場(chǎng)地：4號(hào)展廳
展出日期：2006.05.10 14:00——2006.05.18 14:00
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內(nèi)容介紹：
作為“中意文化年”期間意大利在華舉辦的系列文化活動(dòng)之一，桑德羅·特勞蒂畫(huà)展將以其灑滿地中海熾熱陽(yáng)光的繪畫(huà)作品給中意文化年增添歡慶氣氛，并給中國(guó)觀眾帶來(lái)純正拉丁藝術(shù)的審美享受。
桑德羅·特勞蒂（Sandro Trotti）1934年生，是羅馬美術(shù)學(xué)院資深教授，意大利當(dāng)代著名畫(huà)家。題材豐富，畫(huà)風(fēng)多樣，格調(diào)高雅。無(wú)論是早期的新未來(lái)主義抽象構(gòu)圖，還是近二十多年來(lái)的新表現(xiàn)主義人體作品，特勞蒂的繪畫(huà)無(wú)不顯示出嚴(yán)謹(jǐn)精致的現(xiàn)代學(xué)院主義氣息。從材料肌理和透明效果的追求到畫(huà)面構(gòu)成和人物造型的推敲，從對(duì)物體運(yùn)動(dòng)和多維空間的理性描繪到對(duì)人類生命和自我情感的熱情表現(xiàn)，特勞蒂的繪畫(huà)展現(xiàn)了他探索的巨大廣度和深度。無(wú)論是肖像人體還是靜物風(fēng)景，其作品在鮮明的個(gè)性中又折射出西方當(dāng)代藝術(shù)潮流發(fā)展的軌跡。從抽象回到具象，由冷靜的理性轉(zhuǎn)向熱烈的抒情，特勞蒂的繪畫(huà)是西方后現(xiàn)代主義繪畫(huà)演變的縮影。作為一個(gè)意大利畫(huà)家，特勞蒂的繪畫(huà)天生具有拉丁藝術(shù)和諧優(yōu)美、熱情明朗的傳統(tǒng)基因。沒(méi)有痛苦只有平和，沒(méi)有沉重只有明朗，特勞蒂的繪畫(huà)為我們?cè)俅握一亓笋R蒂斯那把已遺失百年的安樂(lè)椅。畫(huà)如其人，特勞蒂為人豪爽熱情，對(duì)中國(guó)懷有深厚的感情，這個(gè)他向往已久、籌劃多年的來(lái)華展覽是他送給中國(guó)觀眾的一個(gè)友好致意。
本次展覽將展出特勞蒂近年創(chuàng)作的油畫(huà)、版畫(huà)和素描作品共90幅。盡管這只是特勞蒂近期創(chuàng)作中的極小部分，這些展品仍然可以讓我們看到畫(huà)家在藝術(shù)之路上走過(guò)的新足跡，進(jìn)而從中探聽(tīng)到西方當(dāng)代藝術(shù)大海的新信息。
展覽名稱：張步畫(huà)展
主辦單位：李可染藝術(shù)基金會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)館
場(chǎng)地：1、2、3號(hào)展廳
展出日期：2006.05.10——2006.05.18 15:00
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內(nèi)容介紹：
“張步山水畫(huà)展”于5月10日至18日在中國(guó)美術(shù)館舉辦。展覽由中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、李可染藝術(shù)基金會(huì)聯(lián)合主辦。
張步是上世紀(jì)后期以來(lái)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)變革潮流中令人矚目的畫(huà)家。他1934年生于河北豐潤(rùn)。1963年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，師從著名中國(guó)山水畫(huà)家李可染先生。他是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇具有鮮明藝術(shù)個(gè)性并取得顯著成就的畫(huà)家，曾任北京畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)河山畫(huà)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
張步的山水畫(huà)，是對(duì)自然與生命濃墨重彩的激情謳歌。表達(dá)出畫(huà)家具有濃郁浪漫傾向的審美理想。他在藝術(shù)上崇尚變革并銳意創(chuàng)新。他的作品，明顯脫離了傳統(tǒng)的模式，在沉厚的水墨基底上著重突出色彩的表現(xiàn)，并以濃艷綺麗卻不失淳樸渾厚的表現(xiàn)特色，形成其鮮明的風(fēng)格，顯示出畫(huà)家在藝術(shù)上的開(kāi)拓與創(chuàng)造。
此次展覽，是畫(huà)家張步近三十年來(lái)的藝術(shù)回顧。依藉中國(guó)美術(shù)館中央三個(gè)展廳的規(guī)模，展出畫(huà)家自上世紀(jì)八十年代以來(lái)所創(chuàng)作的130余幅山水畫(huà)作品。充分展示出畫(huà)家熱愛(ài)生活贊美自然的藝術(shù)心跡和新穎獨(dú)特自成一格的藝術(shù)面貌，以及他在藝術(shù)創(chuàng)造上所取得的成果和他對(duì)中國(guó)山水畫(huà)推陳出新的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。
展覽名稱：第十一屆全國(guó)人像攝影展
主辦單位：中國(guó)人像攝影學(xué)會(huì)、人像攝影雜志社
場(chǎng)地：6、8號(hào)展廳
展出日期：2006.05.09——2006.05.18 14:00
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內(nèi)容介紹：
全國(guó)人像攝影藝術(shù)展覽始于1961年，已經(jīng)成功地舉辦了十屆。2006年5月9日至5月18日在北京中國(guó)美術(shù)館6號(hào)和8號(hào)展廳將舉辦第十一屆。頒獎(jiǎng)大會(huì)于5月9日下午14時(shí)在北京舉辦。
本屆影展來(lái)稿分八大類，分別是人像寫(xiě)真、婚紗攝影、兒童攝影、創(chuàng)意人像、廣告時(shí)裝人像、人體攝影、紀(jì)實(shí)人像和技術(shù)技法類。除香港、澳門(mén)特別行政區(qū)外，收到來(lái)自全國(guó)32個(gè)省市自治區(qū)1200余名作者的6千余幅作品。經(jīng)過(guò)評(píng)選產(chǎn)生團(tuán)體金牌3個(gè)，銀牌6個(gè)，銅牌8個(gè)，個(gè)人金獎(jiǎng)7個(gè)，銀獎(jiǎng)16個(gè)，銅獎(jiǎng)32個(gè)，優(yōu)秀獎(jiǎng)278個(gè)，入圍獎(jiǎng)200個(gè)。其中，優(yōu)秀獎(jiǎng)以上參加此次展覽。
本次展覽的作品，反映出當(dāng)今社會(huì)風(fēng)貌和百姓生活的精神面貌，代表了中國(guó)人像攝影行業(yè)技藝發(fā)展的現(xiàn)狀和水平，同時(shí)也預(yù)示出今后人像攝影發(fā)展的趨勢(shì)。
展覽名稱：榮源——蕭勤七十回顧展1955--2005
主辦單位：中國(guó)美術(shù)館
場(chǎng)地：4、6號(hào)展廳
展出日期：2006.05.20 12:00——2006.06.02 12:00
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內(nèi)容介紹：
蕭勤，原籍廣東省中山縣，1935年生于上海，1949年隨姑父母至臺(tái)灣，1956年以留學(xué)生身分，離臺(tái)赴西班牙；之后轉(zhuǎn)往意大利、紐約，創(chuàng)作、教學(xué)，前后四十年；1996年回到臺(tái)灣，任教臺(tái)南藝術(shù)學(xué)院，二○○五年自該校退休，獲聘榮譽(yù)教授；同年并獲得意大利總統(tǒng)頒贈(zèng)「團(tuán)結(jié)之星」(Star of Solidarity)騎士勛章。做為一個(gè)成功的藝術(shù)家，蕭勤的意義還不僅僅在對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)與影響；而是在「中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)」的時(shí)代課題下，他為中國(guó)傳統(tǒng)的思想與媒材，找到了一個(gè)新的結(jié)合與呈現(xiàn)的方式；在國(guó)際前衛(wèi)藝術(shù)的舞臺(tái)上，他也提供了一個(gè)東方人特有的觀點(diǎn)與形貌。然而更重要的，是他透過(guò)藝術(shù)，展現(xiàn)了一個(gè)敏銳的心靈，在孤寂漫漫的宇宙逆旅中，獨(dú)特的領(lǐng)悟與因應(yīng)態(tài)度，值得所有對(duì)生命有所思索的人們，共同了解、認(rèn)識(shí)與珍惜。在蕭勤看似多樣而復(fù)雜的作品中，其實(shí)呈顯的是蕭勤對(duì)歷來(lái)創(chuàng)作理念與內(nèi)涵的一個(gè)巨型統(tǒng)整與融通。那綿密連連的線條，就像中國(guó)太極拳招式中緩慢卻道力十足的動(dòng)作，帶著一種深沈的呼吸律動(dòng)，和身體、乃至宇宙的運(yùn)行同步。許多原本帶著探索與猜測(cè)的主題，如今已經(jīng)成為一種極為普通、自然且結(jié)構(gòu)完整的語(yǔ)言。蕭勤在這之間，運(yùn)用自如、反璞歸真，甚至所謂「宇宙在吾心」，心即宇宙，大智無(wú)言，大形無(wú)象。達(dá)成的是一個(gè)思維臻于成熟圓滿的既古老又原真的美麗新世界。
此次由中國(guó)美術(shù)館主辦的“榮源—蕭勤七十回顧展1955－2005”將于2006年5月20日至6月2日12時(shí)在中國(guó)美術(shù)館4號(hào)、6號(hào)廳展出。屆時(shí)展現(xiàn)在觀眾面前的將是作者七十年來(lái)，憑著他永不絕望的斗志，在生命的逆旅中，透過(guò)縝密的思考、敏銳的心靈，和豐盛的作品，傳達(dá)了一個(gè)宇宙過(guò)客，對(duì)這無(wú)垠時(shí)空與生命旅程，最隱密而珍貴的體驗(yàn)和呈現(xiàn)。
展覽名稱：馮其庸書(shū)畫(huà)展
主辦單位：中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)
場(chǎng)地：2、3號(hào)展廳
展出日期：2006.05.20——2006.05.28 12:00
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內(nèi)容介紹：
由中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)主辦的《馮其庸書(shū)畫(huà)展》將于2006年5月20日至28日12時(shí)在中國(guó)美術(shù)館2、3號(hào)廳展出。
馮其庸，名遲，字其庸，號(hào)寬堂，齋名瓜飯樓。一九二四年二月生，江蘇無(wú)錫縣前洲鎮(zhèn)人。曾任中國(guó)人民大學(xué)教授，中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)。社會(huì)職務(wù)：中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中華炎黃文化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》名譽(yù)主編、敦煌吐魯番學(xué)會(huì)顧問(wèn)。馮其庸長(zhǎng)期以來(lái)從事中國(guó)古代文學(xué)史、文化史、戲曲史、藝術(shù)史以及中國(guó)大西部文化藝術(shù)歷史的研究，尤以《紅樓夢(mèng)》研究著名于世。
他曾應(yīng)邀赴美國(guó)哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)講學(xué)，還曾應(yīng)邀赴德國(guó)、法國(guó)作學(xué)術(shù)訪問(wèn)，調(diào)查德法兩國(guó)所藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)。1984年12月，由我國(guó)國(guó)務(wù)院文化部、外交部聯(lián)合派往前蘇聯(lián)鑒定《石頭記》古抄本，達(dá)成兩國(guó)聯(lián)合出書(shū)協(xié)議。
馮其庸還從事書(shū)畫(huà)和攝影藝術(shù)創(chuàng)作，書(shū)法宗二王，所作行草，瀟灑多書(shū)卷氣，所書(shū)多自己的詩(shī)作，更具有文人氣息。畫(huà)宗青藤、白石；山水宗宋元，多得董巨筆法。他的書(shū)畫(huà)和攝影為當(dāng)世所重，曾在北京、上海等地舉辦過(guò)大型展覽，得到學(xué)界的極高評(píng)價(jià)。
本次展覽將展出70余幅畫(huà)作，系畫(huà)家自多年積累的力作，充分體現(xiàn)了畫(huà)家的藝術(shù)追求和作品風(fēng)貌。
展覽名稱：《夜幕下的巴黎——布拉塞，1933》——蓬皮杜藝術(shù)中心館藏?cái)z影作品展
主辦單位：中國(guó)美術(shù)館、法國(guó)蓬皮杜藝術(shù)中心、法國(guó)文化中心
場(chǎng)地：5號(hào)展廳
展出日期：2006.05.13——2006.06.10
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內(nèi)容介紹：
“夜晚的巴黎”出版于1932年12月，六十二幅圖片，由保羅-莫朗作序。布拉塞帶著探險(xiǎn)家的激情，流浪者的自由，自我的陶醉，在一段時(shí)期內(nèi)，留下他不定的足跡：圣馬丁運(yùn)河、烏爾克運(yùn)河一帶，紫丁香街區(qū)，意大利街區(qū)，美麗城… 正如他的伙伴亨利-米勒所寫(xiě)的“我們喜歡的地方是那些凄涼的角落。之后我們會(huì)在小酒館里歇腳?！?BR>
如果說(shuō)他喜歡夜晚甚于白天，是因?yàn)椋骸耙雇斫o人以聯(lián)想，它不是在表現(xiàn)。夜晚讓我們心緒不寧，我們驚訝于它的奇特；它在我們身上釋放出一些在白天被理智所駕馭的力量[…] 我喜歡從夜晚中揮霍這些光線強(qiáng)迫表現(xiàn)出的力量?！?BR>
布拉塞工作時(shí)非常注意節(jié)約資金，正如大部分時(shí)間，他要事先了解要拍的畫(huà)面。夜晚的巴黎中的大約四分之一的圖片是一次拍攝成的，另外四分之一拍了兩次，剩下的不超過(guò)三次。要知道這個(gè)拍攝持續(xù)了將近兩年的時(shí)間，而每個(gè)晚上他可能帶回的都是二十四個(gè)未用的感光片，這樣的自我限定的確很了不起。對(duì)于比較重要的主題，他拍攝從來(lái)不會(huì)超過(guò)三次，比如刑場(chǎng)附近佇立的“內(nèi)伊元帥的塑像”，或者在蒙馬特的小酒館偶遇的“寶貝女孩兒”。只有當(dāng)他在處理一個(gè)主題時(shí)他會(huì)拍攝多次，如：“面包師”、“淘糞工”。
展覽名稱：文樓雕塑藝術(shù)展
主辦單位：中央美術(shù)學(xué)院
場(chǎng)地：1、8號(hào)展廳
展出日期：2006.05.21——2006.06.02 12:00
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內(nèi)容介紹：
披戴著半個(gè)世紀(jì)社會(huì)歷史變遷的多采風(fēng)云、浸染著中西文化融通交織的澧磅情韻，文樓藝術(shù)展將以它豐富的內(nèi)容含量讓人們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)到文樓先生的藝術(shù)創(chuàng)造。這次展覽不僅是一個(gè)展現(xiàn)文樓先生雕塑藝術(shù)代表作的成果展、也是一個(gè)向世人披露藝術(shù)家心靈世界和情感追求的情感展.這個(gè)凝聚了文樓先生創(chuàng)作歷程的展覽，除了是他的作品展和他的情感展之外，還是一個(gè)有著沉甸甸分量的文化展。因?yàn)閺奈臉窍壬囆g(shù)探索的序列和風(fēng)格形成的過(guò)程中，我們可以看到一種真誠(chéng)的文化理想。只有這種理想，才是內(nèi)在地支持一位藝術(shù)家數(shù)十年艱辛探索的根本動(dòng)力，也是從他作品表象中可見(jiàn)可感的活的靈魂。
自20世紀(jì)80年代起，文先生就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)中國(guó)美術(shù)中的文人畫(huà)體系作全面思考?！吨裣盗小返袼芫褪沁@種思考的成果。竹的高度耐性、彈性與韌性，有象征氣節(jié)的傳統(tǒng)意函，與文人畫(huà)所強(qiáng)調(diào)的人品理論相對(duì)應(yīng)。因此，＂竹＂一直是中國(guó)文人畫(huà)中十分重要的題材，他的《竹系列》創(chuàng)作在意念上繼承了文人畫(huà)的思路，從簡(jiǎn)潔抽象的造型入手，以不同的金屬材料和表面處理手法呈現(xiàn)作品的形、質(zhì)與色調(diào)，具有傳統(tǒng)的造型語(yǔ)言，又顯出鮮明的現(xiàn)代感。中國(guó)文化傳統(tǒng)講求治學(xué)上的＂通＂，文樓先生對(duì)＂竹＂的體驗(yàn)，為＂竹＂作的造型，表現(xiàn)了一種將自我意識(shí)投身到自然物學(xué)上的＂通感＂，也表現(xiàn)了他在金屬材料上化＂剛＂為＂柔＂的＂通術(shù)＂，更表現(xiàn)出他在中西融合的藝術(shù)道路上臻達(dá)的＂通境＂。文樓先生置身于特殊文化環(huán)境的香港，他的這種＂求通＂之路，顯得更有價(jià)值與意義。他在雕塑創(chuàng)作中所走的中西結(jié)合的道路，為中國(guó)當(dāng)代雕塑發(fā)展做出了開(kāi)拓性的探索與成就。在雕塑＂竹系列＂被越來(lái)越多的人接受和欣賞之后，他對(duì)自己的藝術(shù)探索仍舊堅(jiān)持不懈，仍要繼續(xù)探索，再再探索。當(dāng)21世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)蓬勃發(fā)展之時(shí)，他將近半個(gè)世紀(jì)所經(jīng)歷的藝術(shù)歷程及所取得的藝術(shù)成就，無(wú)疑為我們提供了充分的啟示。
