透過傳統(tǒng)文化的歷史延伸脈絡，我們可以看出，傳統(tǒng)文化本身是一個開放的系統(tǒng)，在新的技術與意識觀念的沖擊下而不斷的更新拓展，而其后的內涵與精神則是民族歷史長期積淀的結果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。因此，要使中國特有的傳統(tǒng)文化象征符號在VI設計當中得以延伸發(fā)展，打造新的民族形式。

　　關鍵詞： 傳統(tǒng)文化象征符號 VI 結合發(fā)展

　　Abstract: But artery and vein , we are it can be seen through tradition culture history stretching, tradition culture is a open system per se , the concept impingement goes to but ceaseless renewal opens up an exhibition in the new technology and consciousness, the posterior connotation and spirit are that the national history long range accumulates the shallow lake result then, location of being soul proper , been also a nation form by the Chinese nation. Therefore, need to make proper Chinese tradition culture symbolize that the sign designs middle managing to extend developing , makes the new nation form in VI.

　　Keywords: Tradition culture symbolizes a sign, VI,

　　Be tied in wedlock developing

　　一、VI概念

　　在當今咨訊化社會中，訊息之傳達可謂瞬間千里，使企業(yè)建立獨特的形象，這成了必然規(guī)律趨勢。我國著名的設計師靳埭強說：“一個企業(yè)要想取得成功必須要有良好的品牌形象，作為設計師，則必須了解這些特點，了解企業(yè)的本質，確定企業(yè)的文化，塑造企業(yè)的真形象。設計不單是企業(yè)促銷的工具，更重要的是為企業(yè)塑造形象，準確地傳達企業(yè)的文化精神。”設計一方面發(fā)揮其商業(yè)功能，達到應有的市場效應；另一方面又能蘊涵比較深厚的文化素質，為企業(yè)建立一個正面的視覺識別形象，這就是VI。VI是一個而完整的符號系統(tǒng)，它的特點在于展示清晰的“視覺力”結構，從而準確地傳達獨特的企業(yè)形象，通過差異性面貌的展示，從而達成企業(yè)認識、識別的目的。

　　二、中國傳統(tǒng)文化象征符號

　　VI作為介于藝術品與識別圖形之間的特定符號，它具有美學的和社會的規(guī)則，這種雙重內涵的聚合構成，使它具有豐富的表現(xiàn)力，如何將中國豐富、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化象征符號與VI結合發(fā)展建有中國精神的品牌形象？

　　早在幾千年之前，我們聰明勤勞的先祖?zhèn)兙鸵验_始使用圖形符號來傳情達意，新石器時代的彩陶紋樣與刻繪在崖壁上的巖畫刻符都記載下了人類最初對自然界的認識與理解，以及他們當時內心的希求與期盼。這些圖形隨著時間的推移、歷史的變遷，隨著科學技術、材料工藝的不斷演進，以及與外來文化不斷融合而不斷的延伸衍變，從而形成了中國特有的傳統(tǒng)文化象征符號體系。這個傳統(tǒng)文化象征符號體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，也傳承了華夏民族特有的藝術精神。

　　三、中國傳統(tǒng)文化象征符號與VI的關系

　　這個世界在日新月異地變化著，當你試圖認真地尋覓原先在身邊的比較熟悉的東西時，它竟然會在無聲無息之中悄然離去。于是，有人驚嘆這個世界變化快！時光如大江東去般一往無前滔滔不息，“無可奈何花落去”，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。然而，人世間也有奔涌千年的滄海、照徹古今的明月、四季華茂的常青樹、永久流淌的不老泉，這就是傳統(tǒng)文化。如何將中國傳統(tǒng)文化符號與VI結合、發(fā)展，創(chuàng)建有中國精神的品牌形象就是歷史交給我們的任務。中國傳統(tǒng)文化是人類智慧的結晶，傳承與發(fā)揚它，把其精神元素融入VI設計之中，必定會使企業(yè)形象更具文化性與社會性。

　　時至今日，我們所處的是一個高度現(xiàn)代化、信息化的社會，新材料、新技術的不斷涌現(xiàn)使我們目不暇接，隨之而來的新思想、新觀念、以及國外的各種藝術思潮的涌入對中國的傳統(tǒng)文化藝術帶來了前所未有的沖擊，在這種局面下，我們面對著一個如何將中國傳統(tǒng)文化象征符號與VI結合、發(fā)展的關系問題，也就是在我們的現(xiàn)代設計中對中國傳統(tǒng)文化何去何從的問題。完全背離傳統(tǒng)顯然是不可取的，對西方現(xiàn)代藝術純粹的模仿、簡單的挪用將使我們的藝術喪失民族個性；而對傳統(tǒng)繼承是必要的，也是必然的，任何新事物的產生都是建立在傳統(tǒng)的基礎之上的，中國的VI設計要走出一條自己的路子，必然是建立在中國的傳統(tǒng)基礎之上的，香港的一些著名的設計師成功之路就充分地說明了這一點。然而，繼承并不意味著拘泥，幾千年的文明史固然給我們留下了一個多姿多彩的藝術寶庫，但一味沉迷在傳統(tǒng)的襁褓里，在我們的設計中單純的奉行“拿來主義”，沒有新鮮血液的注入，將會導致民族傳統(tǒng)藝術發(fā)展的停滯，最終只能使我們的時代留下大批的古董拷貝，而無設計可言。

　　四、結合與發(fā)展

　　對傳統(tǒng)的繼承是必然的，而我們該如何繼承、發(fā)揚呢？

　　透過傳統(tǒng)文化的歷史延伸脈絡，我們可以看出，傳統(tǒng)文化本身是一個開放的系統(tǒng)，在新的技術與意識觀念的沖擊下而不斷的更新拓展，而其后的內涵與精神則是民族歷史長期積淀的結果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。因此，要使中國特有的傳統(tǒng)文化象征符號在VI設計當中得以延伸發(fā)展，打造新的民族形式，我們因該在理解的基礎上對傳統(tǒng)文化象征符號進行再創(chuàng)造。這種在再創(chuàng)造是在理解的基礎上，以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)文化象征符號中的一些元素加以改造、提煉和運用，使其富有時代特色；或者把傳統(tǒng)文化運用到現(xiàn)代設計中來，用以表達設計理念，把其精神元素融入VI設計之中，更具文化性與民族性。

　　將中國傳統(tǒng)文化的精髓——傳統(tǒng)文化象征符號，融入VI理念中去，在現(xiàn)代企業(yè)中延伸發(fā)展。這種相融并不是簡單相加，而是在對中國傳統(tǒng)文化深刻理解上的融合。可以說是對傳統(tǒng)文化的高層次的發(fā)展和提升，一種新的民族形式的創(chuàng)造，是需要我們擺脫美學傳統(tǒng)的物化表相，進入深層的精神領域去探尋的。我們只有在深入領悟傳統(tǒng)的文化精神、充分認識來自現(xiàn)代西方的各種設計思潮的基礎上，兼收并蓄，融會貫通，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，才能打造出符合新時代的民族形式，才能找到真正屬于我們本民族的同時又能夠為國際社會的所認同的現(xiàn)代設計。在這一點上，我國大部分成功的設計師將上下五千年傳統(tǒng)文化象征符號經逐步挖掘、發(fā)展成為現(xiàn)代設計中的文化內涵。方勝、云紋、如意紋、回紋、水紋、太極八卦、中國結等傳統(tǒng)圖案，這些紋樣內涵豐富意義深遠。

　　靳埭強設計有限公司司標設計是中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美觀的成功結合。司標巧妙借用“方勝”圖案為基本框架。“方勝”是中國特有的文化圖形化，它表達了同心雙合，彼此相通的美好意愿，常結合“盤長”圖案以傳達源遠流長，生生不息，相輔相成的哲學思想，這是一種積極向上，對追求幸福生活的情感寄托，因此在民間廣泛應用。靳埭強先生借題發(fā)揮，使自己的設計更有情感色彩，對內涵的表達更具哲理性。陳漢民在評價其司標時說：“我認為靳先生這一設計之所以成功，其一，是民族性和現(xiàn)代感的結合，且自然貼切，無牽強之感；其二，司標注重理念，內含容量大，富有哲理，供人聯(lián)想；其三，形象可變異性，而且應用很好。當然，這首先是原標的‘功勞’?！?

　　由北京視新廣告公司設計的摩托羅拉公司年度報告書（1997年）。選用了具有象征意味的中國傳統(tǒng)文化符號。在誕生篇里，用了丹鳳朝陽圖像，曰：丹鳳朝陽，應召而生。在人才篇里，分別選用了龍和鯉魚圖像，曰：育龍之后代，鑄華夏偉業(yè)；海闊憑魚躍，天高任鳥飛。以傳統(tǒng)文化為切入點，使一家美國企業(yè)融于中華文明精髓。該書設計完畢，立即引起了極大的好評。美國研究中國文化的學者伯瑞德與亞克斯曾在《市場審美》一書中評論：”摩托羅拉的年度報告書，恰當?shù)剡\用了中國傳統(tǒng)文化符號表現(xiàn)手法，豐富而準確地反映摩托羅拉在中國的多樣性發(fā)展。例如：鳳凰圖案，象征著幸福和財富；虎的圖案，象征力量和使命；帆船，象征生意興??；梅、蘭、竹，既象征著勇氣、誠實和靈活，又表達了摩托羅拉植根中國的戰(zhàn)略思想；成語“如虎添翼”和“同舟共濟”，則分別表達了摩托羅拉截至1997年在中國的12億美元投資的魄力和與中國共同發(fā)展的決心?！?

　　1986年，有香港著名的設計師、香港美術家協(xié)會副主席靳埭強先生設計的中國銀行的識別標志，在眾多的設計方案中脫穎而出。標志采用手寫的標準中文字和大寫的BANK OF CHINA標準英文字，標準形象圖形為中國圓形古錢與中文“中”字變形相結合的造型。整個標志形象渾厚、莊重、通達，表現(xiàn)了中國銀行資本實力雄厚、服務周到滿意的個性和內內涵；并融中國文化的傳統(tǒng)民族精神與形象營銷的當代市場戰(zhàn)略于一體，展示了中國銀行走向世界、在創(chuàng)輝煌的嶄新面貌。

　　五、結束語

　　我們應當看到，絢麗多姿、具有特色的傳統(tǒng)文化象征符號，是我們聰明勤勞的先祖?zhèn)儎?chuàng)新的積累和結晶，它使我們生活的世界千姿百態(tài)、異彩紛呈。不斷創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化象征符號得以延續(xù)和發(fā)展的決定性因素。雖然高度科技化、信息化的現(xiàn)代社會對于傳統(tǒng)文化帶來了巨大的沖擊，同時也給其帶來了新的發(fā)展的契機。因為，新的觀念與思維方式的導入為我們重新審視傳統(tǒng)文化象征符號提供了更多的思考維度，而新技術新材料的出現(xiàn)也為我們傳統(tǒng)文化象征符號的再設計提供了更多樣的可能性。中國傳統(tǒng)文化象征符號是東方文化的一處獨特景觀。它題材之廣泛、內涵之豐富、形式之多樣、流傳之久遠，是其他藝術形式難以替代的。它是中華民族歷史文化寶庫中一筆珍貴的精神財富。即使立于世界藝術之林中，它那獨特的東方文化魅力也絲毫不會遜色。把中國傳統(tǒng)文化象征符號的精神元素融入VI設計之中，必定會使企業(yè)形象設計更具文化性與社會性。中國的VI設計要走出一條自己的路子，必然是建立在中國的傳統(tǒng)基礎之上的，將上下五千年傳統(tǒng)文化逐步挖掘、發(fā)展結合尋找出屬于我們自己的新“形”象；將民族的文化精神和世界的設計語言，共通中匯成現(xiàn)代設計藝術的長江黃河，澆灌自己，奔向世界；將設計藝術民族化、現(xiàn)代化，推動中國企業(yè)在國際上的競爭力，是歷史交給我們新一代的偉大任務。

　　參考文獻：

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