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人物印象

沒(méi)有架子的大師

　　前年，在香港專(zhuān)注于設(shè)計(jì)與創(chuàng)意的年度大事件———營(yíng)商周上第一次見(jiàn)到靳埭強(qiáng)先生，在一堆風(fēng)格迥異的設(shè)計(jì)師中，他很謙和，如我一輩年輕人上去打招呼，換卡片，約采訪，沒(méi)有一點(diǎn)架子。這一次見(jiàn)面，已是兩年后，面對(duì)面地采訪，更感覺(jué)他的平易近人，這不是表面上的謙和，而是開(kāi)放的、真誠(chéng)的。他愿把他對(duì)生活對(duì)產(chǎn)品的理解告訴你，直言自己很“八”(八卦)，而這種“八”，其實(shí)正是他好奇心的體現(xiàn)，是對(duì)生活總是充滿熱情、時(shí)刻學(xué)習(xí)的外在表現(xiàn)。拿了無(wú)數(shù)國(guó)際大獎(jiǎng)的人，還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，這或許正是他成為設(shè)計(jì)界“常青樹(shù)”的原因所在。

設(shè)計(jì)觀

品牌風(fēng)格比個(gè)人風(fēng)格更重要

　　身背藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師的雙層身份幾十年，靳埭強(qiáng)特別強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的精神，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，體現(xiàn)的是個(gè)人風(fēng)格，但做設(shè)計(jì)時(shí)，要體現(xiàn)的絕對(duì)是品牌的風(fēng)格。他認(rèn)為，漂亮的設(shè)計(jì)不一定就是好的設(shè)計(jì)，最好的設(shè)計(jì)是適合企業(yè)適合產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。

關(guān)注客戶的特點(diǎn)來(lái)做設(shè)計(jì)

　　靳埭強(qiáng)表示，自己的設(shè)計(jì)一定是對(duì)客戶的特點(diǎn)極為關(guān)注的，原來(lái)的好處要保留，并不是簡(jiǎn)單地保留，而是在手法上會(huì)有所提升也創(chuàng)新，如果不告訴消費(fèi)者，消費(fèi)者甚至不會(huì)留意到已發(fā)生了變化，但是，在產(chǎn)品的整體上，卻會(huì)帶來(lái)全新的感覺(jué)。這就是保留與提升的含義，他認(rèn)為，這也正是設(shè)計(jì)師的工作。

　　比如在他最新的作品珠江純生的瓶裝設(shè)計(jì)上，他認(rèn)為以前珠江明珠的那種晶瑩感要保留，因?yàn)樗�很好地體現(xiàn)了品牌與產(chǎn)品的特性，但又要有所突破，他把原來(lái)圓的、很男性化的瓶子改為中性化的、生活化的、有著流暢韻律感的長(zhǎng)形的瓶子。瓶子的造型有點(diǎn)彎，就像微笑的動(dòng)作一樣，表現(xiàn)現(xiàn)在品牌的輕松主張；瓶上有很多排序不同的珠，這些珠是晶瑩的，體現(xiàn)珠江明珠的感覺(jué)；在瓶標(biāo)上，以前是紙質(zhì)的，現(xiàn)在改為透明標(biāo)，目的也是配合晶瑩透剔這一概念。他表示，新裝做的每一個(gè)動(dòng)作，一方面既要把品牌原來(lái)的有價(jià)值的東西保留下來(lái)，另一方面又要配合品牌新的主張，才能出來(lái)最適合品牌的設(shè)計(jì)。

　　不過(guò)，他同時(shí)表示，以品牌特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)，并不表示要把個(gè)人風(fēng)格全部舍掉，每做一件案子時(shí)，設(shè)計(jì)師是在自己對(duì)客戶的理解上去進(jìn)行的，是需要把自己創(chuàng)作的態(tài)度乃至生活態(tài)度放進(jìn)去的。這個(gè)，又需要客戶對(duì)你的認(rèn)可與支持，所以，設(shè)計(jì)師要選欣賞自己設(shè)計(jì)風(fēng)格并對(duì)自己有一定了解的品牌或企業(yè)來(lái)合作，這樣可以出來(lái)讓雙方都滿意的作品。

個(gè)人修養(yǎng)與設(shè)計(jì)融為一體

　　靳埭強(qiáng)認(rèn)為，設(shè)計(jì)師的自我修養(yǎng)很重要，修養(yǎng)有藝術(shù)方面的，也有態(tài)度和思維方面的。他認(rèn)為，水墨是一種很好的藝術(shù)修養(yǎng)，它讓他保持對(duì)美感、創(chuàng)意的敏感，也經(jīng)常是他創(chuàng)意的來(lái)源。對(duì)于從事設(shè)計(jì)幾十年的他來(lái)說(shuō)，個(gè)人的修養(yǎng)與設(shè)計(jì)早已融為一體，比如水墨就頻繁地出現(xiàn)在他為各大品牌做的設(shè)計(jì)中。

　　而不管對(duì)設(shè)計(jì)還是生活，靳埭強(qiáng)都強(qiáng)調(diào)———平衡這個(gè)概念，這個(gè)平衡既是道家萬(wàn)物的陰陽(yáng)平衡，也是設(shè)計(jì)中的平衡，有其剛的一面，也有柔的一面，有實(shí)的線，也有虛的線。這些特點(diǎn)在他的設(shè)計(jì)中均體現(xiàn)無(wú)遺。而在生活中，他表示自己也遵循平衡這個(gè)理念，有緊張的時(shí)刻，也要有放松的時(shí)刻，松緊適度，才能身心愉快地去體會(huì)生活，而對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，只有對(duì)生活充滿熱情，才能用心去體會(huì)，才能出來(lái)好的作品。

　　他認(rèn)為，設(shè)計(jì)這行，是一個(gè)馬拉松賽，而不是一百米。在這個(gè)過(guò)程中，如何保持創(chuàng)造力與想像力，讓創(chuàng)意源源不斷地噴發(fā)，掌握好其中的“平衡”很重要。他表示，平衡是一種精神，也是中國(guó)特有的，這種理念指導(dǎo)下的設(shè)計(jì)，出來(lái)的作品跟西方的設(shè)計(jì)是完全不同的，也正是一種中國(guó)精神。他認(rèn)為，很多人放一個(gè)中國(guó)元素就說(shuō)是中國(guó)精神，那是賣(mài)圖騰，不是真正地對(duì)中國(guó)精神的理解。