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中國設(shè)計之窗
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厚學(xué)行直格自高
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  12月中旬,由湖北日報報業(yè)集團,武漢市城市規(guī)劃咨詢服務(wù)中心等主辦的“現(xiàn)代城市規(guī)劃與居住文化論壇”開壇,王受之受邀登壇布道。

  熱忱睿智、精力過人,這是見過王受之的人給他的評價。因研究建筑、工業(yè)產(chǎn)品、平面、時裝、汽車、城市規(guī)劃、插圖、現(xiàn)代和當代藝術(shù)、娛樂等方面的史論均有建樹,廣博的視野,讓王受之的演講極富魅力,所到之處,聽者云集。

  王先生在武漢停留時間太短,本次對話只能借助電腦視頻來完成。有問必答,一針見血、絕不搞迂回的外交辭令,學(xué)者王受之性靈頓顯。

  王受之,1946年生于廣州,早年畢業(yè)于武漢大學(xué)。設(shè)計理論家和設(shè)計史專家,中國現(xiàn)代設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計教育的奠基人之一,洛杉磯帕薩迪納藝術(shù)中心設(shè)計學(xué)院終身教授,曾任聯(lián)合國開發(fā)總署專家。還是清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院等高校的客座教授。


數(shù)字品牌是巧合

  問:作為世界一流的設(shè)計大師,對普通百姓來說,知道您的名字是因為您是中國房地產(chǎn)老大萬科的顧問。

  王:我不是設(shè)計大師,這輩子也沒希望當上設(shè)計大師,千萬不要給我這個美譽(笑)。我主要是教書的,充其量是個搞設(shè)計史論的作家。做萬科的顧問差不多有10年了,但我們的合作并不是大家想像的那樣———萬科的設(shè)計都是我做的。我只是對萬科某些具有實驗性的項目,比如深圳第5園、17英里等,提一些概念上的建議。我實際上沒有那么大的影響,所以不要太夸張。

  問:近年來,武漢發(fā)展很快,有許多大手筆的設(shè)計是國際招標,作為我國現(xiàn)代設(shè)計的奠基者之一,您在武漢有設(shè)計項目嗎?

  王:武漢對我有特別意義。我的童年和青年都生活在湖北藝術(shù)學(xué)院(現(xiàn)武漢音樂學(xué)院),從小就看關(guān)山月、黎雄才等頂級藝術(shù)家怎么畫畫的。

  到現(xiàn)在為止,我在武漢還沒有一個項目。但即將有一個,建造的時間大約4-5年,項目做得怎么樣,要等做完后才能說。

  問:您命名的17英里、第5園等,都成為了我國的住宅名品。您似乎特別偏愛帶數(shù)字的名詞。武漢漢口萬科旗下的“香港路8號”有些西化,那是你的智慧體現(xiàn)?

  王:香港路8號跟我沒有關(guān)系。我其實取過許多不帶數(shù)字的名字,個人也喜歡《楚辭》,好多名字都從《離騷》、《九歌》中演變出來的,但開發(fā)商覺得太雅,沒有用。他們就是喜歡我取的帶有數(shù)字的名字,所以說,與其說是我的創(chuàng)造,不如說是開發(fā)商的敏銳。那些名字成為了品牌,應(yīng)該說是一種巧合,并不是我專門喜歡數(shù)字。


講真話不昧良心

  問:對于一些大型建筑項目,人們習(xí)慣不吝奉上溢美之詞。您好像不是這樣?

  王:建筑是要對子孫后代負責(zé)的,建設(shè)之前我們都需要冷靜地思考留給后人的到底是什么?所以我面對城市規(guī)劃、建筑中存在的弊端、問題,我從不諱言自己的不滿。

  問:批評就意味得罪人。因為您的國際知名度高,您的批評讓人不堪重負,如果錯了呢?

  王:(笑)我覺得我提出批評的一般都不錯。我在美國工作內(nèi)容主要就是教設(shè)計理論。設(shè)計理論在好多美國學(xué)校叫批評系。我們的工作,我們培養(yǎng)的人,目的就是批評。設(shè)計批評和建筑批評,在現(xiàn)在的中國基本是不存在的。

  中國如果沒有形成批評這么一種新的文化的話,中國的建筑藝術(shù)是不可能有發(fā)展的。所以我在中國,哪怕冒著得罪人的風(fēng)險,仍要去批評。因為我的目的不只是去批評幾個人,而是想在中國人當中樹立一種新的批評的風(fēng)氣,不要因人際關(guān)系、裙帶關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系、文化關(guān)系等,去迎合某些人,昧良心不講真話。

  問:對具有國際知名度的設(shè)計大師的作品,您也會不留情面地批評嗎?

  王:當然。比如說保羅·安德魯做的國家大劇院、庫哈斯做的CCTV大樓,放在那個位置我覺得是不合適的,我并不怕得罪他們倆。在外國,批評家并不會對批評對象仇恨,他們的心態(tài)很平和,而在中國一批評好像就是得罪人,是人身攻擊,其實我是對事不對人。

  問:對于您這樣的設(shè)計大家來說,成功的案例不勝枚舉。我想知道,您自己不滿意或被別人批評過的案例有沒有呢?

  王:(笑)我參與策劃,做出來的戶型大家不滿意把墻砸掉這是有的,但是要從市場來說,我參與的項目基本上都賣得很好。比如俊園(現(xiàn)萬科深圳公司的總部大樓),那是當時國內(nèi)最高的公寓。高層有8套是超過1000萬人民幣,一開盤就賣掉了,這在1996年那是天價了,很成功的。而從現(xiàn)在的角度來看,那就很不好了。

  問:哪里不好?

  王:因為它是一個歐陸風(fēng)格。在當時,國內(nèi)搞現(xiàn)代主義沒人要。所以我覺得評估一個樓盤它是不是成功,除了它的功能性,還要把這個樓盤放在具體的時間背景里面看,不能從2005年的角度去看一個1995年的樓盤。有差距,是因為時代在進步嘛。

早走半部得天下

  問:每一個藝術(shù)家都有自己的行為方式。您和其他藝術(shù)家合作的時候,是遷就得多,還是堅持得多?

  王:我和別的藝術(shù)家合作并不多。我曾經(jīng)和幾位藝術(shù)家搞過一個五人展,結(jié)果不是很愉快。

  問:為什么呢?

  王:這不是我的問題,而是那幾位藝術(shù)家對個人排位看得很重。我總是把自己放在最后,但是他們四個人對于把誰的畫放在第一位,都過于敏感。從那件事情以后,我不太愿意跟別的藝術(shù)家合作。

  問:如今您投身房地產(chǎn)業(yè),好多都是上千萬上億的項目,不合作獨干可是不行的?

  王:不錯。開發(fā)商做樓是要賣的,那不是做藝術(shù)展覽用的。在商業(yè)的項目中,我是盡量不妥協(xié),如不侵犯到我做人的原則,我還是會妥協(xié)。

  比如我正在做的一個樓盤,開發(fā)商要突出歐洲風(fēng)格,其實我從個人的角度來說,不喜歡歐洲風(fēng)格,但會和一群設(shè)計師一同工作,盡量讓他們的歐洲風(fēng)格更地道一些。

  問:因為固有的審美取向,設(shè)計家在自己的設(shè)計方案里,難免會注入自己的設(shè)計理想。怎么判定您的設(shè)計理想是和消費者的消費心理暗合的?

  王:這個很容易去體會,就是你多和你周邊的朋友去了解。比如我做房地產(chǎn)的策劃,就多跟買房子的人聊天,慢慢就可以悟出來現(xiàn)在的人已經(jīng)走向了一個什么樣的方向。當然,不能是消費者想要什么我就給什么,總會向前走一點,比別人至少早走半步,等東西出來以后,那就是市場正需要的東西。

合壁中西守文脈

  問:您的建筑隨筆《骨子里的中國情結(jié)》融匯古今,打通中外,帶我們進入了一次建筑文化旅行:從蘇州園林到皖南民居,從上海的石庫門到嶺南的“四園”;從凡爾賽宮到紐約第五大道,從歐洲的聯(lián)排別墅到美國的公寓……逐一比照,我們怎么看世界視野下的中國建筑?城市的現(xiàn)代化進程中,我們還要不要傳統(tǒng)中國風(fēng)味?

  王:中國人有5000年居住的歷史,在設(shè)計方面還是希望有一種中國式的生活方式。但是西方的現(xiàn)代建筑,的確給我們提供了一個比中國傳統(tǒng)的居住形態(tài)更加優(yōu)異的形態(tài),所以我覺得,從中國人的居住類型來說,可以走近以西方為中心的現(xiàn)代主義。

  問:那就是折中,走中西結(jié)合?

  王:是的。但怎樣把中國人的審美情結(jié),和西方人所發(fā)展起來的現(xiàn)代的居住形態(tài),有一個很好的結(jié)合,這是一個課題,我們大家都沒有做到。

  問:每個城市都應(yīng)該知道自己需要什么,在無法避免的全球化進程中,怎樣盡可能地保存自己獨特的文脈個性?

  王:一個城市的規(guī)劃有三個組成部分,第一個因素是歷史和社會因素,第二是交通,第三是綠化帶。比如武漢市,三鎮(zhèn)鼎立,這是歷史形成的;根據(jù)社會因素,它形成了沿江大道、中山大道、解放大道等,這一部分不要打破,尊重它,也就是尊重了歷史的文脈。

  武漢長江大橋和漢水橋建成,溝通了武漢三鎮(zhèn);現(xiàn)在又修了白沙洲大橋,正在修陽邏大橋,二環(huán)形成。交通結(jié)點上,不可避免會產(chǎn)生很多新的住宅區(qū),但它并不代表整個城市的文脈。像廣州的人民路,天橋一修,走路是方便了,但把人民路的文脈給毀了,這個天橋應(yīng)該是要拆掉的。因此,新住宅不應(yīng)該和歷史文脈所形成的舊住宅區(qū)產(chǎn)生沖突。

  總而言之,我們對于山體、對于池塘、丘陵等,不要做大規(guī)模的土方,尊重歷史、尊重環(huán)境,才是我們未來城市應(yīng)該走的一個方向。

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