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韓湛寧：您一直在倡導(dǎo)書(shū)籍設(shè)計(jì)要做到“五感”的整體傳遞。“書(shū)籍五感”是杉浦康平先生提出的吧？您又是怎樣發(fā)揚(yáng)的呢？

呂敬人：書(shū)籍五感并不是一個(gè)新話題，杉浦老師把書(shū)籍五感提高到了一個(gè)非常重要的位置，他曾經(jīng)說(shuō)：“書(shū)籍五感是設(shè)計(jì)思考的啟始”，也就是說(shuō)一個(gè)設(shè)計(jì)師如果連五感的意識(shí)都沒(méi)有，那么他只能算一個(gè)簡(jiǎn)單的平面裝潢師。書(shū)籍傳遞各種各樣的質(zhì)感。首先是視感，書(shū)籍本身就是視覺(jué)閱讀品，視感是不言而喻的；其次是聽(tīng)感，聽(tīng)感是物化書(shū)的本身，比如輕重，翻閱過(guò)程中的聲音等等，然而真正的聆聽(tīng)是心靈能讀出書(shū)中的聲音——作者的心聲；第三是嗅感，書(shū)香除了紙張本身，印料本身的味道，更重要的是與書(shū)相關(guān)的各種氣息；第四是觸感，觸碰對(duì)心靈有震撼作用，柔滑的、溫馨的、冰冷的，觸感非常直接，它帶有性格，帶有表情。自然的材質(zhì)感和設(shè)計(jì)者所賦予的表情感都可以傳遞一種觸覺(jué)感受。最后就是品——味感。品味是抽象的體驗(yàn)，它絕不是“口舌的味道”，而是一種心里的品位，審美的品位，一本好書(shū)一定是在書(shū)籍四感的基礎(chǔ)上升華到讓心靈得到陶冶的“品味”的雅境。