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　　大家好，干我們這行的人特別熟悉特別樂意給甲方吹得天花亂墜，可是關(guān)注到自己的事務(wù)中來，就是那些玩意，有什么了不起，硬要說給是給甲方奪造，其實(shí)就是拿上一個(gè)方案換一個(gè)名稱，就是這個(gè)意思。在這里面細(xì)心人可以注意到，其實(shí)有一個(gè)是大家并沒有注意的東西，那就是中間這個(gè)巨大的白色，我們熟悉這個(gè)東西，被我們稱之為展示設(shè)計(jì)，我們熟悉這些玩意，可是在這張圖片上，(大屏幕)大家可能略感新鮮的是這塊東西，它是什么呢？巨大的蚊帳，在整個(gè)展場中間，博覽會的組織者開辟了這樣一塊場地，它的用途是賣飲料的地方。就是一個(gè)小小的、臨時(shí)的咖啡吧，當(dāng)講到“吧”的時(shí)候，我們這行人腦子里面馬上會出現(xiàn)一大堆關(guān)于酒吧的詞匯，關(guān)于酒吧的定義，關(guān)于定義之下第二層的原述、功能、尺度等等�？稍谶@里我們傳統(tǒng)的原述也好、功能也好、尺度也好在這里都沒有找到，都被顛覆掉了。我們站在這個(gè)作品的終端回頭再來反推一下，這個(gè)作品是怎么來的？


　　　首先，這是一個(gè)博覽會，博覽會是什么概念呢？長則半年，短則15天，這就決定了這個(gè)酒吧的規(guī)定壽命，是有一個(gè)非常規(guī)的時(shí)限的。短則15天、長則半年，這是第一個(gè)；

　　　第二，在大家司空見慣的大型博覽會當(dāng)中，我們的設(shè)計(jì)師和我們的受眾，都習(xí)慣于盯著頂上看、頂著下面看，造型第一密集度區(qū)域是地上的、造型第二密集度是在天上。在這里面就出現(xiàn)了這個(gè)設(shè)計(jì)師要尋求設(shè)計(jì)依據(jù)的第二個(gè)條件。那就是“吧”并不是展示的一個(gè)目的�！鞍伞笔菫檎麄�(gè)展區(qū)服務(wù)的、具有公共性的東西。于是它積累造型密度的配方就不再是天上的，也不再是地下的，而是一個(gè)大家所不在意的一個(gè)中部地區(qū)。

　　　我們再來看看，它的周邊都是展場。那么人們在這里來休息都是臨時(shí)的，因?yàn)槭腔�了昂貴的門票走進(jìn)這個(gè)博覽會場來的，人們會珍惜時(shí)間多看一看，所以這樣的酒吧跟大家平時(shí)的休閑沒有任何的關(guān)系，它真的就是口渴、喝水，然后跟相遇的人談幾句話，馬上起來往前走，正因?yàn)檫@樣，人們坐在這里喝水的時(shí)候，其實(shí)還有一個(gè)尋求，那就是邊喝水也邊要有感覺，能夠關(guān)注，能夠注意到周邊的事情正在發(fā)生什么。于是這就是設(shè)計(jì)帶來了第三個(gè)條件。就是我坐在這里，是否坐在一個(gè)我花了錢給我隔離的地方，同時(shí)又能很方便的關(guān)注到周邊發(fā)生的一切。透明能夠絕對關(guān)照，不透明能夠絕對休閑，而處于透明跟不透明的中間程度的一個(gè)條件、這樣的載體、這樣一個(gè)隔絕物，就變成了這個(gè)設(shè)計(jì)的第三個(gè)條件。

　　　我們再來看看，花了昂貴的門票走進(jìn)這里面來看展覽，按照一般酒吧的概念，可能會花比門票更多的錢去喝那杯水。這樣的一種生活習(xí)慣、生活常規(guī)和人們的消費(fèi)概念，可能會使很多人覺得在展覽會里面買飲料是一個(gè)奢侈，是一個(gè)比門票更加隆重的事情。然而在這里，透過應(yīng)映入大家眼簾的一切，我想大家感覺，這杯咖啡不貴。不貴從哪里來？從整個(gè)含量的非常務(wù)實(shí)、非常樸素、非常簡潔，客觀上暗示了這個(gè)酒吧的消費(fèi)價(jià)格。


　　　我們再來看，在一般的酒吧、一般的街頭酒吧，被規(guī)定為“吧”的那樣一種形態(tài)，跟這里面有很多完全相反的做法。一般的“吧”是客人坐下之后，他的齊腰以下是被隔斷的，腰以上是被敞開的，在這里剛好相反，齊腰以下是敞開的，腰以下是被隔斷的。這樣又是給消費(fèi)者一種被顛覆了的場所的一個(gè)感覺。

　　　(大屏幕)這是一個(gè)臨時(shí)的酒吧，由于它要做到那杯水、那杯飲料的價(jià)格有一個(gè)嚴(yán)格的控制。于是，這杯水之外的成本就應(yīng)該做一個(gè)相當(dāng)程度的控制。要控制的話當(dāng)然就包括這里面的冷氣和暖氣，在這里顯而易見，根本不需要再考慮冷氣和暖氣了。為什么呢？剛才我們講到的那個(gè)半透明的像蚊帳紗布一樣的東西，它客觀上既不會阻擋整個(gè)會場的冷氣。當(dāng)然也會非常透暢地溝通這個(gè)會場，大家想想，當(dāng)我把剛才那些講完之后，我想各位都會明白了，在前面那一大堆限定條件下，這個(gè)“吧”的價(jià)格趨向“活脫脫”，非常具體、非常完整的展現(xiàn)了出來。

　　　那么，各位同仁包括我自己都想一想，當(dāng)我們面對一個(gè)“吧”的時(shí)候，我們想到了什么？我們當(dāng)然會想價(jià)值，我們想的價(jià)值是物質(zhì)材料的價(jià)值。我們想的價(jià)值是我們在設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)密度上面做加法，然后以贏得兩層價(jià)值，那就是材料價(jià)值跟設(shè)計(jì)價(jià)值。在這里恰好相反，它是在減低材料價(jià)值，從而贏得設(shè)計(jì)價(jià)值。

　　　到目前為止，中國的大部分設(shè)計(jì)公司獲取設(shè)計(jì)費(fèi)用的渠道幾乎還是靠提高自造價(jià)值來贏得設(shè)計(jì)價(jià)值。當(dāng)然中國現(xiàn)在也有些金牌設(shè)計(jì)師和品牌設(shè)計(jì)公司已經(jīng)逐漸的走上了，以降低制造成本、降低制造價(jià)值從而贏得設(shè)計(jì)價(jià)值。這是形容上一階層。下一階層就是透過你的設(shè)計(jì)你把整個(gè)造價(jià)給降低了，所以理所當(dāng)然應(yīng)該贏得業(yè)主給予你的高于普通費(fèi)用的更高的價(jià)值�，F(xiàn)在一部分品牌設(shè)計(jì)師和品牌公司已經(jīng)悄悄的開始走向了這條道路，這是中國經(jīng)過轉(zhuǎn)型期以后必然要走的這條道路，隨著這條道路的發(fā)展，中國會漸漸少到只要你給我工程我就不收設(shè)計(jì)費(fèi)的那樣一條路，這樣的話我們的設(shè)計(jì)就會逐漸提起來。

　　　在這里，包括腰以下是空的、上面是封閉的。把整個(gè)“吧”我們所看到的，具有密度的造型都放在中部，而不放在下面、上面。而這些都屬于對過去“吧”的概念的一種顛覆。我們再來看看，一個(gè)“吧”叫做空間，口間就應(yīng)該有門、應(yīng)該有窗，在這里門跟窗的概念也隨著先前的價(jià)值邏輯被撤頭撤尾的顛覆掉了，各位看看窗在哪里？沒窗，人們在這里感受到窗的功能碼？感受到了，當(dāng)人們東張西望的時(shí)候，周邊160度形形色色酒吧之外的展覽都看得清清楚楚，只不過被設(shè)定為半透明而已，這個(gè)是被模糊掉、被顛覆了的窗的概念。


　　　(大屏幕)第一、我們看看門在哪兒？這就是門，既然是一個(gè)布幔，在腳上的門被吊了起來。

　　　第二、被掉上來的區(qū)域下面有個(gè)臺子，擺滿了普通人所知道的酒吧里面的東西，就是酒吧用具。這就是一個(gè)門，這個(gè)門大家會說別出心裁，可是我要說，它符合邏輯。它符合什么邏輯呢？當(dāng)大家認(rèn)定了蚊帳、布幔的概念之后，人們要走進(jìn)蚊帳的話，人們就要掀起布幔。這個(gè)邏輯是大家意料之外的，可也是大家情理之中的。

　　　剛才我們講到博覽會當(dāng)中的一個(gè)酒吧，我相信今天結(jié)束之后，除了將在我后面要講座的趙小鈞先生的講座之外，這幾幅圖片也不會忘記，當(dāng)我看第一幅圖片的時(shí)候，我想我自己，我過去多俗氣，我習(xí)慣于按照別人所走的路去走。我習(xí)慣于跟很多人一樣，你講設(shè)計(jì)，筆下所想的是材料，你講設(shè)計(jì)，筆下所想的是價(jià)錢。一搞設(shè)計(jì)，想到我動筆的回報(bào)就是靠“那個(gè)東西”來得到的。然而這個(gè)作品給了我一個(gè)很大的啟示。

　　　在邏輯當(dāng)中去發(fā)現(xiàn)非邏輯在合理當(dāng)中去利用不合理，那種人們意料之外、情理之中的設(shè)計(jì)可能是我們今后做設(shè)計(jì)一個(gè)要獲得價(jià)值所必須要正視的一個(gè)渠道。

　　　我們來看看另外一個(gè)例子，(大屏幕)這是一個(gè)自行車的存放地。這里有個(gè)坡，這是一個(gè)住宅區(qū)。這個(gè)區(qū)域是商店，這條道口上放了一排路障，這個(gè)路障的目的，是想告訴騎自行車的人，由于里面有坡道、由于里面是生活區(qū)，所以在過這個(gè)路口的時(shí)候，請大家下車，推車而過，當(dāng)然最好不要騎車過來，把車停在這個(gè)地方。這個(gè)路障是怎么做的呢？大家來看一看。人們在這里只有推車而過，除了雜技團(tuán)以外。在這個(gè)路障中間做了這樣一個(gè)裝置，這個(gè)裝置是為殘疾人的輪椅車和兒童車過去而做的，由于這樣一個(gè)彎道，騎著自行車也是很難過去的。像這樣的障礙性設(shè)計(jì)到目前為止，在中國還是不算太多的。

　　　其實(shí)，當(dāng)我們講到功能設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們習(xí)慣于按照甲方要求的功能來做設(shè)計(jì)，我們還不太習(xí)慣于自己提出功能，無中生有、小題大作的做功能的這種能力。大家想想這個(gè)問題，要不讓自行車騎行掛個(gè)牌子不就行了嗎？要不準(zhǔn)騎自行車進(jìn)去，還可以用其它方式，大可不必做一個(gè)這樣的東西。然而這里的設(shè)計(jì)師是做出了一副虔誠的樣子，在為甲方想關(guān)于功能的方法，然而甲方并為見得需要小題大作、無中生有的做功能。然而在這里，這種小題大作的做功能，是今天的設(shè)計(jì)師打造功能的旗號，提升自己的設(shè)計(jì)價(jià)值的又一個(gè)途徑。當(dāng)然，現(xiàn)在大家已經(jīng)“煞有介事”的會做導(dǎo)盲線了，只不過做得還不太成熟。前幾天我跟外國的設(shè)計(jì)師聊天的時(shí)候，我問他你對浦東的印象，他說浦東蠻好的，有各種關(guān)于現(xiàn)代建筑的元素，然而怎么看怎么感覺那些所有的“元素”所擺的位置有點(diǎn)問題。就像趙老師所給我講的一個(gè)廣東人的例子一樣，我說什么例子？他就重復(fù)了一個(gè)我給他講的例子，我給他講的是什么呢？我給他講的是在廣東打工的一些人，學(xué)了一些廣東城里人的習(xí)慣，回到家鄉(xiāng)以后，給家鄉(xiāng)人炫耀，他是這樣示范的，廣東人吃飯很講究的，他們用牙簽掏牙齒，除了掏之外，那個(gè)手還有動作，鄉(xiāng)親們問什么動作？他說這樣掏牙齒，左手舉起來，怎么舉起來呢？他大概忘了，他舉過了額頭，這個(gè)例子跟剛才建筑學(xué)院教授所講的，上海浦東各地的優(yōu)秀建筑物元素，可總覺得放錯(cuò)了位置。像這樣的笑話我們有沒有？深圳有沒有？深圳可能沒有。

　　　(大屏幕)我剛才講的例子是日本人做的，日本人把這種小題大作、無中生有做到了極致。我們再來看在另外一種文化背景下面，(大屏幕)另外的設(shè)計(jì)師是怎么表達(dá)的。這是在芬蘭的首都赫爾辛基，北歐設(shè)計(jì)師也在做限制性設(shè)計(jì)，可是在大家的眼中，這個(gè)圖畫上、這個(gè)場面上仿佛沒有設(shè)計(jì)，只有自然。然而這幾塊石頭就是它的所謂路障設(shè)計(jì)。這是芬蘭人和日本人完全不同的一面，日本人是把高技術(shù)發(fā)展到極致，是把人為的設(shè)計(jì)百分之兩百的表達(dá)出來。芬蘭人只做到不讓汽車進(jìn)去就行，除了這個(gè)之外，它還達(dá)到了更高的境界，那就是好的設(shè)計(jì)是讓讓你看到設(shè)計(jì)之所在的，這一切好像就是地球本身長出來的，我們似乎沒有設(shè)計(jì)到人為的設(shè)計(jì)。所以到了芬蘭之后，我從心里喊出了一句話“謝天謝地，地球還在”。


　　　除了剛才那幾塊石頭之外其實(shí)這里面還有一些設(shè)計(jì)。各位看到了沒有，在那顆大樹旁。死了一顆樹，芬蘭人則把這個(gè)樹的上面砍掉，就樹的情況做了一個(gè)木雕，這個(gè)木雕刻得好嗎？根本不好。然而芬蘭人會覺得自然就是這樣的，像我們中國人搞設(shè)計(jì)的人會會心一笑，在這里價(jià)值不在于木雕的設(shè)計(jì)者的水準(zhǔn)，而在于這個(gè)木雕的雕刻者，在觀看木雕的所有人群，在地球這樣一個(gè)最大的價(jià)值之下統(tǒng)一起來，大家都會會心的發(fā)出笑聲。

　　　如果說剛才的木雕、剛才石頭的路障、和剛才小題大作、無中生有的金屬路障能夠給予我們啟示，那就是各個(gè)地方的設(shè)計(jì)師在自己不同文化的背景下，面對不動的設(shè)計(jì)案子，都在走以設(shè)計(jì)贏得價(jià)值，而不是以設(shè)計(jì)的載體來贏得價(jià)值的路的時(shí)候，它客觀上就是對我們的一個(gè)提醒，也是對我們現(xiàn)在已經(jīng)形成定論的、關(guān)于設(shè)計(jì)價(jià)值的一個(gè)顛覆。

　　　(大屏幕)各位看到這張圖片的時(shí)候，我想大家第一個(gè)感覺就是這個(gè)地面怎么不平��？可仔細(xì)一看是平的，灰色部分跟白色部分只不過是兩種不同顏色的地面磚的區(qū)別而已，它們實(shí)際上都是一個(gè)路面。而整個(gè)白灰相間的形狀，是旁邊房子的一個(gè)被簡化的“軸側(cè)圖”，把它擺在地下。當(dāng)然，顯而易見周邊的其它顏色就是進(jìn)入冬天的草地顏色。大家想想，關(guān)于園林，關(guān)于園林里面的綠地跟小路，我們各位在想什么？我們想到的是，草地就是草地，草地應(yīng)該有路，然而，當(dāng)我們的設(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)以路來設(shè)計(jì)路的時(shí)候、當(dāng)我們的設(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)以草坪的定義來設(shè)計(jì)草坪的時(shí)候，那當(dāng)然就會出現(xiàn)，今天遍布960萬平方公里土地上的各處的公共景觀的樣子。然而，如果說像這幅圖上面所看到的，暫時(shí)把關(guān)于什么叫綠地、什么叫小徑，這樣一個(gè)純景觀上的術(shù)語，把它拋到一邊去，那就會把“軸側(cè)圖”的概念，辦理出圖紙，搬出室內(nèi)、放大若干倍，放到陽光下，放在房子和房子建設(shè)當(dāng)中，形成的所謂的景觀設(shè)計(jì)。就這個(gè)意義上來講，我想“軸側(cè)圖”是不要人再創(chuàng)造，那是一個(gè)自從有了現(xiàn)代概念之后就伴隨著一種成熟的技術(shù)、成熟的樣子。草地跟小路也沒有什么新鮮，然而軸側(cè)圖和草地是完全兩個(gè)系統(tǒng)，兩個(gè)系統(tǒng)的成熟技術(shù)加以設(shè)計(jì)師的聰明頭腦的組織，它就會變得非常特別。

　　　這張圖片我想各位可能在其它的印刷品上見過有的去過日本的朋友可能親臨過現(xiàn)場。(大屏幕)我們在這里看到了什么？在不少地方當(dāng)放著圖片的時(shí)候，觀眾們會拿起相機(jī)把它拍下來，拍了干嗎？下次我做設(shè)計(jì)的時(shí)候這個(gè)設(shè)計(jì)可以用上去，假定我是教授的話，把這個(gè)圖片放上去的話，講一講其實(shí)蠻好的。然而我想各給各位一個(gè)建議，下次不用它，而是今天想想它，今天我們大家一起解讀一下它。我們會發(fā)現(xiàn)它跟我們現(xiàn)有的廣場的概念，有哪些差異？有哪些差異化的東西？

　　　第一、我們會發(fā)現(xiàn)，我們最熟悉的是這樣的場面(樹木)，其實(shí)咱們也未必見得不熟悉這樣的場面(地面)，(大屏幕)我們會注意到這一塊跟這一塊，這幾塊疊加，疊加的角度都不是標(biāo)準(zhǔn)的。什么是角度呢？那就是各個(gè)角度，90度、45度、30度等等，都不是那些角度。它都是非標(biāo)準(zhǔn)角度。非標(biāo)準(zhǔn)角度給我們帶來了什么？精雕細(xì)刻一個(gè)顯得很隨意的東西，咱們講到畫畫、美術(shù)。在美術(shù)創(chuàng)作過程里，理論上講是一個(gè)艱苦的過程，可最后是一個(gè)輕松、隨意的。就是過程是隨意的，而結(jié)果是痛苦的、嚴(yán)重的。而今天在中國的大地上，很多的設(shè)計(jì)往往是這樣，設(shè)計(jì)是快速的、設(shè)計(jì)是輕松的、設(shè)計(jì)是便捷的，而結(jié)果是嚴(yán)重的。而不是相反，設(shè)計(jì)是痛苦的、結(jié)果是輕松的。在這里橘黃色這一塊跟紅色這一塊，它們擺在廣場上的感覺是極其隨意的，就好像某個(gè)女孩不小心、或者很隨意的，把兩顆花子隨意的飄灑在地面上，然后風(fēng)停了這兩片花子自然安息了，這是第一個(gè)。

　　　第二、我想講講它背后的故事，旁邊是跟五洲賓館后面差不多高的建筑，(大屏幕)這個(gè)是日本世貿(mào)中心的雙塔，日本的國家是男人的社會，男人每天都是西裝筆挺，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不景氣了，日本人照樣的在忙。然后就想到了休息，怎么休息呢？就是抽煙。也不出辦公室，日本男人也很辛苦，每個(gè)月掙點(diǎn)錢，一分一離都由公司打到夫人的帳戶上去，日本男人一分錢都拿不到手頭。日本女人就像電影上看到的一樣，對丈夫非常好。日本男人在借抽煙、上廁所在辦公室里休息的時(shí)候，就對著窗戶向外看，看到了什么？看到了自己的家，這是日本家庭典型餐桌的形象。每家的餐桌都是一張木桌子鋪上英國式方格布的餐布，都放著中國的這種小花盆，小花盆里面不是放著茶花，而是正在生長的生命物，旁邊大的建筑是灰色的石頭、灰色的玻璃、灰色的橡膠、灰色的金屬所做的樓，它代表這個(gè)世界建筑的一個(gè)相當(dāng)明顯的特征，那就是高技術(shù)的特征。然而，在這個(gè)充滿高技術(shù)、非常具有高技術(shù)的建筑物中間就洋溢著這種高情感的緩沖地帶。當(dāng)我們說到這里的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)回到設(shè)計(jì)室要關(guān)注的截面上來看，這個(gè)廣場上有一個(gè)非標(biāo)準(zhǔn)角度平鋪的概念，它有剛才講到餐桌上和關(guān)于廣場上的故事。它有了平鋪的時(shí)候，把廣場的概念做了一個(gè)三度的疊加，這又是合理當(dāng)中的不合理，在邏輯當(dāng)中的非邏輯。由此來形成這樣廣場項(xiàng)目一種價(jià)值的新趨向。


　　　(大屏幕)在日本的愛知縣，有一個(gè)半年的博覽會，大家都知道，這個(gè)博覽會是世界各國展示自己國家形象、展示自己國家對這個(gè)時(shí)代關(guān)于綠色、關(guān)于可持續(xù)、關(guān)于保護(hù)家園價(jià)值取向的一個(gè)舞臺。那么多的發(fā)達(dá)國家在這里揮金如土，這個(gè)我就不講了�，F(xiàn)在我來講講窮國，我們看看他們在做什么？他們通過設(shè)計(jì)在做什么？各位現(xiàn)在看到的，是我想介紹給大家一起分享的第一個(gè)國家——克羅地亞，克羅地亞在做本國展覽的時(shí)候，是由10幾個(gè)人的青年設(shè)計(jì)小組來做的項(xiàng)目。其實(shí)我們看到就是這樣一塊地方，克羅地亞，講到克羅地亞在座的諸位有什么印象？咱們先講好的印象，就是足球很厲害，講到不好的印象就是歐洲窮國。幾乎跟我們過去的老朋友阿爾巴尼亞一樣窮。然而大家不看這里的英文跟日文這個(gè)國家像一個(gè)窮國嗎？不像，首先感受到它是融入到國際大家庭的國家，而不是我們看到保守的、自以為是的房屋，不是這樣。大家看，整個(gè)外墻僅僅是把日本所提供展館的表皮材料給它擰了一下，就表達(dá)了它這個(gè)國家要展覽的愛護(hù)自然的主題，就是克羅地亞的鹽田，你看鹽田上面隨風(fēng)微微起來的水浪，周邊是一片白色。這是關(guān)于它的故事，然而就形態(tài)來講。剛才我看了一下咱們這個(gè)年會的展覽，這個(gè)展覽給我的最大印象就是到目前為止深圳室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會的會員，裝修界一個(gè)詞匯叫做簡約主義，這個(gè)還是很深入人心的。


　　　晚上，隨著里面的光線，透徹份量的變化，它也出現(xiàn)了跟白天不同的表情。我們來看看里面是什么樣，我剛才講過了美國、加拿大、法國、韓國、中國都在里面揮金如土，還有我們的臨國韓國更不得了，中國大概是花了我估計(jì)有1300萬，不包括設(shè)備、不包括日方提供的交通工具、不包括理財(cái)費(fèi)、不包括運(yùn)輸費(fèi)，光是這個(gè)展覽大概是1300萬。我們看看克羅地亞這個(gè)窮國在干什么？里面什么都沒有，四面墻壁都是白的；在地面布滿了白色的沙子，然后在天花頂上用幻燈打下來，打下來了波光粼粼的效果，包括我們這樣跟藝術(shù)設(shè)計(jì)沾邊的走進(jìn)去都中滿幻覺，那個(gè)腳不敢踩下去，覺得會踩到水里面。中間鋪上木板，讓觀眾從中間走過去。走到頭之后，觀眾走上一個(gè)升降機(jī)，把觀眾給升上去，升起來之后，在往下看周圍除了白墻壁什么都沒有，剛才走過的木板、旁邊的沙，波光粼粼，我們一看是空的。抬上來之后整個(gè)的場地就扮演著一個(gè)電影放映場的一個(gè)五面體的物，就是房子的四面加上地面就是五面體。(大屏幕)觀眾就著光亮像是看一個(gè)電影，我們看看這個(gè)電影是什么？熒幕上出現(xiàn)了克羅地亞的大地、克羅地亞的大海，大家注意到?jīng)]有？拍這個(gè)電影的角度跟觀眾從上往下看的角度是完全一致的。這是熒幕上的一些東西。(大屏幕)鏡頭是我看他們，他們也在看我。

　　　說到這里我們再來說說觀眾所看到的東西，背后的設(shè)計(jì)師在做什么？設(shè)計(jì)師用一個(gè)虛擬的幻想，塑造了克羅地亞進(jìn)入21世紀(jì)之后要把自己落后的帽子甩到太平洋去的決心和形象，在這里你們看到了一個(gè)跟國際接軌的形象，這是第一。第二大家想想，這個(gè)場館辦完了半年以后，克羅地亞剩下了什么？什么都沒剩，克羅地亞只要把租金的費(fèi)用還給日本，場館留下來就行了。

　　　給觀眾留下了什么印象？我們看電影是觀眾跟熒幕是垂直對立的關(guān)系，第一在這里觀眾看到的熒幕完全跟生活上的關(guān)系發(fā)生了一個(gè)變化。這是一個(gè)差異化的設(shè)計(jì)；第二，再也沒有觀眾去追究這部電影是高技術(shù)的、還是低技術(shù)的、還是常規(guī)電影了。為什么呢？因?yàn)槲迕骟w的熒幕本身就可以震撼觀眾，可是什么是五面體？只不過是有五臺放映機(jī)對著你放電影而已，這又是一個(gè)低成本。這些低成本還被另外一些東西掩蓋了起來，被什么掩蓋呢？被各位所看到的熒幕形象跟看電影的觀眾之間是直接溝通的，而不是看一個(gè)發(fā)生在我們之外的一個(gè)故事，因?yàn)樗�是輻射，下面能夠看到天上。就這個(gè)意義上來講，又回到我剛才講到的話了，它是以設(shè)計(jì)獲取價(jià)值，怎么獲取呢？就是降低制造成本來獲取設(shè)計(jì)價(jià)值。換句話講，設(shè)計(jì)師得大頭，施工公司得小頭，現(xiàn)在還有不少設(shè)計(jì)師是站在施工公司的背后，我成全施工公司多得一點(diǎn)，這樣我也可以多得一點(diǎn)，現(xiàn)在是這種狀態(tài)。當(dāng)然我們國家的那個(gè)館是我們學(xué)校設(shè)計(jì)的，由于我們受到了很多條件的限制，做得非常差，差得給中國人丟了臉，非常不好意思，所以我只能講國外的，當(dāng)然我們賺了錢是真的。


　　　下面我們再看另外一個(gè)國家，(大屏幕)這是大家更熟悉的一個(gè)社會主義國家——波蘭。我想當(dāng)我什么都不說，各位看到這樣一個(gè)造型都會被震撼的，波蘭確確實(shí)實(shí)看得出來，并不想通過外形告訴大家這是波蘭，你看博覽多民族、多地域多有傳統(tǒng)，它沒有告訴大家這個(gè)東西。我在感覺波蘭在告訴大家，各位國際社會的兄弟們我也進(jìn)來了。那么這個(gè)造型有多漂亮咱們不多說了，我們進(jìn)去看看。那么一幅國際化的面孔，那樣一個(gè)沒有計(jì)算機(jī)輔助是沒法制造的外形，可是具體到材料、載體的時(shí)候，居然是最傳統(tǒng)的藤，手工編織的那種藤。放大來看，它這個(gè)形象足以跟現(xiàn)在世界上任何最尖端的建筑造型媲美，然而具體來看它居然是這樣?xùn)|西。說到這里，我想說，我們總是習(xí)慣于不轉(zhuǎn)一個(gè)彎、非常直白、像我的題目一樣非常形而下的去表達(dá)我們的文化、我們的主張、我們的價(jià)值和我們的尊嚴(yán)。我們不習(xí)慣不像我的題目那樣“形而上”的轉(zhuǎn)個(gè)彎的去表達(dá)我們更高的文化、更高的尊嚴(yán)、更大的價(jià)值，在這里你能挑剔波蘭館沒有民族性嗎？這些藤條一直在寫著它的民族是什么？你能挑剔波蘭是一個(gè)保守的過時(shí)的一個(gè)國家嗎？這個(gè)形象雄辯的告訴人們擺在哪里它都是最先進(jìn)、最不落后的，只不過它把我們總愛說的個(gè)性、跟我們總愛說的共性分在了兩級，去各說各的話，把每句話都說透了。在我們的國家，每一個(gè)區(qū)域要講地域，就把地域的圖章貼上去。要講國際化就是另外一套方式。要講融合就是不倫不類，這也是一個(gè)典型的、從另外一個(gè)渠道上去“深發(fā)”價(jià)值。


　　　我們再看一個(gè)大家很熟悉的例子，(大屏幕)廣州的長龍酒店，那個(gè)大家很熟悉了。這是在廣州比較好的一個(gè)主體酒店，這個(gè)酒店的業(yè)務(wù)是番禺野生動物園跟番禺夜間動物園的老板。設(shè)計(jì)單位是集美設(shè)計(jì)公司，當(dāng)我們看完之后大家會留下什么印象？大家留下的印象是動物主題，有獨(dú)家酒店的感覺、別出心裁、蠻有意思，我去過、也很喜歡，大概是這樣的印象。我們現(xiàn)在再來看看它背后的形而下的價(jià)值，各位都是同行，大家只要稍加留意我們就會發(fā)現(xiàn)，我們認(rèn)為酒店該做的東西都沒做，我們認(rèn)為未見酒店設(shè)計(jì)的東西它都在做，這就是長龍酒店，到目前為止它是最新的五星級酒店�？伤�的單位平方的造價(jià)是普通五星級酒店大概不到2/3的造價(jià)，這是怎么做的？又不能用什么什么石，買不起？又不能用什么什么燈，買不起？那該怎么用呢？設(shè)計(jì)公司在做設(shè)計(jì)之前先盤了公司的點(diǎn)，公司有什么系統(tǒng)可以作為公司2/3的造價(jià)，最后設(shè)計(jì)公司做了兩個(gè)東西，第一，大家知道甲方老板是做動物園的，于是借助甲方的便利設(shè)計(jì)公司大量的購買由甲方公司所生產(chǎn)制造的動物標(biāo)本，大的鱷魚、大的老虎等等，當(dāng)然都是動物標(biāo)本。第二、就是在做長龍酒店的時(shí)候，公司進(jìn)了剛從清華美院第一個(gè)裝飾藝術(shù)博士的一個(gè)老師，他最擅長什么呢？擅長裝飾形的木雕，整個(gè)酒店就為動物標(biāo)本跟木雕作品多身定造，以這兩個(gè)東西為線索、為邏輯來展開整個(gè)酒店的設(shè)計(jì)。

　　　大家再來看看，我們認(rèn)為墻上應(yīng)該干嗎？他沒干嗎？我們認(rèn)為墻上干墻上應(yīng)該不干嗎，他干了很多。墻上它做了什么？做了木雕。這個(gè)時(shí)候我想說一句形而上的話，我們在做室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們習(xí)慣于把我們的設(shè)計(jì)附著到一塊塊有形的、跟建筑相關(guān)的材料上，然后再用各種材料緊密的跟建筑物的本體相聯(lián)系，這是我們目前的做法。而長龍酒店給我們帶來了什么？是設(shè)計(jì)逐漸的遠(yuǎn)離常規(guī)的建筑、裝飾、材料，然后把自己的設(shè)計(jì)附著于非建筑在料的其它復(fù)制載體上，然后這些物質(zhì)裝飾載體不再跟建筑本體做緊密的聯(lián)系，而是做有意識的間隙。而形成在新的時(shí)代可能形成價(jià)值的、新的裝飾手段和裝飾路徑。

　　　所以，我想說各位朋友，當(dāng)大家還有一點(diǎn)點(diǎn)閑心的時(shí)候、當(dāng)大家的腰包都鼓起來了，還不至于為溫飽而奔波的時(shí)候，各位試試看能不能夠稍稍離開一下裝修材料市場、稍稍離開一下資料集；咱們重新開始、從零開始，來想想設(shè)計(jì)的價(jià)值有沒有可能從另外一個(gè)渠道進(jìn)去，從一個(gè)過去我們沒有在意，過去形而下的那個(gè)渠道開始做點(diǎn)自己的嘗試。謝謝大家。


趙健簡介：

　　廣州美術(shù)學(xué)院副院長、設(shè)計(jì)分院院長、教授、學(xué)術(shù)委員會副主任、國家級資深室內(nèi)建筑師、廣東省高教系統(tǒng)跨世紀(jì)學(xué)術(shù)帶頭人，第七屆廣東省政協(xié)委員、省政協(xié)提案委員會委員、建設(shè)部“全國建筑裝飾優(yōu)秀獎”評審復(fù)查專家組組長，兼任深圳市室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會顧問、中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會和中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計(jì)分會常務(wù)理事、廣東省建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計(jì)分會副會長及西南師大、四川大學(xué)、山東工藝美院等十多所院校名譽(yù)教授。1987年由見習(xí)助教破格晉升為當(dāng)時(shí)四川省最年輕的副教授，1992年由副教授破格晉升為當(dāng)時(shí)廣州美術(shù)學(xué)院最年輕的教授，1997年任亞洲基礎(chǔ)造形學(xué)會執(zhí)行主席，海峽兩岸工業(yè)設(shè)計(jì)研討會暨世界華人工業(yè)設(shè)計(jì)研討會執(zhí)行主席。曾獲首屆國家級優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎、四川省優(yōu)秀教學(xué)成果特等獎、南粵教書育人特等獎、全國建筑最高獎“魯班獎”、湖南省建筑最高獎“芙蓉獎”和美國華盛頓州伯林翰市“榮譽(yù)市民”稱號。多次赴歐美和日本講學(xué)，對東西方文化藝術(shù)有深刻了解，曾任多屆國家級室內(nèi)設(shè)計(jì)大賽的評委。