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| 創(chuàng)新 家紡設(shè)計的生命 |
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2005 年中國國際家用紡織品設(shè)計大賽即將舉行，通過在設(shè)計大賽這個平臺上的溝通和交流，中國的家紡設(shè)計師不僅在設(shè)計手法上和國際接軌，在設(shè)計意識上也和國際接軌。從這個層面上說，中國國際家用紡織品設(shè)計大賽的舉辦可以看作中國家紡行業(yè)進(jìn)入設(shè)計時代的標(biāo)志。為此，本刊記者專訪了中國紡織工業(yè)協(xié)會副會長、中國家用紡織品行業(yè)協(xié)會理事長楊東輝。作為當(dāng)今家紡“巨輪”當(dāng)之無愧的“船長”，楊東輝對提倡原創(chuàng)設(shè)計、保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，家紡設(shè)計中如何挖掘民族文化內(nèi)涵等問題作了精彩的闡述。
中國紡織：中國國際家用紡織品設(shè)計大賽的舉辦為中國的家用紡織品行業(yè)培養(yǎng)了大批的設(shè)計師，請介紹一下您提倡和組織設(shè)計大賽的初衷和體會。
楊東輝：自從我在中國家紡協(xié)會走馬上任后，感觸最多的是我國家紡企業(yè)對原創(chuàng)設(shè)計和知識產(chǎn)權(quán)概念不夠重視，地區(qū)之間、企業(yè)之內(nèi)，互相抄襲模仿的案子很多。為了整肅拷貝之風(fēng)，搞好企業(yè)自律，我們抓了兩件事：一是組團(tuán)以中國家紡整體形象出展法蘭克福國際展，二是組織國際家紡產(chǎn)品設(shè)計大賽。
2001 年，家紡協(xié)會首次組團(tuán)出展法蘭克福，事前我們對參展產(chǎn)品進(jìn)行了嚴(yán)格的把關(guān)，在開展當(dāng)天，隨外貿(mào)公司零星參展的國內(nèi)企業(yè)，共有 400 件產(chǎn)品被國際版權(quán)局取消了參展資格，而家紡協(xié)會展臺沒有一件產(chǎn)品侵權(quán)。協(xié)會在提倡原創(chuàng)設(shè)計和保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)方面帶了頭，引起了業(yè)界的重視和歡迎。去年家紡協(xié)會組織的中國展團(tuán)參展面積，從開始的 200 平方米 增加到 700 多平方米，參展產(chǎn)品不僅沒有侵權(quán)現(xiàn)象，還發(fā)現(xiàn)印度公司對我進(jìn)行抄襲，經(jīng)交涉，國際版權(quán)局禁止了該公司產(chǎn)品參展資格。同樣的，組織國際設(shè)計大賽，也是為了提倡原創(chuàng)設(shè)計和保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)。去年首屆大賽，雖突遇非典，但報名參賽者非常踴躍，收到稿件逾 2000 份。今年預(yù)計參賽者的人數(shù)、地域、國別及設(shè)計水平，都比去年有所增加和提高。
中國紡織：聽說家紡協(xié)會經(jīng)向勞動部申請，成立了家紡注冊設(shè)計師協(xié)會，請披露一下內(nèi)幕。
楊東輝：從歷史上講，中國家紡業(yè)從產(chǎn)品設(shè)計到花型，基本由西方引進(jìn)，目前許多企業(yè)還在進(jìn)行來樣加工和貼牌生產(chǎn)。但是，要讓中國家紡真正走向世界，就要有自己的品牌和設(shè)計，然而，家紡設(shè)計師人才的匱乏是一個突出的矛盾，為此，我們申報成立了中國家紡注冊設(shè)計師協(xié)會。注冊設(shè)計師與設(shè)計師的概念不同，注冊設(shè)計師要通過有關(guān)部門授權(quán)的資質(zhì)審核論證，是業(yè)內(nèi)認(rèn)可的，可以憑資質(zhì)去找工作。
家紡設(shè)計師的職業(yè)雖然經(jīng)過了國家的認(rèn)可，但是在現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)中，企業(yè)沒有合適的設(shè)計人員，設(shè)計師找不到能夠深入合作的企業(yè)，企業(yè)和設(shè)計師仍然處于尷尬的境地。如何正確看待設(shè)計環(huán)節(jié)在整個產(chǎn)業(yè)中的作用是一個需要深入思考和理性對待的問題�，F(xiàn)在我們與國際的差距不在質(zhì)量，不在價格，就輸在設(shè)計能力上，輸在對國際家紡流行趨勢的把握能力的不足上。而縮短這個距離的有效途徑就是提高我國家紡產(chǎn)業(yè)的整體設(shè)計水平。
中國紡織：作為家紡協(xié)會的負(fù)責(zé)人，您對目前中國家紡設(shè)計與世界先進(jìn)水平的差距有何看法？
楊東輝：我認(rèn)為，對室內(nèi)裝修文化內(nèi)涵的理解和把握，是我們主要的差距所在。舉個例子，近年來，由于“輕裝修重裝飾”的興起，帶動了整個家紡業(yè)的快速發(fā)展，不少服裝設(shè)計師轉(zhuǎn)向了家紡領(lǐng)域，一些著名設(shè)計師如吳海燕等，對推動中國家紡原創(chuàng)設(shè)計起了很大的作用。但也有一批人就不那么成功。為什么？因為家紡設(shè)計與服裝設(shè)計雖有千絲萬縷的聯(lián)系，但畢竟有本質(zhì)上的不同：服裝是給別人看的，家紡是給自己用的。年輕女孩穿一身鮮紅很亮麗，而居室滿屋鮮紅就會讓人受不了。服裝可以成為謀生手段，在什么場合穿什么衣服，而家紡則營造生活的情趣，要求零負(fù)擔(dān)，反映出人本能的追求。所以研究消費者，研究社會群體的差異，研究社會整體文化背景，對家紡設(shè)計尤為重要。
說到以人為本的設(shè)計思想，我還要舉個例子。去年首屆設(shè)計大賽中，某企業(yè)的產(chǎn)品令全體評委贊不絕口，但評獎時，外國評委一致反對評金獎。為什么？因為枕頭上使用了金銀線，美則美矣，但對使用者造成了不舒適。我想，這就是我們和世界先進(jìn)的差距之一吧。
中國紡織：您認(rèn)為目前家紡行業(yè)還存在哪些問題？
楊東輝：品牌、協(xié)同、創(chuàng)新、文化、危機是當(dāng)前家紡行業(yè)面臨的五個問題。家紡行業(yè)現(xiàn)有 13 個“中國名牌”和 3 個“馳名商標(biāo)”。行業(yè)的發(fā)展還需要更多的名牌，并且是在質(zhì)量、文化、誠信、價值觀念上經(jīng)過市場錘煉的真正的名牌�，F(xiàn)代市場競爭已從產(chǎn)品競爭演變?yōu)槠放聘偁帲瑢τ诩矣眉徔椘返钠放凭窀w現(xiàn)消費者的生活觀念、態(tài)度和文化。
家紡文化就是要把居室文化與產(chǎn)品營銷直接聯(lián)系起來。每個企業(yè)都要有自己的企業(yè)文化。家紡產(chǎn)業(yè)對于現(xiàn)代城市消費來講更體現(xiàn)一種時尚產(chǎn)業(yè)。時尚文化的消費已經(jīng)超越了產(chǎn)品的價值本身，因此，品牌與時尚文化為家紡產(chǎn)品創(chuàng)造了高附加值。
家紡企業(yè)還要隨時都要有危機感，這是最重要的。對一個企業(yè)，危機是每時每刻都在發(fā)生的，一個優(yōu)秀的企業(yè)，越是在危機的時候越能顯示出企業(yè)的綜合實力，核心競爭力，整體素質(zhì)。危機有的來自不可抗拒的自然、社會因素，有的來自于自身的品牌，有的來自整個行業(yè)，有的是來自國外的阻力。但危機更主要來自企業(yè)本身。如果我們的企業(yè)能夠保持居安思危，就能夠預(yù)測到危機，防范和化解掉危機。
中國紡織：家用紡織品協(xié)會成立了室內(nèi)文化研究委員會是處于什么考慮？
楊東輝：二十多年來的對外開放，特別是加入 WTO 使中國的經(jīng)濟融入到了世界經(jīng)濟當(dāng)中，世界文化也隨之蜂擁而入，西方藝術(shù)，直接沖擊著中國的審美觀。在東方，印度的產(chǎn)品民族特征很強，極有藝術(shù)感染力；在歐洲，法國的家紡產(chǎn)品十分豪華，富有典雅的裝飾效果，而瑞典的家紡品中風(fēng)格則比較簡約，如大家熟悉的宜家家居，很多東西看似豪華實際上非常真純，深受年輕人喜歡。而中國的家紡設(shè)計應(yīng)如何與時俱進(jìn)？吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)精髓，與民族的藝術(shù)有機結(jié)合起來，這是創(chuàng)新的重要源泉。為此，中國家用紡織品協(xié)會成立了室內(nèi)文化研究委員會，主要從事研究室內(nèi)的軟裝飾，包括室內(nèi)紡織品的裝飾，擺設(shè)。將來還要成立很多的設(shè)計工作室，對居室進(jìn)行整體的布局，并設(shè)計出形式多樣的配套的樣板間，體現(xiàn)不同的家居風(fēng)格。
中國紡織：家紡博覽會對家紡設(shè)計起到了什么樣的作用?
楊東輝：在中國家用紡織品行業(yè)協(xié)會的努力下，在中國國際家用紡織品及輔料博覽會的帶動下，我們欣喜地看到，中國家紡行業(yè)追求原創(chuàng)的設(shè)計風(fēng)氣越來越濃，像華龍、眾望這樣一些在發(fā)展初期靠大量購買國外設(shè)計生產(chǎn)產(chǎn)品的企業(yè)，現(xiàn)在已建立了很完善的設(shè)計隊伍，產(chǎn)品主要依靠自主設(shè)計。像吳海燕、張肇達(dá)等服裝設(shè)計領(lǐng)域知名的設(shè)計大師，現(xiàn)已牽手家紡行業(yè)，為家紡企業(yè)設(shè)計產(chǎn)品。目前，越來越多的服裝、面料企業(yè)轉(zhuǎn)向家紡領(lǐng)域，裝飾布、印染企業(yè)逐步向成品方向發(fā)展，家用紡織品行業(yè)隊伍逐漸壯大。
中國紡織：您剛才提到中國家紡行業(yè)追求原創(chuàng)的設(shè)計風(fēng)氣越來越濃 , 那么家紡設(shè)計師應(yīng)該如何尋求原創(chuàng)和創(chuàng)新 , 做出自己的特色呢?
楊東輝：一位著名的物理學(xué)家說過：一粒砂子里有一個世界，一朵花里有一個天堂。家紡設(shè)計，就是要到生活中去創(chuàng)作，找到生活中的靈感。家紡設(shè)計的創(chuàng)新要求設(shè)計師對生活有透徹的理解和對時代有深刻的感悟，還要有充足的、廣博的知識儲備，由此才能對藝術(shù)精髓有深切的把握。
中國有著十分優(yōu)秀而深厚的文化遺產(chǎn)，能夠被我們發(fā)掘的東西很多，但我們自己卻對此忽略不少。例如中國字的創(chuàng)作。眾所周知，中國字具有三美，一美是語美感于心，二是音美感于耳，三是形美感于悟。對設(shè)計師來講，也寫了幾十年的中國字，卻幾乎沒有人發(fā)現(xiàn)它的美妙，更沒有人將這個題材引入我們的家紡創(chuàng)作。這說明，最容易得到的東西往往最容易忽視。令人遺憾的是，中國字進(jìn)入家紡產(chǎn)品竟是從西班牙、瑞典先開始的，雄渾大氣的方塊字為西班牙的布藝、紗簾增色不少。另外，很多家紡設(shè)計師到國外看過人家的家紡陳列后，認(rèn)為很簡單，自己也很容易做，但如此簡單不過的東西我們就是沒有，原因何在？這是我國的家紡設(shè)計師缺乏對中國民族文化及周圍事物的透徹理解與感悟。創(chuàng)作、創(chuàng)新像一張紙，一捅就破，但是我們有些設(shè)計師要想捅破這張紙需要十年，甚至一輩子的時間。因為捅不破這張紙，我們的創(chuàng)作就停滯不前。由此可見，創(chuàng)作就是要融入到生活中去。如果我們的創(chuàng)作沒有創(chuàng)新的能力，說明家紡設(shè)計師們“詩外”的功夫還下得不夠。
從大家都司空見慣的東西中去挖掘神與韻，魂與魄，再添加美飾，這就是創(chuàng)作。所以，如何到生活實踐中去感悟生活，激發(fā)靈感，創(chuàng)作藝術(shù)，這不是一個小問題，而是一個設(shè)計工作者的藝術(shù)生命。設(shè)計師的藝術(shù)生命力旺不旺盛，歸根結(jié)底取決于他深入生活的能力和感悟生活的能力。正如陸游詩中所言：“揮毫當(dāng)?shù)媒街�，不到瀟湘豈有詩”。
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