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中國設(shè)計之窗
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“深圳設(shè)計之旅”之五:SGDA——從輝煌走向解體
作者:黃治成    來源:深圳商報   :

《溝通》是設(shè)計的靈魂

  深圳市平面設(shè)計協(xié)會(SGDA)在與臺灣、香港、澳門方面商討《96’平面設(shè)計在中國》展有關(guān)事宜的同時,提出了舉辦一個主題海報邀請展的設(shè)想。這個展覽旨在加強設(shè)計界更密切的交流。參展作品不評獎,只要作品符合征集規(guī)范,一律展出,并集冊出版。設(shè)計界積極響應(yīng),《溝通》主題海報邀請展應(yīng)運而生。

  這是SGDA組織的首個海報邀請展,不計功名得失,沒有獎杯獎金,且主題立意出手不凡,刺激了設(shè)計師們強烈的表達欲望!皽贤,是我們的題旨,也是我們的愿望。當(dāng)代中國的平面設(shè)計,如何發(fā)掘出文化與個性的原創(chuàng)力,如何跨出地域限制,在民族化和國際化的設(shè)計語言之間架起橋梁,如何透過這些視覺圖形,實現(xiàn)人際間、不同的社會制度、不同的文化之間的溝通,這是我們共同面臨的極富挑戰(zhàn)性的課題。”(《我們的探尋》,SGDA/吳予敏文,引自《溝通海報邀請展》會刊。下同)溝通是人類最古老的主題,也是永恒的人文主題。當(dāng)人類文明進化到用精密的概念來分類,來記憶和傳達時,視覺藝術(shù),則令人興奮地維系了人對新鮮事物和意外發(fā)現(xiàn)的探求沖動,表現(xiàn)出對外在世界和內(nèi)在世界的沉醉:視覺圖形跨越語言文化屏障,直接表達印象和理解,揭示世界的結(jié)構(gòu)和韻律,透露來自心靈深處的消息。在人類生存競進的歷程中,或許沒有比“溝通”更令人激動也更令人困惑的了。由此我們不難理解,96’展有兩位評委將他們個人選擇的獎項授予了《溝通》海報,米雪·布維給了韓家英,松井桂三選擇了陳紹華。

  溝通之所以重要,是因為我們在這方面做得不夠好。中國的語言很精彩,“溝”與“通”本是相互對立的,在此卻合成一個不可分的系統(tǒng)。溝是把地域隔開,通是有路徑可走;若沒有溝的分割就無所謂通。英語中與溝通對應(yīng)的詞是Communication,但含義不盡相同,它有傳達信息與思想之意;此外還有接觸與傳染的意思,比如導(dǎo)電導(dǎo)熱、病毒感染等,總之有好有壞。所有的Com?munication都有價值趨動,有理性選擇,障礙也就不可避免。

  設(shè)計師通過圖形與文字的解構(gòu),所傳達的“溝通”也是多面性的,有憧憬、贊美,有反思、批判,有嘲諷、幽默,也有困惑與無奈。王粵飛的“子非魚,安知魚之樂;子非我,安知我不知魚之樂。”以古老的思辨,道出溝通的似是而非。畢學(xué)峰、陳一可的“電話篇”,讓人反思發(fā)達的信息技術(shù),造成溝通新的情感缺失。梁小武的“拼圖篇”,通過拼圖對網(wǎng)的頑強突破,表達了打破人為溝通屏障的渴望。李永銓的“荊棘篇”和“窩釘片篇”讓人不寒而栗,催人從冷漠與孤獨中猛醒。面對溝通,人類困難重重。但溝通總是必要的,臺灣設(shè)計師何清輝的作品告訴我們,溝通要有耐心,要不斷溝通(“再再再……”),要更多地溝通(“mmm……”)。《溝通》展雖然只是96’展的一個附展,但她的價值決不應(yīng)低估。

  SGDA曾經(jīng)獨領(lǐng)風(fēng)騷

  從92’展的孕育到96’展的高峰,SGDA的發(fā)起者們在短短的數(shù)年內(nèi),不僅打造出中國平面設(shè)計的黃金品牌,也使深圳成為全國設(shè)計行業(yè)的探路者。

  設(shè)計是一個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達程度的風(fēng)向標(biāo)。深圳的平面設(shè)計師率先發(fā)起成立行業(yè)協(xié)會,不僅帶動了深圳設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也反映深圳的經(jīng)濟已開始從政策推動向市場調(diào)節(jié)成功轉(zhuǎn)型。設(shè)計師們來到深圳,大多拋開了國家的鐵飯碗,他們要靠收取設(shè)計費來養(yǎng)活自己。就這一點而言,深圳的設(shè)計產(chǎn)業(yè)起步是健康的,但發(fā)展之艱辛,也說明目前市場對設(shè)計的需求尚處啟蒙階段,設(shè)計與市場的互動遠未到水乳交融的程度。

  《平面設(shè)計在中國》在開拓市場和培育人才兩個方面都獲得了成功。第一,向國內(nèi)市場推廣了現(xiàn)代設(shè)計的理念;向國際同行展示了中國設(shè)計不俗的實力。第二,為中國設(shè)計師搭起了高水平競技的舞臺。兩屆《平面設(shè)計在中國》展帶給國內(nèi)年輕設(shè)計師的,已不僅是現(xiàn)代設(shè)計的理念,它甚至成為一種崇拜,一種信仰。很多人是在《平面設(shè)計在中國》的感召下才投身于設(shè)計的。

  SGDA走向解體

  但令人惋惜的是,SGDA的“輝煌”并未持續(xù)太久,1997年底SGDA的列仙們進行了法國光榮之旅之后(當(dāng)時出了一本《列仙全傳》),因種種原因協(xié)會開始走向解體。1999年5月《深圳平面設(shè)計師聲討北約海報展》是SGDA難得的一次集中亮相,民族義憤沖淡了個人恩怨,設(shè)計師們用自己獨特的語言,表達對國際霸權(quán)的強烈憤恨。可惜這個珍貴的展覽沒有按慣例留下一本畫冊。由于各種矛盾無法調(diào)和,協(xié)會計劃于1999年舉辦的第三屆《平面設(shè)計在中國》活動因此無限期擱淺。這期間,會長龍兆曙也努力策劃過一些活動,如《二十四品味》日本海報邀請展,《回眸20世紀(jì)———國際平面設(shè)計師手記展》等展覽;2003年關(guān)山月美術(shù)館舉辦的《NOSARS》海報展,也把SGDA的成員請到一起,但SGDA已無法找回96’展的凝聚力和激情,解體的結(jié)局無法挽回。

  實際上SGDA在成立之初,就已經(jīng)顯露出深圳平面設(shè)計師隊伍幫派的對立。一些設(shè)計師一開始就沒有加入SGAD,他們稍后在深圳工業(yè)設(shè)計協(xié)會名下,成立了平面設(shè)計委員會。還有一部分人集中在包裝設(shè)計協(xié)會名下,深圳平面設(shè)計從此成三足鼎立之勢。這種格局造成了1996年深圳平面設(shè)計的擂臺賽。SGDA策劃了“平面設(shè)計在中國96’展”,工業(yè)設(shè)計協(xié)會則發(fā)起首屆“華人平面設(shè)計展”!稖贤ā返睦硐朐谠O(shè)計界內(nèi)部,也如海市蜃樓般縹緲。

  深圳設(shè)計曾經(jīng)笑傲江湖,獨領(lǐng)風(fēng)騷,SGDA功不可沒。今天,SGDA除了留下一個品牌(《平面設(shè)計在中國》),兩本刊物(以《平面》為名,SGDA的兩期會刊)和幾個大師之外,還留下了一長串巨大的問號……

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