著名動(dòng)畫導(dǎo)演：孟軍
記者：上屆動(dòng)漫節(jié)您透露正在籌備制作動(dòng)畫電影《狐仙傳》，現(xiàn)在進(jìn)展如何？
孟軍：《狐仙傳》的籌備工作可謂是“進(jìn)展緩慢、收獲頗豐”。
劇本在2002年7月完成，2003年上半年由于《小兵張嘎》的片頭制作而中斷前期的策劃、下半年要解決生計(jì)問題因而無心于《狐》的創(chuàng)作。2004年下半年完成了數(shù)量四本之多的造型設(shè)計(jì)方案、基本場景設(shè)計(jì)方案，2005年上半年為《狐》籌集資金，未遂。無奈之下只得中斷前期的創(chuàng)作，有幸得到鞍山科技大學(xué)動(dòng)畫系劉東升主任、內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系動(dòng)畫專業(yè)的陶雯主任等教育界同行的推薦，給學(xué)生講課才暫時(shí)緩解了生計(jì)問題，同時(shí)，一直在得到中國動(dòng)畫學(xué)會(huì)副秘書長李中秋先生的關(guān)注和鼓勵(lì)，雖然身處逆境但信心依然。2005年下半年雖然籌集資金仍然是一片渺茫，但有幸結(jié)識(shí)了一批做投資專業(yè)的朋友，比如深圳的劉中青先生等等。05年金秋到來的時(shí)候，又很幸運(yùn)的得到中國動(dòng)畫學(xué)會(huì)邢國金老師的推薦，開始了《動(dòng)畫電影視聽語言》的寫作，表面上是停止了《狐》的前期創(chuàng)作和修改，但《動(dòng)畫電影視聽語言》的寫作卻是對(duì)自己在專業(yè)上的理論總結(jié)和反思，將為《狐》的全面創(chuàng)作制作打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，當(dāng)然，也是希望和動(dòng)畫學(xué)友們交換些專業(yè)上的體會(huì)。2006年1月，隨著《動(dòng)畫電影視聽語言》寫作的完成，隨后完成了《狐》劇本基本框架的調(diào)整和第一幕開端15分鐘片頭樣片的畫面分鏡頭工作。
《狐》前期的創(chuàng)作過程，表面上看有著孤軍奮戰(zhàn)的孤獨(dú)感，但一直是倍受同行和朋友們關(guān)注和幫助的。《狐》的美術(shù)祝欣，除了構(gòu)思作品的美術(shù)風(fēng)格，也在為《狐》尋找投資伙伴。深圳的劉中青先生一直以個(gè)人和朋友的身份和我們探討著《狐》的商業(yè)運(yùn)作模式，劉先生的誠信給了我們創(chuàng)作的信心和勇氣，很多時(shí)候我會(huì)忘了找他要錢開工的初衷，另外，《狐》的一些前期創(chuàng)作也和一些專業(yè)同行進(jìn)行了交流和溝通，得到了很多中肯的意見。還有一些不熟悉的同行也打來電話在逆境中相互鼓勵(lì)。一部動(dòng)畫電影絕不是一個(gè)人能做的，它需要很多人不同的智慧�！逗返倪M(jìn)展雖然緩慢、但面對(duì)各種不同困難時(shí)收獲是豐厚的。引用一句朋友的話：根扎得深，樹才長得高大茂盛。現(xiàn)在進(jìn)展如何呢？還在深深地扎根呢！
記者：您作為“美猴獎(jiǎng)“的評(píng)委，對(duì)本次參賽作品的總體感覺怎樣？您最欣賞哪部作品，為什么？
孟軍：對(duì)本次參賽作品的總體感覺是：制作技術(shù)手段不再是比較作品高下的絕對(duì)尺度，立足于劇本，體現(xiàn)“敘事目的，角色情緒，場景氣氛”三方面的視聽運(yùn)用能力，似乎成了國產(chǎn)低成本電視系列動(dòng)畫水平的新的焦點(diǎn)。比如情景喜劇《快樂東西》，雖然視聽運(yùn)用的能力還有待于提高，但作為體現(xiàn)電視節(jié)目娛樂的特性，《快樂東西》實(shí)際上滿足了電視觀眾的需求，其制作卻是flash技術(shù)手段�？赐辍犊鞓窎|西》不能不感到同類低成本傳統(tǒng)二維電視動(dòng)畫所面對(duì)的競爭壓力。換句話說，如果由flash技術(shù)完成的《快樂東西》在視聽運(yùn)用能力上逐步成熟，加上flash技術(shù)在生產(chǎn)上的高效率、大眾化，那么運(yùn)用傳統(tǒng)二維動(dòng)畫技術(shù)的電視低成本動(dòng)畫還有什么優(yōu)勢和意義呢？個(gè)人認(rèn)為在未來能滿足國產(chǎn)電視動(dòng)畫節(jié)目需求量的主力軍將是flash或類似于flash技術(shù)支持下的低成本制作。大規(guī)模的二維傳統(tǒng)生產(chǎn)線要在電視領(lǐng)域里接受市場的考驗(yàn)，可能要走“高清”技術(shù)下的電視動(dòng)畫精品路線。也許制作成本在短期內(nèi)不可能大幅提高，但這種尷尬可能是無法避免的。
最欣賞的作品無疑是韓國國立大學(xué)的《Abandoned Dog(被拋棄的小狗)》,之所以欣賞是看到了創(chuàng)作者平實(shí)、樸素的創(chuàng)作心靈。作者的創(chuàng)作僅僅是著力于塑造被拋棄小狗的“情緒狀態(tài)”，這種“情緒狀態(tài)”的塑造是人格化的，戲劇性的。如果說我們看多了迪士尼程式化的角色表演，那么《Abandoned Dog(被拋棄的小狗)》中小狗的表演是藏在黑色幽默背后的感動(dòng)，夸張的肢體語言使我們?nèi)炭〔唤罅粝码[隱的酸楚，清新淡雅的“淡墨”表現(xiàn)形式使觀眾能直接觸摸到一種久違了的溫暖。相比之下，同樣是學(xué)生作品，我們的作品往往是“戰(zhàn)爭”“環(huán)保”等等高深的主題，不是說這些選題不對(duì)，是想說對(duì)于一個(gè)大學(xué)的學(xué)生來講，對(duì)這類主題的把握是需要作者閱歷的積累和長期思考的。多數(shù)學(xué)生在心急氣躁、急于表現(xiàn)的制片環(huán)境下，關(guān)于這類主題的表達(dá)往往是空洞和無力的。有時(shí)不得不懷疑創(chuàng)作者有為拿獎(jiǎng)而創(chuàng)作的嫌疑。同樣，一提到中國的學(xué)生作品，動(dòng)不動(dòng)就是水墨、或各種中國畫表現(xiàn)形式，似乎外國評(píng)委們青睞于這種形式似的，有些起哄的感覺。個(gè)人認(rèn)為這是學(xué)生作品創(chuàng)作時(shí)的一個(gè)誤區(qū)，作為動(dòng)畫專業(yè)的學(xué)生在創(chuàng)作期間，重點(diǎn)還是要練習(xí)“老老實(shí)實(shí)講故事” 這門手藝。接下來才是選擇表現(xiàn)這個(gè)故事的視聽形式。其實(shí)這也是一個(gè)學(xué)生創(chuàng)作心態(tài)的引導(dǎo)課程，指導(dǎo)老師責(zé)任重大。
記者：美、日的動(dòng)漫作品都有各自鮮明的特點(diǎn)，您認(rèn)為中國動(dòng)漫怎樣才能形成自己的風(fēng)格？
孟軍：說到各國動(dòng)漫作品的鮮明特點(diǎn)，不得不提到“文化”，這的確是個(gè)老生常談的話題。如果一定要把歐美、日本、中國的動(dòng)漫特點(diǎn)分的清清楚楚，站在21世紀(jì)祖國的大地上，我還是認(rèn)為——我們喝的永遠(yuǎn)是長江和黃河的水，就算是喝可口可樂，有可能喝的還是長江，黃河水做的可口可樂；我們吃的是中國的糧食，就算在自己家吃漢堡和壽司那還是中國糧食做的；我們穿的是中國的棉花、麻、皮革，就算是給自己做件和服套件牛仔褲，可能還是中國的原材料；我們住在中國的土地上，就算是咱家裝修了個(gè)榻榻米，蓋了個(gè)歐式的小別墅，它也沒搬到東京或華盛頓去；就算您走遍全世界每一個(gè)角落，我相信您忘不了您回家的路，因?yàn)槟錾统砷L在那條路上。您不會(huì)忘記自己的漢語，就算您在廣島或洛杉磯您還得和您年邁的父母用漢語通電話�！�
我們的文化就藏在我們的衣食住行里，就流淌在我們的血液中，就種植在黃皮膚里，只要好好照照鏡子對(duì)著鏡子里的自己說聲“你好”，就發(fā)現(xiàn)自己很“中國”，世界需要我們很“中國”。因?yàn)槭澜绫緛砭褪墙k麗多彩的。中國動(dòng)漫是什么樣的風(fēng)格呢？用動(dòng)漫的語言給世界講中國的智慧，講中國的傳統(tǒng)和文明，講中國人的情感，講中國人對(duì)待世界的態(tài)度。用哲學(xué)、歷史、科學(xué)、人文的視野講中國的過去、現(xiàn)在和未來。講好了，風(fēng)格自然就會(huì)表現(xiàn)出來。
記者：應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)我國動(dòng)漫目前的處境？
孟軍：動(dòng)漫產(chǎn)品是文化產(chǎn)品，文化產(chǎn)品首先要有健康、良好的社會(huì)效益，才有商業(yè)效益的可能。大眾動(dòng)漫消費(fèi)者首先是從娛樂的角度接受一個(gè)動(dòng)漫作品的主題和立意然后到它的視聽表現(xiàn)形式。從娛樂性和思想性上對(duì)這個(gè)動(dòng)漫作品產(chǎn)生了情感后，觀眾才去接受動(dòng)漫的衍生產(chǎn)品。個(gè)人認(rèn)為這是一個(gè)經(jīng)營動(dòng)漫產(chǎn)品時(shí)輕重緩急的先后次序問題。無論是以文化包裝商業(yè)或是以商業(yè)包裝文化的經(jīng)營思路，動(dòng)漫作品本身的品質(zhì)是重中之重。“急功近利”的經(jīng)營思路不會(huì)給行業(yè)帶來任何益處。世界是大家的，正確認(rèn)識(shí)我國動(dòng)漫業(yè)目前的處境要從認(rèn)識(shí)自身的定位開始，行業(yè)里不同分工的個(gè)體在做到術(shù)業(yè)有專攻的前提下，還是要有合作意識(shí)，當(dāng)然，合作的前提是建立科學(xué)公平的合作規(guī)則。如何正確認(rèn)識(shí)我國動(dòng)漫目前的處境？那就問問我們自己在行業(yè)中所定位的角色是怎樣的。
記者：中國的動(dòng)漫公司不僅要考慮產(chǎn)業(yè)運(yùn)作，還要從青少年培養(yǎng)的高度來認(rèn)識(shí)動(dòng)畫，您對(duì)此有什么看法？
孟軍：如果這家動(dòng)漫公司僅僅是從事生產(chǎn)制作，那就簡單了——整天考慮的是接活的事。如果是一家原創(chuàng)動(dòng)漫公司，情況就不一樣了，從立項(xiàng)、資金投入、創(chuàng)作、制作、產(chǎn)品推廣、回收等等，的確是操碎了心�！皬那嗌倌昱囵B(yǎng)的高度來認(rèn)識(shí)動(dòng)畫”這正是在立項(xiàng)階段要考慮的事。我的看法是這是一個(gè)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)問題，也就是說我們創(chuàng)作者給青少年朋友帶來什么樣的精神食糧？也是一個(gè)內(nèi)容與形式統(tǒng)一的話題。具體的說就是我們?nèi)绾芜\(yùn)用動(dòng)漫語言天馬行空的想象力去淺出一個(gè)健康的主題。這個(gè)尺度很難把握，太強(qiáng)調(diào)主題可能會(huì)使我們的動(dòng)漫作品空洞而失去和消費(fèi)者建立的親和力，不著邊際的胡思亂想又會(huì)使我們的動(dòng)漫作品失去方向感，可能會(huì)在社會(huì)責(zé)任感上欠思考。不管怎樣，站在動(dòng)畫行業(yè)繼承和發(fā)展的高度，這些來自于先進(jìn)的健康的主題層面的思考是我們原創(chuàng)動(dòng)畫人要經(jīng)歷的過程。
記者：中外合拍是否是振興國產(chǎn)動(dòng)畫的捷徑？
孟軍：如果有一個(gè)中外都認(rèn)可的選題，這個(gè)選題一定是多元文化交溶的產(chǎn)物，我想它應(yīng)該是振興國產(chǎn)動(dòng)畫的一個(gè)思路。但不是捷徑，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)沒有捷徑可走，飯要一口一口地吃，路要一步一步地走，人要實(shí)實(shí)在在的做，動(dòng)漫作品要一筆一筆地畫。
記者：最近得知您正在編著一本理論作品《動(dòng)畫電影視聽語言》，能否給大家談?wù)勥@本新書？
孟軍：這本書分四個(gè)部分：1認(rèn)識(shí)電影劇本；2認(rèn)識(shí)基本的電影視聽語言；3解讀動(dòng)畫電影劇本；4應(yīng)用動(dòng)畫電影視聽語言。
第1部分盡量系統(tǒng)深入地把悉德菲爾德的三幕劇理論作了一些量化的分析，并用這套理論分析了國產(chǎn)動(dòng)畫電影《哪吒鬧�！泛鸵獯罄娪啊短焯糜霸骸�。介紹了從電影劇本的構(gòu)思到完成的詳細(xì)創(chuàng)作步驟：“故事梗概——段落大綱——分場大綱（文學(xué)腳本）——電影劇本（分場劇本）”。
第2部分運(yùn)用動(dòng)畫鏡頭的實(shí)例分析了構(gòu)成電影視聽語言的十四個(gè)組成部分：1鏡頭視點(diǎn)；2軸線；3機(jī)位；4角度；5運(yùn)動(dòng)；6景別；7照明；8色彩；9構(gòu)圖；10臺(tái)詞；11音響；12音樂；13鏡頭的長度；14剪輯。
第3、4部分運(yùn)用悉德菲爾德的三幕劇理論系統(tǒng)地分析了動(dòng)畫電影《千與千尋》。這應(yīng)該是一本工具書，我在創(chuàng)作實(shí)踐過程中還是要回過頭來翻閱一下它的。
記者：請給正在學(xué)習(xí)或準(zhǔn)備學(xué)習(xí)動(dòng)畫的人們一些建議。
孟軍：《千與千尋》里，當(dāng)千尋在鍋爐房中幫煤屎拿起沉重的煤塊時(shí)，鍋爐爺爺對(duì)她說“一旦接受這個(gè)工作，就要把它執(zhí)行到底”。
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