2008年，中國概念大熱。中國元素成為很多設(shè)計(jì)師靈感的來源。這一切能否成為中國設(shè)計(jì)的機(jī)會？1964年東京奧運(yùn)會后，一批日本設(shè)計(jì)師在世界崛起，伴隨著日本制造業(yè)邁向國際品牌的產(chǎn)業(yè)升級。中國設(shè)計(jì)如今能否承擔(dān)起中國制造產(chǎn)業(yè)升級中的品牌重任？元素、理念、哲學(xué)如何能轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品和品牌力量？

　　便宜一點(diǎn)、小一點(diǎn)、環(huán)保一點(diǎn)、或是精致一點(diǎn)……在金融海嘯下，設(shè)計(jì)師和企業(yè)經(jīng)常討論這樣的話題。甚至有人提出“中國制造”到“中國創(chuàng)造”升級之路上，中國設(shè)計(jì)是最重要的支撐。

　　在中國企業(yè)領(lǐng)袖年會上，一些設(shè)計(jì)師和企業(yè)家認(rèn)為，設(shè)計(jì)在2008年的奧運(yùn)中得到了特別集中的體現(xiàn)，甚至也創(chuàng)造了一個小小的高潮。而大家更多思考的是中國設(shè)計(jì)的高潮如何在商業(yè)領(lǐng)域里運(yùn)用和綻放。回顧1964年奧運(yùn)會后的日本，一批設(shè)計(jì)師在全球崛起，與此同時，日本制造業(yè)也完成了升級。

　　中國設(shè)計(jì)能否成為一種新的思潮？

　　從設(shè)計(jì)的角度實(shí)現(xiàn)制造業(yè)升級

　　香港設(shè)計(jì)中心的董事會主席劉小康先生更愿意談起上世紀(jì)60年代的日本。日本在舉辦奧運(yùn)會的時候，特別起用了一批全國最好的設(shè)計(jì)師。從60年代到現(xiàn)在，這些設(shè)計(jì)師開始涉足不同的產(chǎn)品，許多成為了國際大師，并領(lǐng)導(dǎo)整個日本設(shè)計(jì)的發(fā)展。比如我們熟悉的三宅一生。

三宅一生的手表設(shè)計(jì)

三宅一生的香水包裝設(shè)計(jì)

三宅一生的手表設(shè)計(jì)

　　“日本的經(jīng)歷跟中國的經(jīng)歷有點(diǎn)類似，它曾經(jīng)也是世界的一個制造工廠，但是到六七十年代以后，日本和德國有一個設(shè)計(jì)革命，通過這個設(shè)計(jì)的帶動，由制造變成了一個有品牌的國家。前一個階段通過產(chǎn)品的量，后一個階段通過產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念和提升產(chǎn)品的附加值，以此來增加企業(yè)產(chǎn)品的競爭能力，這是一個前車之鑒。德國也經(jīng)歷了這樣一個過程?！眲⑿】涤X得對中國來說這是一個機(jī)會，特別像現(xiàn)在很多制造業(yè)，在金融不景氣的時候，設(shè)計(jì)的力量就會體現(xiàn)出來。比如產(chǎn)品的新設(shè)計(jì)理念、新功能、新造型。

　　而我國對工業(yè)產(chǎn)品、造型設(shè)計(jì)等專業(yè)設(shè)置比較少，大部分做工業(yè)設(shè)計(jì)的都不懂工業(yè)，不懂產(chǎn)品，藝術(shù)類人才去做設(shè)計(jì)師的居多；而北歐從建筑設(shè)計(jì)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的從業(yè)者專業(yè)背景就是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。 產(chǎn)品的概念、形態(tài)和產(chǎn)品的質(zhì)量做得好，競爭力自然會增強(qiáng)。

　　設(shè)計(jì)需要組織架構(gòu)配合

　　為什么中國沒有產(chǎn)生一流的設(shè)計(jì)師？其實(shí)從上世紀(jì)60年代到現(xiàn)在，日本各行業(yè)的設(shè)計(jì)師成長了很多。很重要的一點(diǎn)是信心。沒有信心源于商業(yè)對設(shè)計(jì)還沒有太多關(guān)注，這會影響對產(chǎn)品競爭力的貢獻(xiàn)。

　　聯(lián)想的產(chǎn)品自己設(shè)計(jì)，其產(chǎn)品影響力會奠定設(shè)計(jì)師的地位；而品牌也會因設(shè)計(jì)而增值。聯(lián)想集團(tuán)副總裁姚映佳認(rèn)為，中國的設(shè)計(jì)成長比較有三個很重要的東西，陽光、土壤、水和空氣。陽光就是企業(yè)家支持、重視。土壤，就是企業(yè)組織。聯(lián)想創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心有十幾個不同的專業(yè)，除了產(chǎn)品設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)外，還有學(xué)社會學(xué)和心理學(xué)的工作人員，這些人組合在一起會形成一個很有意思的體驗(yàn)。而如果想讓設(shè)計(jì)組織有更好的產(chǎn)出，企業(yè)就要有一個好的組織架構(gòu)。水和空氣是指成熟的市場和消費(fèi)的觀念。

　　如果以上條件具備，中國的設(shè)計(jì)和中國設(shè)計(jì)師的高潮就為期不遠(yuǎn)了。

　　以韓國LG集團(tuán)為例，LG集團(tuán)的會長具本茂親自過問設(shè)計(jì)，取得成果的速度自然會加快。LG為設(shè)計(jì)提供了相當(dāng)大的資金支持，2008年用于設(shè)計(jì)管理的費(fèi)用高達(dá)1000億韓元（約9643萬美元）。

　　聯(lián)想在與IBM融合的過程中，設(shè)計(jì)力量進(jìn)一步提高。而成功設(shè)計(jì)奧運(yùn)火炬也奠定了姚所在團(tuán)隊(duì)在聯(lián)想公司中的地位。

1964年日本東京奧運(yùn)會火炬設(shè)計(jì)

2008年北京奧運(yùn)會火炬設(shè)計(jì)

　　中國設(shè)計(jì)還缺乏哲學(xué)助推器

　　簡約主義的設(shè)計(jì)哲學(xué)是“少就是多”，是一種理念。

　　1964年日本奧運(yùn)會之后，透過日本VI和CI形象推廣，日本在上世紀(jì)70年代才真正走向歐洲一線。當(dāng)然這背后有日本政府的推動。

　　為什么三宅一生那時候能走向世界呢？科寶博洛尼家居裝飾集團(tuán)首席執(zhí)行官蔡明認(rèn)為是設(shè)計(jì)的哲學(xué)作用。歐洲認(rèn)為禪是日本的，而中國其實(shí)并不缺乏這種設(shè)計(jì)，南宋賈似道家里很窮，他用石子和沙子做枯的山水，形成了整體的連貫性設(shè)計(jì)。

　　蔡明認(rèn)為哲學(xué)是中國設(shè)計(jì)走向世界的關(guān)鍵點(diǎn)。蔡曾在天涯社區(qū)的國學(xué)宗教泡了一年，當(dāng)時是想了解三宅一生?！岸U為什么是日本的？”蔡明想研究禪是怎么來的，發(fā)現(xiàn)魏晉南北朝是一個三教合一的重要年代，佛家和道家經(jīng)過了辯論，逐漸變化，經(jīng)歷了去印度化和中國化的過程后，只留下禪宗一直在中國。

　　蔡明認(rèn)為只有表達(dá)中國人的狀態(tài)和內(nèi)心，而不是僅僅抽取符號才能搭建世界品牌。“當(dāng)中國的國家力量、國家形象以文化的形式出現(xiàn)，表達(dá)真正的內(nèi)心，讓別人真正從內(nèi)心敬佩你的時候，隨之跟上我們的產(chǎn)品，我們的生活方式才能夠進(jìn)入主流文化，才能被世界接受?！?/STRONG>