在高原的五次訪問中，金·科德爾創(chuàng)作了一系列親密的照片，記錄了幾個(gè)游牧社區(qū)的生活。這些圖片名為Dyal Thak，是一個(gè)藏語單詞，翻譯過來就是“共同的線索”，描繪了與土地和動(dòng)物有著深厚聯(lián)系的人，尤其是長毛牦牛，它是食物、衣服和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的長期重要來源。氣候危機(jī)的快速發(fā)展影響正在改變農(nóng)業(yè)模式，從而改變幾個(gè)世紀(jì)以來一直是生活一部分的自然循環(huán)。
 

       科德爾在Ritoma村生活了三個(gè)月，這是一個(gè)有著豐富紡織和編織歷史的小型游牧農(nóng)業(yè)社區(qū)，他在那里與工作室Norlha建立了重要的關(guān)系。工作室擁有一個(gè)由女性主導(dǎo)的手工作品的強(qiáng)大生態(tài)系統(tǒng)，其中大部分專注于傳統(tǒng)系統(tǒng)和可持續(xù)性。

 

       科德爾的許多照片展示了攝影師和拍攝對象之間的相互信任，照片中的飼養(yǎng)員和動(dòng)物們在草原上，以及領(lǐng)導(dǎo)纖維生產(chǎn)的女性。他告訴奇機(jī)：“一開始，這些照片更具紀(jì)實(shí)性，隨著我們相互了解，他們信任我，這些照片變成了一種來回的合作。”“與信任你并愿意與你一起追求想法的人合作非常有趣，我們一起完成了這個(gè)項(xiàng)目。”

 

       該系列也是科德爾更廣泛努力的一部分，呈現(xiàn)一種更忠實(shí)的東方文化觀，而這些文化在很大程度上是由西方觀點(diǎn)定義的。他在給Colossal的一封信中分享：事實(shí)是，西藏與大多數(shù)人的理解相去甚遠(yuǎn)。西方媒體只有在政治新聞上突然出現(xiàn)時(shí)，或者當(dāng)名人表達(dá)他們的支持時(shí)，才會(huì)談?wù)撨@個(gè)地區(qū)，大多數(shù)時(shí)候是為了將自己與某些議程和吸引力聯(lián)系起來。但藏人的日常生活遠(yuǎn)不止于此。事實(shí)上，西方媒體呈現(xiàn)的所有敘事與他們的日?，F(xiàn)實(shí)幾乎沒有關(guān)系。當(dāng)涉及到拍攝人物和文化時(shí)，政治總是一股暗流，但我想呈現(xiàn)一個(gè)超越這一點(diǎn)的愿景，在日常生活的小時(shí)刻發(fā)現(xiàn)所有的美和魔力。