隨著設計熱潮席卷而來“當代DNA”，他的聲明的潛在暗示無縫地出現(xiàn)在一系列手工和有條不紊的家具中。紙燈發(fā)出柔和溫暖的光，鼓勵游客沿著一條小路漫步。它們靠近一排木架子生長竹子管被涂上有節(jié)奏的顏色萬花筒，重疊和同步。這些有機管與其底部的鮮明幾何形狀形成對比，充當桌狀凳子的靠背，完成了Branzi的竹椅設計。

安德烈·布蘭奇展示了三件新作品

      在當代DNA中，現(xiàn)在在弗里德曼·本達s紐約畫廊空間安德烈·布蘭奇展示了三件新作:“根”、“生發(fā)椅”和“建筑”。“根”和“生發(fā)椅”是布蘭奇對商品化和自然、手勢和系統(tǒng)、手工和工業(yè)、景觀和建筑之間矛盾的最新探索。

     “根”代表了已經被放棄的東西，現(xiàn)在被視為過去時代的遺物而珍藏，通過使用棍子和浮木來突出。在這里，Branzi用網(wǎng)格狀的銀線將木頭和竹子包裹起來，暗示著一個人審美價值的基礎，保護它們的安全，并培養(yǎng)無限的思想架構。在《生發(fā)座椅》中，竹子色彩斑斕而又精確，指引我們走向一個豐富而有序的世界；屬于思想的無限建筑。

      布蘭奇的物品是由它們在現(xiàn)實生活中的目的以及它們重新創(chuàng)造空間的方式來定義的，這些空間既有物質的也有非物質的，既有現(xiàn)在的也有記憶的。“建筑物”櫥柜是用來裝日常生活中的個人物品的容器，比如盤子、書、瓶子和罐子。在整個展覽中，作品展示了城市體驗是由人類記憶中的微觀環(huán)境構成的，而不是純粹的建筑形式。

探索詩意的家居空間 

      布蘭奇一直著迷于人與物的關系，他通過對家庭空間的非傳統(tǒng)和詩意的解釋來探索這種關系。將物體視為人類環(huán)境中的生物，喚醒了布蘭奇的心靈，使其形成復雜的心理、象征和抒情聯(lián)想。他認為人工制品絕不僅僅是工具，而是人類學世界的一部分，一個既物質又虛無的宇宙，一個功能性又不必要的宇宙，一個我們知之甚少的宇宙。 

      Branzi在Friedman Benda的當代DNA突出了他作為社會思想家和教育家的角色和精神氣質，是意大利和國外戰(zhàn)后和當代建筑和設計的基本聲音。20世紀80年代中期，在共同創(chuàng)立激進建筑和設計工作室archizom 20年后，布蘭奇放棄了后現(xiàn)代設計的高度風格化美學，轉而擁抱一場他稱之為“新原始主義”的運動在他開創(chuàng)性的“Animali domestic I”(1985-1986)系列中，這種探索將直線和工業(yè)的感覺與自然元素如原木、樹枝和木材邊角料結合起來。他的研究和直觀的藝術過程被轉化為有形的形式和家具，在這個影響深遠的展覽中展示了他的創(chuàng)作帶中的三個新系列:“根”、“生發(fā)椅”和“建筑”。這些作品觸及了設計師藝術發(fā)展過程中無數(shù)的例外和變化。 

日本宣紙燈發(fā)出柔和溫暖的光

竹葉|形象設計熱潮

“燈”和“建筑”系列

Andrea Branzi，1號樓

生發(fā)座|形象設計熱潮

在發(fā)芽的座位上，竹子是多彩而精確的|形象設計熱潮