出生于瑞士、居住在巴西的攝影師、活動家和大屠殺幸存者克勞迪婭·安度賈爾早在20世紀70年代就開始記錄雅諾馬馬人的生活。從那時起，她就致力于提高人們對雅諾馬馬人領(lǐng)土斗爭的認識，并讓全世界了解這一問題。雅諾馬馬人是當今生活在亞馬遜地區(qū)的最大的土著群體之一。與Moreira Salles研究所(IMS)合作推出的“Yanomami奮斗”正在紐約的Shed上演，由Cartier基金會提供支持。

紐約小屋的雅諾馬馬人的斗爭

      謝德的藝術(shù)總監(jiān)亞歷克斯·普茨(Alex Poots)和卡地亞當代藝術(shù)基金會，的藝術(shù)董事總經(jīng)理埃爾韋·chande?s(herve poots)攜手合作，將備受好評的“亞諾瑪米之爭”帶到了曼哈頓，此前他們已經(jīng)參觀了幾個著名的歐洲機構(gòu)以及IMS (Sa?o保羅)、卡地亞基金會(巴黎)和巴比肯中心(倫敦)。

      本次展覽由IMS Sa?o Paulo當代攝影負責人Thyago Nogueira策劃，展出了Yanomami藝術(shù)家的80多幅素描、繪畫和視頻作品，其中包括andre? taniki、Ehuana Yaira、Joseca Mokahesi、Aida Harika、Edmar Tokorino以及獲得聯(lián)合國全球500項榮譽的薩滿Davi Kopenawa，此外還有200多幅Andujar的照片，這些照片讓人們得以深入了解當?shù)氐奈幕退囆g(shù)實踐。

      該展覽提供了迄今為止美國最廣泛的雅諾馬馬藝術(shù)展示，記錄了雅諾馬馬人的持續(xù)斗爭以及數(shù)萬名非法采金者對其土地的持續(xù)入侵，這威脅到了亞馬遜雨林和雅諾馬馬社區(qū)。當亞馬遜再次受到無節(jié)制的開發(fā)、砍伐森林和非法采礦的威脅時，這個展覽呈現(xiàn)了暴力和反抗的多層面敘事。諾蓋拉說:“它還將藝術(shù)作為一個平臺，放大雅諾馬馬人的聲音，并揭露我們在威脅全球土著社會的人道主義和環(huán)境危機中的責任。”。

      藝術(shù)家Ehuana Yaira解釋說，“我正以克勞迪婭·安杜加幾年前工作時的同樣精神工作，當時我們的土地[和]我們的人民正遭受非法采金者的入侵。我們在自己的土地上受苦。人們正在破壞我們的土地。所以我想，“如果我展示我們是怎樣的，我的人民是怎樣生活的，你們這些白人會考慮保護我們，關(guān)注我們正在發(fā)生的事情。”我怕我的女兒和孫女也會遭殃。正因為如此，我想分享我的畫和素描，這樣你就會考慮保護我們。'

      卡地亞基金會是亞諾瑪米藝術(shù)家的長期支持者。故事開始于2000年；克勞迪婭·安杜瓦在巴黎把我介紹給了布魯斯·艾伯特，他是《經(jīng)濟學人》的達維·科佩納瓦的合著者墜落的天空“書，”Chandès說。那年晚些時候，Chandès和Albert一起去了亞馬遜雨林，開始了第一個展覽“雅諾馬馬，森林之魂”(巴黎，2003年)的旅程。Chandès說，“這是一個開創(chuàng)性的項目，為卡地亞基金會在土著藝術(shù)和生物領(lǐng)域的眾多展覽鋪平了道路。”