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書(shū)籍設(shè)計(jì)也要說(shuō)話
在呂敬人看來(lái),書(shū)籍設(shè)計(jì)師面對(duì)的是不同的需求,每個(gè)作者對(duì)自己的作品有不同的要求,出版社想要出暢銷書(shū),讀者則想便宜買到好書(shū)。這些都是書(shū)籍設(shè)計(jì)者需要面對(duì)和綜合考量的因素。其實(shí)書(shū)籍設(shè)計(jì)師也是圖書(shū)作者中的一員,不僅文本要說(shuō)話,設(shè)計(jì)也要說(shuō)話。
現(xiàn)在設(shè)計(jì)者的痛苦在于阻力重重。書(shū)籍既是文化商品、精神載體,形而上的東西,同時(shí)圖書(shū)又很物化,是形而下的東西。一本書(shū)的出版涉及到紙張、印刷、裝訂、銷售一系列的環(huán)節(jié)。出版社要算錢,核算成本,包括印刷費(fèi)、紙張費(fèi)、設(shè)計(jì)費(fèi)。通常在成本緊張的情況下經(jīng)常會(huì)不由分說(shuō)砍掉設(shè)計(jì)費(fèi)。或者動(dòng)輒跟設(shè)計(jì)者要求拿出十個(gè)方案來(lái),根本不尊重設(shè)計(jì)者的勞動(dòng)成果。結(jié)果我們的圖書(shū)不用說(shuō)設(shè)計(jì)不行,整體質(zhì)量也很差。有的書(shū)出版后因?yàn)榧堎|(zhì)太差,滯銷,最后只能化為紙漿,這是一種人力與物力的浪費(fèi)。歌德學(xué)院一位老師曾經(jīng)說(shuō),閉上眼睛從書(shū)籍的棱角和挺度一摸而知哪些是中國(guó)書(shū),哪些是外國(guó)書(shū)。德國(guó)書(shū)放三年也不會(huì)變型,中國(guó)書(shū)就不一定了。呂敬人強(qiáng)調(diào),中國(guó)圖書(shū)設(shè)計(jì)強(qiáng)大要靠自己,首先要扎扎實(shí)實(shí)做好每一步。
技術(shù)進(jìn)步了,審美倒退了
說(shuō)到中國(guó)設(shè)計(jì)的未來(lái),呂敬人說(shuō),中國(guó)設(shè)計(jì)與世界的距離相差50年,這不是危言聳聽(tīng)。工業(yè)設(shè)計(jì)的差距要更大。呂敬人很清醒,他提醒,不能因?yàn)槲覀兊昧艘恍﹪?guó)際上的設(shè)計(jì)獎(jiǎng)就覺(jué)得中國(guó)的整體設(shè)計(jì)水平很高了,其實(shí)得獎(jiǎng)既有必然性也有偶然性,不足為奇。在評(píng)委的印象中,感覺(jué)中國(guó)很落后,所以看到一些不錯(cuò)的作品,反差很大就給獎(jiǎng)了。
目前國(guó)內(nèi)書(shū)籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和工藝都不夠,F(xiàn)在不尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán),鼓勵(lì)巧取豪奪,通行的價(jià)值觀不提倡靜下心來(lái)認(rèn)真做事。結(jié)果技術(shù)進(jìn)步了,意識(shí)倒退了,審美也倒退了,F(xiàn)在很多年輕人對(duì)漢字美不熟悉,對(duì)文化美不懂,坐相站相,行為舉止粗俗,何談美呢?其實(shí)個(gè)人的言行舉止就是一種設(shè)計(jì),F(xiàn)在全中國(guó)所有大學(xué)都開(kāi)設(shè)計(jì)課,設(shè)計(jì)這碗飯不好端了。但并不意味著國(guó)人的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)整個(gè)提高了。呂敬人說(shuō),他在國(guó)外認(rèn)識(shí)好多人,他們對(duì)生活、對(duì)家具、對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)有很高的水準(zhǔn),但他們并不是學(xué)設(shè)計(jì)出身。國(guó)外一個(gè)小學(xué)生的請(qǐng)假條設(shè)計(jì)得很美,不管是字體、大小還是疏密,而國(guó)內(nèi)一些大學(xué)生寫(xiě)個(gè)假條,你看了,想嘔吐。
呂敬人說(shuō),現(xiàn)在的課本花里胡哨,審美已經(jīng)扭曲了,編輯不放小蜜蜂、小蝴蝶、小熊貓就不踏實(shí)。其實(shí)看看民國(guó)時(shí)期葉圣陶他們編的老課本,非常上口的文本,再加上豐子愷優(yōu)美的插圖,傳遞的是一種很美的文化。老課本講祖國(guó)的一山一水,一草一本,自然風(fēng)物,你愛(ài)這些山水自然會(huì)愛(ài)這個(gè)國(guó)家。這是一種潛移默化的熏陶。人們閱讀、感動(dòng)才能去讀,討厭怎么可能去讀呢?呂敬人說(shuō)他參與了高教課本的設(shè)計(jì),提出盡善也要盡美。里面有一些改進(jìn),減少一些亂七八糟的符號(hào),插圖要講究,要簡(jiǎn)潔,生物的插圖更要準(zhǔn)確。結(jié)果書(shū)出來(lái)了,印刷卻一塌糊涂。原因很簡(jiǎn)單,印刷交給各地印,紙張不好,課本很爛。十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。教育是百年大計(jì),設(shè)計(jì)要從小孩子抓起,也許要從遞給孩子們一本優(yōu)秀的課本做起。
紙質(zhì)書(shū)是可以承載記憶和感情的
呂敬人眼中,電子書(shū)的出現(xiàn)為書(shū)籍藝術(shù)提供了一個(gè)條件,特別有用,好查閱。電子書(shū)是非常好的信息傳達(dá)的工具,但未必是非常好的閱讀工具。書(shū)籍的未來(lái)會(huì)分化,電子書(shū)會(huì)有年輕人和學(xué)生追捧,而年紀(jì)稍長(zhǎng)的白領(lǐng)和圖書(shū)愛(ài)好者,只會(huì)收藏紙質(zhì)書(shū),這為紙本書(shū)創(chuàng)造了很好的機(jī)會(huì),為圖書(shū)有望成為藝術(shù)品提供了機(jī)遇。呂敬人覺(jué)得紙質(zhì)書(shū)的文本、質(zhì)感,翻動(dòng)的味道,眉批所承載的記憶都是電子書(shū)無(wú)法取代的,一本紙質(zhì)書(shū)在手,你可以舒服地躺下來(lái),靜靜地,懶懶地,喝杯茶,好好地消磨一段時(shí)光。
說(shuō)到紙質(zhì)書(shū)的未來(lái),呂敬人覺(jué)得紙質(zhì)書(shū)既可以承載前輩的記憶,又是時(shí)間與空間的載體,輕易不會(huì)消失。今年6月28日,呂敬人在北京開(kāi)設(shè)了一家“敬人紙語(yǔ)”。這是國(guó)內(nèi)紙藝行業(yè)第一家集展示、交流、咨詢、銷售、實(shí)驗(yàn)工坊等功能為一體的創(chuàng)新型顧問(wèn)式公共服務(wù)平臺(tái)。目的就是致力于傳遞紙文化。在他的眼中,紙張不僅是有生命的,更是有表情有性格的。目前他的研究生到他的店里自己動(dòng)手做自己的紙質(zhì)論文書(shū),也有家長(zhǎng)帶孩子們親自動(dòng)手做手工書(shū)。他更希望有更多的讀者、設(shè)計(jì)師加入紙質(zhì)書(shū)的隊(duì)伍,一起來(lái)抵抗電子書(shū)的誘惑。
動(dòng)漫不是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的唯一
說(shuō)到書(shū)籍設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀,呂敬人一肚子的苦水,他說(shuō),現(xiàn)在很多地方花很多錢蓋動(dòng)漫基地,以為拍幾部電影或動(dòng)畫(huà)片就是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)崛起了。其實(shí),動(dòng)漫并不是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的惟一。在全國(guó)抓創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景下,中國(guó)的書(shū)籍裝幀藝術(shù)沒(méi)有得到一分錢的資助,這是很可悲的事情。圖書(shū)設(shè)計(jì)本來(lái)是書(shū)籍成為書(shū)本前的重要環(huán)節(jié),F(xiàn)在商品化了,一切卻縮減了。舉辦第六屆全國(guó)圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)展的時(shí)候,一個(gè)展覽館六天時(shí)間要三十五萬(wàn),錢從哪里來(lái)?書(shū)籍藝術(shù)的傳達(dá)和表現(xiàn),需要花時(shí)間花精力。全國(guó)圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)展從1959年第一屆開(kāi)始一直都是國(guó)家級(jí)獎(jiǎng),從第七屆開(kāi)始就不屬于國(guó)家級(jí)了。級(jí)別下降了,對(duì)圖書(shū)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),不是好消息。我們現(xiàn)在自己辦了一份《書(shū)籍設(shè)計(jì)》的季刊,我是免費(fèi)主編,劉曉翔是免費(fèi)設(shè)計(jì),韓湛寧是免費(fèi)記者,甚至?xí)?hào)都是會(huì)員免費(fèi)提供的,我們的目的是希望能努力傳播圖書(shū)設(shè)計(jì)文化,盡自己的一份力。
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余秋雨: 當(dāng)代中國(guó)文化其實(shí)是不錯(cuò)的 要學(xué)會(huì)贊揚(yáng)
莫言獲得諾獎(jiǎng)后,很多文化人發(fā)表言論,各抒己見(jiàn)。日前,剛剛出版了新書(shū)《何謂文化》的余秋雨,在接受記者采訪時(shí)談到文化問(wèn)題時(shí)也順便對(duì)這個(gè)事件發(fā)表了看法。
余秋雨說(shuō),我個(gè)人覺(jué)得莫言先生得到諾貝爾獎(jiǎng)?wù)媸且患梢詰c祝的好事,所以我們理解大家的高興,因?yàn)樵谥耙欢魏荛L(zhǎng)時(shí)間里,我們?cè)谖幕峡傆幸环N自卑的情緒,總會(huì)覺(jué)得古代文化特別優(yōu)秀,現(xiàn)代文化,特別是當(dāng)代文化有些問(wèn)題,而且外國(guó)人好像也是這么看我們。其實(shí)我一直認(rèn)為我們當(dāng)代的文化其實(shí)是不錯(cuò)的。我看到莫言先生接受中央電視臺(tái)的采訪,他說(shuō)壓力很大。是啊,中國(guó)人都希望有代表性,其實(shí)他不一定能代表,包括古代那些值得我們仰望的人。莫言先生真是讓我們感到高興,所以老百姓、文學(xué)愛(ài)好者為這個(gè)高興是對(duì)的,我一直主張,我們對(duì)文化的熱情可以延續(xù)得再長(zhǎng)一點(diǎn)。
余秋雨還說(shuō)中國(guó)人要學(xué)會(huì)贊揚(yáng),學(xué)會(huì)歡呼,對(duì)自己不太喜歡的東西也不要罵。他說(shuō),文學(xué)太豐富了,大家不要因?yàn)椴幌矚g就罵,不可能所有的作家作品你都會(huì)喜歡。文學(xué)是太風(fēng)格化的東西,所以大家不喜歡是很正常的。我們要學(xué)會(huì)接受不喜歡的東西的存在,對(duì)自己喜歡的東西學(xué)會(huì)贊揚(yáng)。 中國(guó)有很多當(dāng)代作家都有資格獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。每年評(píng)選一次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),有些是你熟悉的,但有些零碎的獲獎(jiǎng)作家,他們真的拿不出太多東西,有的只有幾篇小說(shuō)、幾首詩(shī)。所以一開(kāi)始得獎(jiǎng)了,我們有些過(guò)度的興奮是可以理解的,今后,得獎(jiǎng)的人多了,大家就會(huì)覺(jué)得很正常。我們的民族需要一個(gè)精神適應(yīng)期,而且我覺(jué)得現(xiàn)在比以前好了,以前是會(huì)很狂熱的歡呼,這次還比較平靜,而且我覺(jué)得莫言先生的態(tài)度也比較平靜,平靜地面對(duì)這一切。這一點(diǎn)讓我感到非常高興。
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資中筠: 金錢買不來(lái)思想 暴發(fā)戶缺貴族擔(dān)當(dāng)精神
重陽(yáng)節(jié)當(dāng)日,年逾80的資深學(xué)者資中筠女士在南京金陵圖書(shū)館演講。資中筠敏銳的思考、淡定的言語(yǔ)、儒雅的氣質(zhì),令在場(chǎng)的聽(tīng)眾無(wú)不為之稱贊。演講前,資中筠特別提醒大家,不要一邊聽(tīng),一邊發(fā)微博。她表示,自己并不反對(duì)微博,但最怕被斷章取義,話沒(méi)講完,句子就四處亂飛。談到文化引領(lǐng)話題,她認(rèn)為,文化繁榮要靠精英引領(lǐng),思想是用金錢買不來(lái)的。
談起文化,資中筠說(shuō),現(xiàn)在是老調(diào)重彈,為何物質(zhì)豐富了,精神反而變得空虛?她認(rèn)為,問(wèn)題主要出在對(duì)文化的認(rèn)識(shí)上,“文化在大家心目中究竟是個(gè)什么東西?有些被混淆,需要好好地梳理。”她說(shuō)她不想談深?yuàn)W的研究課題,只是想談一些常識(shí)話題。當(dāng)今一些人擔(dān)心,中國(guó)的傳統(tǒng)文化會(huì)被西方文化所侵占,拼命強(qiáng)調(diào)恢復(fù)傳統(tǒng)文化,“其實(shí)根本不必,一百年來(lái),中國(guó)人一直在擔(dān)心,結(jié)果并不是想象的那樣!彼J(rèn)為,“文化是流水,越流越活。先進(jìn)的往落后的一邊流的,就叫‘洼地效應(yīng)’。大家都愛(ài)看好萊塢大片,如果你國(guó)產(chǎn)影片拍得好,大家不也爭(zhēng)著去嗎?這不能算是文化侵略,只是文化競(jìng)爭(zhēng)!
資中筠認(rèn)為,不能因?yàn)樯鐣?huì)出現(xiàn)了一些問(wèn)題,就怪罪文化出現(xiàn)了斷層,想從老祖宗那里尋找答案。全世界的文化本來(lái)就是應(yīng)該融合的,哪個(gè)好就用哪個(gè)。但“現(xiàn)在一提恢復(fù)傳統(tǒng)文化,連沉渣腐肉也都給端了出來(lái)。資中筠認(rèn)為,現(xiàn)在中國(guó)的一些暴發(fā)戶,以為大筆花錢,自己就成了貴族,學(xué)的只是皮表,根本談不上貴族精神!跋雀辉F饋(lái)了,先有了地位,不等于人格就高人一等。應(yīng)該像卡納基、洛克菲勒等人那樣,做慈善,學(xué)會(huì)和大家分享!毖葜v最后,資中筠說(shuō),文化繁榮要靠知識(shí)精英,不是靠金錢,“思想,是用金錢買不來(lái)的
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