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《化石》終將“化石”——觀顧群業(yè)觀念作品《化石》有感
作者:    來源:視覺同盟   :


2006-10《美術(shù)觀察》總第133期美術(shù)家/品評欄目

  作為現(xiàn)代科技文明象征的電子計算機,從它誕生之日起就不斷地進(jìn)化和升級,并以其銳不可擋之勢沖擊著人類對現(xiàn)代文明的詮釋。不但我們這些門外漢跟不上它變化的步伐,就連專業(yè)人士也慨嘆技術(shù)發(fā)展的日新月異?萍及l(fā)展的走向,似乎任何人都難以預(yù)測。電影《駭客帝國》就展示了一幅人類被虛擬世界所掌控、被自己所創(chuàng)造的文明所顛覆的可怕場景。

  在博物館里,當(dāng)我們仰視恐龍化石的壯觀并悲嘆它們的命運時,感覺時空離我們是那么的遙遠(yuǎn),而當(dāng)突然面對顧群業(yè)的《化石》這件作品,看到代表現(xiàn)代科技的微型機算計主板被鑲嵌在巖石之中,也變成了“化石”,我不禁從心底里生出另外一種感慨:原來歷史并不遙遠(yuǎn),滄海桑田,?菔癄,時間之矢在宇宙間飛逝,我們所經(jīng)歷和掌控的一切都將成為歷史文明的遺跡。這是對人類沉溺于現(xiàn)代文明的當(dāng)頭棒喝,它昭示了一切所謂“現(xiàn)代”的東西終將成為“過去”,F(xiàn)代科技乃至我們自身,終究化為歷史的“化石”。正如蘇軾在《赤壁賦》中的慨嘆:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。”“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也!蔽覀兂S米蛱、今天、明天來歸宿時間的序列,有一位歷史學(xué)家卻說:“一切歷史都是現(xiàn)代史”,真正可以把握的只有今天。我們既無需為昨天的輝煌而驕傲,也不要為昨天的失誤而沮喪,因為今天是昨天的延續(xù)與發(fā)展;我們既不要盲目幻想明天的輝煌,也不要無端地懼怕明天的災(zāi)難,因為明天是我們今天創(chuàng)造的結(jié)果。

  每個時代都有其特有的藝術(shù)形態(tài)和樣式,都會有一批應(yīng)運而生的藝術(shù)家。他們以敏捷的才思和高超的藝術(shù)手法將當(dāng)代精神鐫刻在作品中。當(dāng)今社會,科技革命席卷著世界的每一個角落,資訊傳媒與網(wǎng)絡(luò)手段鋪天蓋地。當(dāng)代藝術(shù)無論理念還是圖式創(chuàng)造,快速更替著人類的價值觀念和審美理想,并由此對社會生活、政治經(jīng)濟產(chǎn)生新一輪的影響。顧群業(yè)的《化石》,在價值觀念和審美取向上,被深深地打上現(xiàn)代工業(yè)文明和信息網(wǎng)絡(luò)文化的烙印,它在觀念的闡釋與材料的運用上,同所有藝術(shù)作品一樣,經(jīng)由富有創(chuàng)意的技術(shù)手段,將觀念與材料物化為視覺樣式,并敘說著其深刻的精神與內(nèi)涵。技術(shù)的藝術(shù)錘煉和藝術(shù)的技術(shù)創(chuàng)新在當(dāng)下和未來都將是一個令人關(guān)注的話題。

  每一種藝術(shù)思潮都有自己的生命歷程,經(jīng)由藝術(shù)精英們努力探索和創(chuàng)造并逐步完善起來的藝術(shù)形式及其經(jīng)典意義,盡管在當(dāng)代和未來仍然擁有不容忽視的價值和繼續(xù)發(fā)展的空間,但終將成為過去。對藝術(shù)創(chuàng)作者來講,僵化地模仿前人無疑于自戕。人們已經(jīng)清醒地認(rèn)識到,創(chuàng)新才是藝術(shù)發(fā)展的動力。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十年,無論什么“新思潮”、“新藝術(shù)”,都將很快走進(jìn)博物館,并成為藝術(shù)史上的“化石”。

(唐家路,山東工藝美術(shù)學(xué)院研究生處處長、教授、藝術(shù)學(xué)博士)

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