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| 設(shè)計(jì)原來這樣實(shí)在 與深圳設(shè)計(jì)師面對(duì)面 |
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作為“2003深圳美術(shù)版圖”系列活動(dòng)之一，“2003深圳設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)深圳藝術(shù)展”1月7日在關(guān)山月美術(shù)館閉幕。此次設(shè)計(jì)展公開展出了從來自全國(guó)的1200多件、1800幅參賽作品中評(píng)選出360件入圍作品，其中獲獎(jiǎng)作品60件。社會(huì)文化海報(bào)類及書籍類兩項(xiàng)金獎(jiǎng)則分別由深圳設(shè)計(jì)師張達(dá)利的《設(shè)計(jì)深圳》和王粵飛的《來自西方的靈感》獲得，張達(dá)利一組4張的《設(shè)計(jì)深圳》海報(bào)同時(shí)獲得國(guó)際彩印全場(chǎng)大獎(jiǎng)。自1995年在全國(guó)成立首家平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)以來，國(guó)內(nèi)獲獎(jiǎng)最多的深圳設(shè)計(jì)師再一次以出色的才華展現(xiàn)了這個(gè)群體不可忽視的影響力。
昨日，記者與張達(dá)利、王粵飛以及“申奧”標(biāo)志設(shè)計(jì)者陳紹華等深圳設(shè)計(jì)師就“設(shè)計(jì)是什么”的話題，進(jìn)行了一次看似散漫卻充滿啟發(fā)性的交談。
話題從剛剛結(jié)束的“深圳設(shè)計(jì)展03”開始。張達(dá)利的獲獎(jiǎng)海報(bào)看起來很抽象，它在眾多作品中脫穎而出的原因是什么？如何評(píng)判一件設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣？
設(shè)計(jì)師畢學(xué)鋒認(rèn)為，此次的設(shè)計(jì)展體現(xiàn)了專業(yè)性，在評(píng)選的取向上標(biāo)榜視角語言的前衛(wèi)性、實(shí)驗(yàn)性。張達(dá)利的獲獎(jiǎng)海報(bào)在格字背景上，由豎排漢字構(gòu)成隱約和紛亂的圖形，形成橫的流動(dòng)感和豎的林立感，充滿了視覺沖擊力。在這里，文字的識(shí)別功能被還原為一種視覺符號(hào)，一種直觀體現(xiàn)設(shè)計(jì)師心目中的深圳的圖形元素，而木質(zhì)拓版的手法以前沒有人采用過，制作上也很有創(chuàng)新性。一切標(biāo)準(zhǔn)都是主觀的
至于評(píng)判設(shè)計(jì)作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，畢學(xué)鋒說，不同的評(píng)選有不同的標(biāo)準(zhǔn)，而且一切標(biāo)準(zhǔn)都是主觀的。在以商業(yè)為前提的設(shè)計(jì)中，過分超前的視覺語言不可能成為主流元素。對(duì)此，張達(dá)利作了進(jìn)一步的說明：從性質(zhì)上劃分，設(shè)計(jì)的作品可以分為文化類、商業(yè)類兩類。文化類作品如海報(bào)，重視的是體現(xiàn)原創(chuàng)性和文化意味，既能體現(xiàn)出文化的本土屬性，又體現(xiàn)出藝術(shù)表現(xiàn)手法上的國(guó)際性和現(xiàn)代性；而商業(yè)類作品則要求體現(xiàn)出商品的訴求，達(dá)到商業(yè)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。
王粵飛說，對(duì)于一件商業(yè)設(shè)計(jì)作品，首要的任務(wù)是完成商業(yè)的訴求。一件設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣，在于設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品的判斷是否準(zhǔn)確，能否成功幫助產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)升值。設(shè)計(jì)首先是解決問題
談話間，曾成功設(shè)計(jì)了“申奧”標(biāo)志的陳紹華一再?gòu)?qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)不是藝術(shù)。這個(gè)行當(dāng)確實(shí)具有濃厚的藝術(shù)性，那卻不是人們理解中為表達(dá)一種感情或情緒而產(chǎn)生的那種藝術(shù)，而只是以達(dá)到商業(yè)目的為目的的“商業(yè)藝術(shù)”。即使是文化類的作品，也仍然要承載一定的信息，表達(dá)主體的訴求。因此，設(shè)計(jì)從樣式到手段都必須要適應(yīng)對(duì)象的要求，體現(xiàn)對(duì)象的特征。
同時(shí)，作為商業(yè)行為中一個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中還要了解對(duì)象的物質(zhì)特性，考慮制作的成本，可操作性等等因素，如果說設(shè)計(jì)的過程也是一種創(chuàng)作的話，這種創(chuàng)作需要考慮的東西和受的限制都很多，不能像藝術(shù)家一樣天馬行空。
陳紹華笑稱，之所以一再闡述“設(shè)計(jì)不是藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)，是因?yàn)橐徽劦剿囆g(shù)，人們就有一種敬畏心理，認(rèn)為是陽(yáng)春白雪，與世俗生活距離太遠(yuǎn)。但其實(shí)，設(shè)計(jì)不僅有商業(yè)的功利的屬性，同時(shí)也是日常的，無處不在的。
陳紹華說，生活中充滿了設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)不是藝術(shù)家的專利，每個(gè)人都可以參與。他主張“大設(shè)計(jì)”的概念，即改變?nèi)说纳罘绞剑岣呷说纳钯|(zhì)素，在此基礎(chǔ)上再賦予對(duì)象一定的美感。也就是說，設(shè)計(jì)的首要任務(wù)不是美觀，而是解決在生活中碰到的問題。比如，抽煙時(shí)因沒有地方彈煙灰而感覺不方便，因此想辦法在煙盒上加設(shè)一個(gè)能裝煙灰的裝置，這便是設(shè)計(jì)。這樣的小發(fā)明每個(gè)人都能做到，設(shè)計(jì)師只不過是將之發(fā)展成職業(yè)而已。
為說明這個(gè)觀點(diǎn)，王粵飛舉了一個(gè)例子。鐵路上枕木的間距是怎么確定的？王粵飛說，人走在枕木上邁一步不夠，邁兩步又覺太短，這個(gè)距離使人行走感到不舒適，從而減少在鐵路上行走的現(xiàn)象。這個(gè)距離就是經(jīng)過設(shè)計(jì)的。從這個(gè)角度上講，設(shè)計(jì)師本質(zhì)上更接近于一個(gè)發(fā)明家。過度修飾是誤區(qū)
在設(shè)計(jì)師們看來，一個(gè)稱職的設(shè)計(jì)師絕不會(huì)為了美觀而犧牲設(shè)計(jì)主體的實(shí)用性，或把簡(jiǎn)單方便設(shè)計(jì)成繁瑣復(fù)雜，而是永遠(yuǎn)把保障和改善對(duì)象實(shí)用功能放在第一位。
設(shè)計(jì)師們同時(shí)指出，好的設(shè)計(jì)師應(yīng)把藝術(shù)感控制在一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)某潭壬�，效果“恰到好處”才是成功的設(shè)計(jì)，而非越多修飾越好。陳紹華舉例說，辦公室大門的“推”和“拉”標(biāo)識(shí)如果大得幾里遠(yuǎn)外的人都能看見，就毫無必要。一個(gè)標(biāo)識(shí)只需使走到門前的人能看清楚就可以，過分花哨、超越實(shí)用功能的刻意修飾都屬于“過度修飾”。
設(shè)計(jì)師們認(rèn)為，目前“過度修飾”的現(xiàn)象比較普遍，這顯示出人們已經(jīng)意識(shí)到設(shè)計(jì)的重要性，同時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)卻陷入了一個(gè)誤區(qū)。
對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)的另一個(gè)誤區(qū)是刻意地追求某種風(fēng)格，比如建筑物一律用飛檐斗拱之類來突出“中國(guó)風(fēng)格”。畢學(xué)鋒對(duì)此的看法是：事實(shí)上，所謂“中國(guó)風(fēng)格”已經(jīng)出現(xiàn)了文化斷層，目前的“中國(guó)風(fēng)格”尚未真正形成，而地域風(fēng)格的概念也已然沒有清晰的界線。
設(shè)計(jì)師曾軍更直言不諱地表示，在設(shè)計(jì)中談“風(fēng)格”是沒有意義的。設(shè)計(jì)師的個(gè)人風(fēng)格也不可能依靠某些模式化的元素堆積，在一朝一夕中形成。王粵飛的觀點(diǎn)是，設(shè)計(jì)是一把雙刃劍。設(shè)計(jì)作品中確實(shí)能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個(gè)人品質(zhì)，審美觀和價(jià)值觀。但設(shè)計(jì)師需要在完成商業(yè)的訴求的前提下，通過圖形革命、作品創(chuàng)新體現(xiàn)個(gè)人審美和修煉�？桃獾�、急切地追求“風(fēng)格化”的做法是不可取的。審美教育要跟上
盡管深圳設(shè)計(jì)師在國(guó)內(nèi)擁有一定的影響力，但包括深圳在內(nèi)的中國(guó)內(nèi)地對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)知和了解仍處于“剛剛起步”階段。大多數(shù)人認(rèn)為設(shè)計(jì)如同家庭裝修，是必要的，但面對(duì)新的視覺元素帶來的不安全感，又會(huì)感覺到不適應(yīng)，難以接受。另一方面，因?yàn)楣淌赜趥鹘y(tǒng)的審美習(xí)慣，缺乏開放的心態(tài)包容創(chuàng)新的樣式。
此外，社會(huì)整體的審美教育還沒有跟上。因?yàn)榍啡蓖晟频膶徝澜逃蛯徝拉h(huán)境，社會(huì)成員普遍還不具備起碼的審美素養(yǎng)，這就導(dǎo)致了對(duì)設(shè)計(jì)的誤讀，從城市建筑物到文化標(biāo)志的設(shè)計(jì)，都產(chǎn)生了不少敗筆。這一切有賴于審美教育的普及，以及像設(shè)計(jì)展這樣的交流活動(dòng)的推廣，在全社會(huì)形成濃郁的審美氛圍，使市民能夠開闊視野，審美水平在耳濡目染中得到熏陶，培養(yǎng)和提高。
此次聚談的組織人張達(dá)利告訴記者，此次“設(shè)計(jì)展”結(jié)束后，類似的交流活動(dòng)將會(huì)定期舉辦，解體多年的平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)組織也將恢復(fù)。深圳設(shè)計(jì)界一個(gè)更活躍更精彩的新時(shí)期即將展開。
設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)介
張達(dá)利
1987年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院工藝系，1988年來深，后成立深圳張達(dá)利設(shè)計(jì)有限公司。其設(shè)計(jì)作品曾多次在“香港設(shè)計(jì)雙年展”中獲獎(jiǎng)。并獲’98年第三屆波蘭國(guó)際電腦設(shè)計(jì)藝術(shù)雙年獎(jiǎng)全場(chǎng)大獎(jiǎng)、“首屆華人平面設(shè)計(jì)大賽”金獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
畢學(xué)鋒
1989年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）設(shè)計(jì)系。1997年創(chuàng)辦深圳市言文設(shè)計(jì)有限公司并擔(dān)任設(shè)計(jì)總監(jiān)。設(shè)計(jì)作品獲得“平面設(shè)計(jì)在中國(guó)’96”金獎(jiǎng)、1997年亞太海報(bào)展海報(bào)金獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)外各類專業(yè)獎(jiǎng)近百項(xiàng)。
陳紹華
曾就讀于西安美術(shù)學(xué)院和北京中央工藝美術(shù)學(xué)院裝潢專業(yè)。1992年成立深圳市陳紹華設(shè)計(jì)有限公司。國(guó)際平面設(shè)計(jì)師聯(lián)盟（AGI）會(huì)員。曾先后獲得第八屆中國(guó)電影美術(shù)金雞獎(jiǎng)，1998年“第十八屆布魯諾國(guó)際平面設(shè)計(jì)雙年展”大會(huì)主席獎(jiǎng)及評(píng)委主席獎(jiǎng)，1999年第九屆全國(guó)美展公益海報(bào)銀獎(jiǎng)等各類專業(yè)獎(jiǎng)多次。
王粵飛
國(guó)際平面設(shè)計(jì)師聯(lián)盟（AGI）會(huì)員。1979年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系。1997年創(chuàng)辦深圳王粵飛設(shè)計(jì)有限公司。作品獲得第七屆巴黎國(guó)際海報(bào)展最優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，兩次獲得平面設(shè)計(jì)在中國(guó)獎(jiǎng)，其作品入選海報(bào)年鑒97,并多次入選各類國(guó)際海報(bào)展。
曾軍
1992年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)裝璜設(shè)計(jì)系。2000在深創(chuàng)辦曾軍設(shè)計(jì)顧問有限公司。先后獲“香港設(shè)計(jì)02展”亞洲區(qū)優(yōu)異獎(jiǎng)、“香港設(shè)計(jì)98展”亞洲區(qū)優(yōu)異獎(jiǎng)，1996年“平面設(shè)計(jì)在中國(guó)’96”海報(bào)類優(yōu)異獎(jiǎng)等專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
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