亞伯拉罕家族的房子，由三個(gè)立方體建筑組成，驕傲地豎立在阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)首都阿布扎比的文化區(qū)薩迪亞特島上。在阿拉伯灣的水邊，這三座建筑包括一座猶太教堂、一座伊斯蘭清真寺和一座天主教堂，都是由英國(guó)-加納建筑師大衛(wèi)·阿賈耶爵士設(shè)計(jì)的。它們分別被命名為圣弗朗西斯教堂、摩西·本·麥蒙猶太教堂和伊瑪目·塔伊卜清真寺——它們共同構(gòu)成了一個(gè)跨信仰的綜合體。
亞伯拉罕家族的房子
陽(yáng)光是這個(gè)綜合體的主要設(shè)計(jì)材料，因?yàn)楣饩€在一天中的不同時(shí)間間隔照射到三個(gè)建筑中的每一個(gè)。整個(gè)建筑群占地6500平方米，顏色為灰白色，由混凝土、大理石和橡木混合而成。亞伯拉罕家族的房子包括一個(gè)基座狀的一層涼亭，其核心是一個(gè)歡迎論壇，三個(gè)禮拜場(chǎng)所設(shè)置在這個(gè)頂部。三座房子體積相等，意在反映三個(gè)空間以及最終三種宗教之間清晰的視覺(jué)和隱喻和諧。
然而，每棟建筑的設(shè)計(jì)都有明顯的不同，象征著所代表的信仰。例如，每個(gè)房子都因其特定的座位需求和祈禱方向而朝向不同。教堂面向東方和初升的太陽(yáng)，因?yàn)楣庠谶@里是神性的象征。另一方面，摩西·本·麥蒙猶太教堂正對(duì)著耶路撒冷，而伊瑪目·塔伊卜清真寺正對(duì)著麥加。
此外，每個(gè)禮拜場(chǎng)所都包括一個(gè)帶有水景的庭院和特定宗教習(xí)俗和傳統(tǒng)所固有的輔助空間。形成教堂立面的突出的柱子象征著光線，并被安排成讓日光在早上充滿圣殿，同時(shí)在中午屏蔽室內(nèi)較熱的陽(yáng)光。
猶太教堂的正面包含三層V形柱，參考了蘇克棚–猶太節(jié)日住棚節(jié)期間使用的傳統(tǒng)祈禱場(chǎng)所。柱子位于建筑的每一邊，包括七個(gè)接觸地面的點(diǎn)和八個(gè)接觸屋頂?shù)狞c(diǎn)。根據(jù)Adjaye的說(shuō)法，數(shù)字7被選為人類(lèi)的象征，數(shù)字8被選為上帝的象征。
教皇弗朗西斯教堂
清真寺的正面也有數(shù)字，這一次是通過(guò)建筑兩側(cè)的七個(gè)細(xì)長(zhǎng)的拱門(mén)，七個(gè)拱門(mén)反映了它在伊斯蘭教中的重要性——穆斯林朝圣者在麥加朝圣期間必須繞天房七周。清真寺的墻壁展示了470多塊復(fù)雜的格子板，創(chuàng)造了mashrabiya屏風(fēng)，這是伊斯蘭建筑最顯著的傳統(tǒng)特征之一，它允許空氣流通，同時(shí)調(diào)節(jié)光線并保持隱私。馬什拉比耶風(fēng)格的格子結(jié)構(gòu)也是附近的阿布扎比盧浮宮圓頂狀頂蓋的靈感來(lái)源。
清真寺內(nèi)部是一個(gè)四柱的內(nèi)部網(wǎng)格(數(shù)字4代表穩(wěn)定和秩序),有九個(gè)上升的拱頂，將游客導(dǎo)向mihrab，這是一個(gè)指示麥加方向的壁龕。清真寺還包括兩個(gè)外部浴室,一個(gè)供男性，一個(gè)供女性朝拜者使用。男性浴室呈倒金字塔形，而女性空間呈倒球形。
教皇弗朗西斯教堂
盡管每個(gè)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)都有獨(dú)特的元素，亞伯拉罕家族的房子是關(guān)于團(tuán)結(jié)和共同點(diǎn)。這是一個(gè)通過(guò)其建筑得到強(qiáng)烈反映的主題。房屋之間的連接通道，高架花園作為社區(qū)、共享和聚會(huì)的共享空間等特征強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。
宗教間的情結(jié)反映了阿聯(lián)酋對(duì)文化和宗教間寬容的推動(dòng)。亞伯拉罕家族的房子于2019年在該國(guó)的“寬容年”期間宣布，于2023年2月17日迎來(lái)了第一批崇拜者，在伊瑪目·塔耶德清真寺舉行了首次星期五祈禱。2月19日，摩西·本·麥蒙猶太教堂和圣弗朗西斯教堂舉行了第一次禮拜。
阿德杰在一份聲明中說(shuō):“我相信建筑應(yīng)該致力于實(shí)現(xiàn)我們想要生活的世界，一個(gè)包容、開(kāi)放和不斷進(jìn)步的世界。”。作為一名建筑師，我想創(chuàng)造一座超越等級(jí)差異的建筑，并提升人類(lèi)生活的豐富性。我們的希望是，通過(guò)這些慶祝三種不同宗教的建筑，來(lái)自全社會(huì)的各種信仰的人們可以學(xué)習(xí)和參與未來(lái)幾代人和平共處的使命。
