大紅大綠是怎么流行起來的?
既然紅和綠同樣可以也確實給人們帶來美感,紅配綠怎么就成了“土”的代言人呢?
大紅大大綠真正流行于服飾開始于晚明。在明中期以前,平民百姓均穿著淺淡樸素,對這種富艷華麗的顏色敬而遠之,尤其在明初,穿什么顏色的衣服有著嚴格的等級制度,像紅色這么正的色不是隨便什么人都能穿。
但到了晚明,隨著服飾制度的松懈,人們便開始大肆消費起大紅大綠來。
晚明人對大紅和大綠的喜愛,甚至帶來了紅、綠染色工藝的興旺發(fā)達。明崇禎《松江府志》中說:“染色之變,初有大紅、桃紅出爐,銀紅、藕色紅。今為水紅、金紅、荔枝紅、橘皮紅、東方色紅,初有沉綠、柘綠、油綠、今為水綠、豆綠、藍色綠⋯⋯”
明朝《金瓶梅》中還有這么一句話:“紅配綠,看不足!蹦菚r市井人物看來,紅配綠,好看得不得了。從晚明社會大紅大綠的服飾流行時尚中可見,早期的服飾時尚,最鮮明的體現(xiàn)便在于對制度的突破,販夫走卒,也可以隨心所欲僭禮逾制了。于是他們首先去做的,就是找回曾被制度剝奪的尊嚴和地位,體驗翻身作主人的快感。比如有朝一日可以不寫稿,也一定睡到中午才起來。
不過,當大紅大綠成為全民時尚,就連村婦野老都不分場合地點地穿服其身,其中所蘊涵的身份地位的指意和象征,也必將消失殆盡,正所謂“奴隸爭尚華麗,則難為貴矣,女裝皆鐘娼妓,則難為良矣!
△明代畫家丁云鵬(1547~?)的《羅漢圖》,衣裝也是紅配綠
大紅大綠似乎在服飾上變?yōu)榉簽E的俗物。其后鄉(xiāng)土文明對于高對比度的色彩搭配的大力發(fā)揚加以運用,讓浸染在城市文明中的人們感到格格不入。
最顯著的一個例子就是頗具鄉(xiāng)村民俗風味的年畫。華麗加喜慶的“紅杉綠褲”基本是對年畫顏色的符號式概括。魯迅先生在《狗•貓•鼠》中曾有提及:“我的床前就貼著兩張花紙,一是‘八戒招贅’,滿紙長嘴大耳,我以為不甚雅觀;別的一張‘老鼠成親’卻可愛,自新郎、新婦以至儐相、賓客、執(zhí)事,沒有一個不是尖腮細腿,像煞讀書人的,但穿的都是紅衫綠褲。”
所以,紅配綠并沒有原罪。紅綠之間的搭配難度,加上傳統(tǒng)民間文化和現(xiàn)代文化的沖撞,共同導致了紅配綠今天被奚落嘲諷的下場。
回頭本文開頭,張馨予的設計師算得上勇氣可嘉,但是結果卻讓張馨予像是在出席《鄉(xiāng)村愛情2》的首映典禮。所以說,干哪一行,都要提高自己的姿勢水平,不要讓圍觀群眾著急。
參考資料:
李民,《年畫大紅大綠的文化》,《傳奇天下》 2008年12期
袁玲,《論中國傳統(tǒng)民間色彩的特征》,《美與時代》,2005.8
潘冰潔,《紅綠彩之色彩研究》,景德鎮(zhèn)陶瓷學院,2012.5
黃維敏,《晚明大紅大綠服飾時尚于消費心理探析》,《中華文化》,2012年6月
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