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　　　　　　　　　　　　　　　　　　金沙遺址出土的“四鳥繞日”金飾

　　　　　　　　　　　　　　　河姆渡遺址出土的“雙鳥朝陽”象牙雕刻件

　　經(jīng)過公示，國家文物局日前確定采用“四鳥繞日”圖案作為中國文化遺產(chǎn)標志。在公示期間，浙江寧波余姚河姆渡遺址的“雙鳥朝陽”圖案與四川金沙遺址的“四鳥繞日”圖案之間的標志之爭引起了廣泛關注。

　　圖案類似反映中華文明同出一源

　　8月3日，四川成都金沙遺址出土的“四鳥繞日”金飾圖案作為備選方案，在國家文物局網(wǎng)站上公示后，在寧波引起強烈反響。寧波方面認為，“雙鳥朝陽”與“四鳥繞日”的圖樣花紋有異曲同工之妙，都反映了華夏祖先對鳥和太陽神的崇拜；質(zhì)地一為象牙，一為黃金，都是極其珍貴的材料；但“雙鳥朝陽”的誕生年代比“四鳥繞日”早了3000多年。

　　余姚河姆渡遺址博物館館長葉樹望為此向國家文物局發(fā)去報告，對正在公示中的中國文化遺產(chǎn)標志提出建議，申述“雙鳥朝陽”參與中國文化遺產(chǎn)標志競爭的理由：太陽神鳥的圖案，早在公元前5500年至公元前5000年的河姆渡遺址第三文化層出土文物中就被發(fā)現(xiàn)，其中一件象牙雕刻件，刻有“雙鳥朝陽”圖案，太陽上方是熊熊燃燒的火焰，兩側(cè)護衛(wèi)著一對像鳳凰一樣的鳥，呈現(xiàn)出強烈的動感，象征著光明、生命和永恒，圖案細膩逼真。

　　寧波市政府駐杭辦事處主任陳國強則表示，華夏民族對太陽和鳥的崇拜歷史悠久，不僅僅在金沙遺址、河姆渡遺址有發(fā)現(xiàn)，在長沙馬王堆遺址、山東大汶口遺址也有發(fā)現(xiàn)，圖案大多類似，并無質(zhì)的區(qū)別。他建議中國文化遺產(chǎn)標志圖案在金沙、河姆渡、馬王堆、大汶口等遺址出土的“太陽神鳥”中汲取精華，博采眾長，以此表達整體的中華民族傳統(tǒng)文化。

　　競爭寓示文化資源意識在覺醒

　　國家文物局辦公室副主任王軍說，余姚方面只是申述了理由，并沒有進一步以“雙鳥朝陽”為主體做出標志設計方案。就標志征集的實施程序而言，“雙鳥朝陽”最終沒有納入考量視野。

　　對“雙鳥朝陽”申述的理由，許多專家不以為然。“作為標識，圖案漂亮至關重要，至于文物出土年代的早遲倒沒有多大關系。”文物專家謝辰生表示：“從我國鼎盛時期文物的代表性來說，‘四鳥繞日’當然不如青銅器，青銅器固然好，但形象感不強，很難做成標識。后來寧波余姚提出的河姆渡時期‘雙鳥朝陽’存在同樣的問題，即實物復雜，標志構圖很難簡潔化?！蔽奈飳＜宜薨渍f，任何一種標識，越簡單越抽象，含義越豐富，就越容易被接受。許多專家認為必須向公眾澄清一個概念，即此次是征集中國文化遺產(chǎn)的標志，而不是評選中國最具代表性的文物。

　　專家們說，“四鳥繞日”的獲評理由有四：一、造型精煉簡潔，具有較好的徽識特征。二、體現(xiàn)中華民族自強不息、昂揚向上的精神風貌。三、本世紀我國考古的一個重大發(fā)現(xiàn)。四、動感十足，而整體完美的圓形圖案寓意民族團結(jié)、和諧包容，圓形的圍合也體現(xiàn)了保護的概念。

　　而寧波方面則認為輸在“推廣不力”。成都市政府近兩年來已對金沙遺址的形象進行了大規(guī)模的包裝、宣傳，如編排了反映金沙遺址內(nèi)容的大型音樂劇《金沙》到北京公演、組織金沙遺址出土文物到國內(nèi)外展覽，讓外界對金沙遺址尤其是“四鳥繞日”留下了深刻印象?？磥?，“雙鳥朝陽”與“四鳥繞日”之爭，遠遠超出了標志競爭本身，它代表著文化資源意識的覺醒?！拔幕a(chǎn)業(yè)”大旗獵獵，如何將藍圖變成現(xiàn)實，充分占有和利用文化資源尤其是無形資產(chǎn)才是重要的抓手。許多城市已經(jīng)意識到了這一點。

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文化遺產(chǎn)標志：雙鳥朝陽何以不敵四鳥繞日