民間美術(shù)是我們民族文化的一個(gè)重要的組成部分，其中蘊(yùn)涵民族的心理素質(zhì)和精神素質(zhì)，反映著質(zhì)樸的審美觀念。民間美術(shù)是民間勞動(dòng)人民群眾創(chuàng)作的，與人們的衣食住行密切相關(guān)，它主要通過物態(tài)形式直接反映生活,并滿足人們的審美需要，體現(xiàn)服務(wù)于生活、美化生活的實(shí)用目的。這就必然要涉及到人們的心理、情感、思維方式、民族性格等各個(gè)方面，形成一種具有普遍意義的民間審美文化，它從基礎(chǔ)性文化特征、設(shè)計(jì)思想、豐富寓意、純真風(fēng)格等諸多方面，豐富了平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)語言和思想內(nèi)涵。
一、民間美術(shù)的基礎(chǔ)性文化特征，豐富了平面設(shè)計(jì)的民族文化內(nèi)涵。
民間美術(shù)是相對(duì)于宮廷美術(shù)、文人美術(shù)、宗教美術(shù)而存在的，民間美術(shù)雖然來自民間，但卻為其他美術(shù)提供了營(yíng)養(yǎng)，成為民族文化的基礎(chǔ)之一，所以說,包含民間美術(shù)在內(nèi)的民間文化，稱其為“母形文化”民族文化的搖籃，民族文化之根。它保持著物質(zhì)與精神未分化之前的原始狀態(tài)，包含著中國傳統(tǒng)的自然觀和思維方式。
現(xiàn)代許多成功的平面設(shè)計(jì)作品，特別是被國際認(rèn)可的代表中國風(fēng)格的設(shè)計(jì)佳作，它們成功的原因，都是與立足本土，吸收中國傳統(tǒng)藝術(shù)和民間美術(shù)的營(yíng)養(yǎng)分不開的。欣慰之至，我們已經(jīng)看到許多熱愛本土文化，發(fā)揚(yáng)民族風(fēng)格的設(shè)計(jì)家，在尋求新的設(shè)計(jì)元素時(shí)，放眼到了這里，越是民族的，就越是世界的，他們成功地借鑒、運(yùn)用民間文化的精髓形式來豐富自己的設(shè)計(jì)，不僅取得了良好的效果，同時(shí)，也向世界人民顯示了我們民族風(fēng)格的當(dāng)代性。這樣的典范不乏其例，如：香港鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)徽，借鑒了傳統(tǒng)“喜相逢”圖形，反映出一種厚實(shí)的文化底蘊(yùn)；而且鳳鳥兩兩相對(duì)，旋轉(zhuǎn)的翅膀極富動(dòng)感，體現(xiàn)了圓滿、吉祥、欣欣向榮的美好寓意。而中國聯(lián)通的標(biāo)志，索性直接采用民間“八寶”之一“盤長(zhǎng)”紋樣，將傳統(tǒng)圖形賦予了現(xiàn)代的意義。還有不少海報(bào)設(shè)計(jì)、印刷設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等等，或在總體風(fēng)格上，或在局部形式上，或在個(gè)體圖紋上，借鑒和沿用了民間傳統(tǒng)美術(shù)中的理念，并賦予新意，取得了很好的效果，受到了世界民眾的公認(rèn)和喜愛。
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