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或許并非果凍
作者:丁為民    來源:晶報(bào)   :


       藝術(shù)和藝術(shù)家是時代的鏡子。關(guān)注“80后”,遠(yuǎn)不只是關(guān)注一代人,而且是關(guān)注中國一個特殊的時代、一段特別的歷程。那是一個激情流溢的年代,一個理性回歸的年代,一個新舊交替的年代,一個社會變革的臨界年代。正如《追尋80年代》一書封面上所言:“這是需要追尋與懷念的時代,這是尚待品評和反思的年代”。

       生于那個年代的人們,開始記事時就是中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的年代,他們還沒有弄清楚“下!笔窃趺椿厥聲r卻理解了“下崗”一說,在高樓大廈的陰影中知道了進(jìn)城打工、出國留學(xué)……他們在這個世紀(jì)初的藝術(shù)類院校擴(kuò)招中走進(jìn)象牙塔,他們知道要尊敬老師,還知道要尊敬老板。

        時代的不同、成長經(jīng)歷的不同,造成了生存方式的不同:他們對話又不想和對方見面,他們用QQ、用MSN;他們的心思、觀點(diǎn)想讓別人知道,于是有了博客;他們甚至懶得出門買東西,因?yàn)樗麄儙缀跞耸忠粡堉Ц秾殹I鐣䥺栴}和政治問題,他們是不關(guān)心的,他們關(guān)心的是“娛樂”和“戀愛”。他們極力回避深度和沉重,他們用活潑、叛逆、搞怪等等鮮明的藝術(shù)語言詮釋著眼中的這個世界。

        全球化、城市化、消費(fèi)文化、娛樂主義,是我們當(dāng)前所處的整體社會圖景。這幅圖景深深地投射在現(xiàn)在“80后”身上。因而,他們在文化取向和藝術(shù)選題上就有更廣闊的維度和更多元的價(jià)值取向。誠然,相較上輩的藝術(shù)家們,“80后”似乎缺失了那種敢為天下先的氣魄,卻更多以一種游戲的,幻想的偏安狀態(tài)出現(xiàn)。但不要說“80后”是偏離中心主義的一代,而是我們所以為的那個“主流”和“中心”,已經(jīng)在80人的時代自我消解了。

        或許剝離了過于沉重的外衣以后,藝術(shù)的思考和探索反而會更加深入和純粹。透過樸實(shí)與浪漫、粗俗與圣潔、怪誕與寫實(shí)雜糅的“80后”藝術(shù)家的作品,我們也可以看到后信息時代人們對自身存在的拷問,以及對藝術(shù)生存方式、文化困惑的思考。

         盡管“80后”這代人的總體藝術(shù)面貌還很不明確,還沒有產(chǎn)生一個與歷史背景相關(guān)的藝術(shù)現(xiàn)象,還沒有出現(xiàn)公認(rèn)的“模范人物”——一個像文壇上備受爭議不斷引起口水戰(zhàn)的韓寒那樣的“80后模范”,但是我們可以說:年輕藝術(shù)家們并不缺乏面對和思考現(xiàn)實(shí)的自覺與能力。

        或許,他們并非“果凍”。在剛剛閉幕的2008上海春季藝術(shù)沙龍上,“80后”藝術(shù)家群像再次給我們一啟示。  

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