“嶄新的形式與天馬行空的思想、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)與浪漫的色彩融合，呈現(xiàn)出不可能的可能。這是超現(xiàn)實(shí)裝飾主義與立體派，是蘊(yùn)涵中國人文思想與水墨技法，是不算新也不算舊的藝術(shù)。”不久前，一位收藏家這樣點(diǎn)評(píng)了徐柯生的畫。
想為徐柯生定位相當(dāng)困難。除了畫家，他還是雕塑家、陶藝家、工藝美術(shù)家，而且都取得頗高的造詣。不妨說，這是位有才華的藝術(shù)“雜家”。正緣于此，他便能夠超越“行規(guī)”束縛，站在比較高的角度，無拘無束地從不同藝術(shù)門類中進(jìn)行嫁接，觸發(fā)靈感，從而展現(xiàn)出自己鮮明的藝術(shù)個(gè)性。
的確，用傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)衡量，徐柯生的畫似乎有點(diǎn)雜亂、怪誕。不和諧的色彩沖撞，夸張、錯(cuò)位的人物造型，扭曲、變形的女性形體……有的作品甚至混沌一片，難以理解。不過，徐柯生卻有自己的見解。他說：藝術(shù)不是模仿，藝術(shù)家不能一味取悅于人，而應(yīng)以表達(dá)自己思想和自己內(nèi)心感受為追求�！拔宜脊饰以凇Ｎ遗ψ咦约旱穆�，至于走不走得出來，別人能否接受，就不屬我考慮的范圍了�！�
晚來秋
啼不住
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