地上,美國(guó)人以半個(gè)多世紀(jì)來辛勤勞作,現(xiàn)在可以看到燦爛的果實(shí)了,這就是“家具設(shè)計(jì)的美國(guó)夢(mèng)”。

  美國(guó)家具設(shè)計(jì)二戰(zhàn)后經(jīng)歷了“現(xiàn)代主義”、“后現(xiàn)代主義”,二十世紀(jì)八十年代后期“藝術(shù)家具運(yùn)動(dòng)”開始風(fēng)行,在造型上大膽拋開傳統(tǒng),充分展示個(gè)性。九十年代以后,具有自由表現(xiàn)力的家具開始成為時(shí)尚,色彩、結(jié)構(gòu)、線條這些簡(jiǎn)單的元素在家具設(shè)計(jì)中盡顯創(chuàng)意的光芒,并在概念藝術(shù)影響下形成了獨(dú)樹一幟的美國(guó)審美觀。

  美國(guó)是家具生產(chǎn)大國(guó),也是最大的家具消費(fèi)市場(chǎng),美國(guó)家具設(shè)計(jì)的發(fā)展對(duì)我國(guó)家具界有很大的借鑒意義,家具設(shè)計(jì)作為讓美國(guó)人的家居生活發(fā)生無形變化的一種力量,正是一群年輕而富于創(chuàng)造想象的設(shè)計(jì)師們?cè)谟^察生活、理解生活、設(shè)計(jì)生活。創(chuàng)造美國(guó)未來設(shè)計(jì)是一個(gè)無止境的挑戰(zhàn),但他們相信,這種年輕的活力,樂觀進(jìn)取與叛逆的精神將把美國(guó)設(shè)計(jì)帶入一個(gè)新時(shí)代。

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