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　　認(rèn)識(shí)孔森，是在首屆“深圳國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”近日召開(kāi)的一次籌備會(huì)上，籌備會(huì)給每個(gè)參會(huì)者發(fā)了一本“文博會(huì)”宣傳冊(cè)，這本精美而設(shè)計(jì)新穎的宣傳冊(cè)一下子吸引了記者的眼球。會(huì)后，記者采訪了這本宣傳冊(cè)的制作者：“深圳孔森工作室”的主人公———孔森。

　　愛(ài)讀書(shū)也愛(ài)教書(shū)

　　孔森1962年出生在白云黃鶴之鄉(xiāng)武漢，1984畢業(yè)于湖北工學(xué)院裝潢設(shè)計(jì)系；1986年又赴中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，師從陳漢民先生；1989年在中央美術(shù)學(xué)院攻讀研究生，這時(shí)，孔森在中國(guó)的設(shè)計(jì)界已經(jīng)小有名氣了，但是他認(rèn)為自己還是沒(méi)有讀夠，為了開(kāi)拓眼界，了解世界，1992年他又赴日本國(guó)立東京藝術(shù)大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)部研修。

　　孔森愛(ài)讀書(shū)也愛(ài)教書(shū)。1984年大學(xué)畢業(yè)之后，就留校任教，直到出國(guó)前。1993年底當(dāng)他學(xué)成回國(guó)時(shí)，他又重新回到了他所熱愛(ài)的校園。不久后，任深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院廣告設(shè)計(jì)系主任，一干就是七年，他教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，帶領(lǐng)學(xué)生參予企業(yè)的各種設(shè)計(jì)，因而有“學(xué)院派設(shè)計(jì)師”之稱。2001年孔森從學(xué)校調(diào)入深圳畫(huà)院，開(kāi)始創(chuàng)辦自己的工作室，成為一名專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師。身份雖已有所改變，但對(duì)學(xué)校的熱情依然存在，孔森工作室里成了一個(gè)小小的實(shí)踐課堂，學(xué)生來(lái)了一批又走了一批，每年他還到各學(xué)校去演講，宣傳CI，同時(shí)他還在湖北設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院做兼職教授，定期到該學(xué)校去講課。以他自己的話來(lái)說(shuō)，以前他的身份是專(zhuān)職老師業(yè)余設(shè)計(jì)師，而現(xiàn)在是專(zhuān)職設(shè)計(jì)師業(yè)余老師，“50歲以后，我還要再回到學(xué)校去教書(shū)”。他說(shuō)自己天性中始終都有“孔子情結(jié)”。

　　割舍不下的“設(shè)計(jì)”

　　如果說(shuō)教書(shū)是孔森的第二次生命，那設(shè)計(jì)則無(wú)愧于他的第一生命。“設(shè)計(jì)是人的天性。后來(lái)呀，一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)，一切都在過(guò)去。唯有那些黑白圖形，有序的色彩凝結(jié)成一種精神，留下了永恒的印跡”，正是本著對(duì)設(shè)計(jì)這樣的想法，孔森愛(ài)上了設(shè)計(jì)，想通過(guò)設(shè)計(jì)留下他思想中一切美好的創(chuàng)意，不讓它流逝。

　　在日本期間，孔森接觸到了日本頂級(jí)設(shè)計(jì)師的作品，以后一有時(shí)間，孔森就騎著自行車(chē)到東京的各大廣告、設(shè)計(jì)公司、畫(huà)廊去考察，收集資料。在東京一年多，哪里有設(shè)計(jì)展哪里就有他的影子。

　　1993年底，孔森原來(lái)的老師去日本作訪問(wèn)學(xué)者，聯(lián)系到他，要他回國(guó)去教書(shū)，雖然那時(shí)的孔森在日本生活得不錯(cuò)，無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上都很好，但一想到回國(guó)后可以繼續(xù)搞設(shè)計(jì)，繼續(xù)教書(shū)，孔森當(dāng)即就答應(yīng)了老師的邀請(qǐng)。

　　孔森回國(guó)后，北京、海南、設(shè)計(jì)院校及機(jī)構(gòu)都挽留他，但孔森還是把創(chuàng)業(yè)的第一站選在了深圳。當(dāng)時(shí)深圳正處于白紙附在畫(huà)板上的狀態(tài)，它的年輕且青春的本錢(qián)和遠(yuǎn)大的志向都等著設(shè)計(jì)師們?nèi)ピO(shè)計(jì)去營(yíng)造夢(mèng)想，孔森正是看中了深圳的這一點(diǎn)，因此才謝絕各地朋友的盛情，孤身來(lái)到深圳。深圳所營(yíng)造出來(lái)的獨(dú)有的設(shè)計(jì)氛圍，沒(méi)有讓孔森失望，正是在深圳圓了他CI設(shè)計(jì)之夢(mèng)，并在圓夢(mèng)的過(guò)程中打造出一個(gè)又一個(gè)讓世界為之驚嘆的奇跡。

　　CI之緣

　　了解孔森的人都不忘記介紹孔森的另一個(gè)身份———深圳CIS研究所所長(zhǎng)。CIS定義是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，簡(jiǎn)稱CI。而正是CI讓許多人認(rèn)識(shí)了孔森，同時(shí)也正是孔森讓許多人認(rèn)識(shí)了CI?？咨羧掌陂g正是日本CI比較盛行的時(shí)候，一日，他穿著一套中國(guó)出品的西服，做工非?？季浚袀円詾槭鞘裁词澜缑?，翻開(kāi)衣領(lǐng)一看，什么標(biāo)志都沒(méi)有，都覺(jué)得奇怪，為什么中國(guó)的服裝品牌形象與質(zhì)量不符。剛回國(guó)的時(shí)候，日本的同學(xué)來(lái)中國(guó)旅游，從北京到深圳，一下飛機(jī)就說(shuō)：“怎么又出國(guó)了？”原來(lái)這位日本同學(xué)不了解中國(guó)的國(guó)情，覺(jué)得這里和內(nèi)地不一樣，況且周?chē)臒粝渖狭林笳信?，滿眼都是洋文，真以為是出了中國(guó)，孔森趕緊做了解釋。當(dāng)車(chē)子行至深南中路的攝影大廈下，日本同學(xué)又大呼小叫起來(lái)：“看大榮百貨！”原來(lái)是一家礦泉水廣告模仿了日本著名的“大榮百貨”的標(biāo)識(shí)。這時(shí)，除了羞愧之外一種責(zé)任感油然而生，使孔森感到中國(guó)太需要自己的名牌形象了。

　　正是緣于這種清醒的認(rèn)識(shí)，孔森開(kāi)始用自己的努力去填補(bǔ)中國(guó)CI界的空白，短短的兩年時(shí)間里，他為企業(yè)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。廣東許多赫赫有名企業(yè)標(biāo)志就是孔森回國(guó)后設(shè)計(jì)的。

　　設(shè)計(jì)理念：古今結(jié)合

　　孔森的工作室是明式家具和裝飾材料，現(xiàn)代化的電腦、音響、茶幾，再加上多年國(guó)內(nèi)、國(guó)外東奔西走帶回來(lái)的一些傳統(tǒng)工藝品，陳設(shè)于石板、地磚的原木架上，陽(yáng)光透過(guò)巨大玻璃窗上的竹簾折射光影，室內(nèi)明凈、安詳、身處其間，尤如古典民居，但與現(xiàn)代化的家庭擺設(shè)不分上下，雖無(wú)香格里拉五星級(jí)酒店奢華材料工藝那么精致，但其意旨不謀而合，那便是非常“中國(guó)化”。

　　“一室而知主人秉性”，孔森的工作室恰好反映出他的設(shè)計(jì)理念：一手伸向遙遠(yuǎn)的過(guò)去；另一手伸向無(wú)限的未來(lái)。空間與色彩，古代與現(xiàn)代、東方與西方的結(jié)合都體現(xiàn)在他的作品中?？咨恍南朐O(shè)計(jì)中國(guó)人自己的東西，既要和世界潮流接軌又要有中國(guó)特色，擺脫學(xué)院派太高雅、太學(xué)術(shù)化的傾向，追求平淡中的奇特，絕對(duì)的民族性的抽象化，絕對(duì)的樸素和國(guó)際語(yǔ)言。

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“學(xué)院派設(shè)計(jì)師”孔森