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　　可以說，假山同山水畫一樣，都是人們表達(dá)內(nèi)心對自然體驗的方式，優(yōu)秀的假山作品不僅可游可賞，也讓人在游賞間體會到作者的心意才情，尋找到心靈的契合點。

　　2.山水畫色彩對假山的影響——墨分五色，隨類賦彩

　　中國山水畫在發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不同的色彩風(fēng)格，大致有水墨山水、青綠山水、金碧山水、淺絳山水和沒骨山水幾種形式。色彩的選擇是人內(nèi)心情感的體現(xiàn)，中國山水畫使用裝飾化、夸張化、概念化的設(shè)色手法，表達(dá)內(nèi)心情感，因此不同的畫風(fēng)在不同的社會環(huán)境和不同的人群中受到推崇。

　　例如在富足強(qiáng)盛的唐代，著色濃重、風(fēng)格艷麗明朗的青綠山水盛行，大小李將軍的青綠山水獨步一時，至宋代這種畫風(fēng)尤其在宮廷畫師中受到推崇。自元代直至明清，士大夫階層面對動蕩的時局，仕途受挫，異族統(tǒng)治等，只能在老莊哲學(xué)中尋找慰藉，給心靈找到超脫、安寧的棲息之地。老子認(rèn)為“五色令人盲，知其白，守其黑，玄之又玄，眾妙之門”；莊子自覺得排斥色彩而崇尚素淡虛空黑白之色。于是畫家開始摒棄“五色”，代之以“素樸”的水墨山水，也即文人山水。以趙孟頫、黃公望為代表的水墨山水使山水畫風(fēng)格為之一變，元明清畫壇推崇清幽、雅逸，疏簡，講究黑白之韻格，追求荒寒清冷的意境。

　　同樣的色彩觀也表現(xiàn)在假山創(chuàng)作中�；始覉@林中假山往往以彩畫建筑和常綠植物加以襯托，濃墨重彩，體現(xiàn)隆重?zé)崃业姆諊�，彰顯富足尊貴的氣度，有青綠山水之美。明清之際江南園林中的假山往往以白粉墻來襯托前景部分假山的色彩，如計成《園冶》所說“以粉墻為紙，以石為繪”，這與文人所追求的清雅、簡淡風(fēng)格相一致，俱水墨山水之神韻。