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　　05冶父獎實用工藝品設(shè)計大賽在深圳揭曉，獲獎作品彰顯藝術(shù)性實用性創(chuàng)新性

　馮家敏簡介

　　中國設(shè)計之窗總編，中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，中國數(shù)碼藝術(shù)與設(shè)計專業(yè)委員會籌委。1986年湖北大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)1991年南京師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)1992年南下深圳從事產(chǎn)品造型設(shè)計2000年9月創(chuàng)建中國設(shè)計之窗網(wǎng)站2002年出版《引爆設(shè)計靈感》一書就讀清華大學(xué)卓越企業(yè)CEO高級研修班。

　　冶父獎（實用工藝品）設(shè)計大賽，日前在深圳揭曉。本次大賽評審委員會以“用藝術(shù)美化生活，讓生活充滿藝術(shù)”的設(shè)計思想為主導(dǎo)，分別對每一件作品從藝術(shù)性、實用性、創(chuàng)新性和制作工藝要求等幾個方面進(jìn)行了三輪嚴(yán)格的評選，最終所評選出來的獲獎作品具有很高的藝術(shù)價值和實用價值。通過嚴(yán)格的評審最后評出《豆莢》、《緣定今宵》、《簡致生活》等六個獲獎作品，一等獎空缺。

　　評審委員會由中國旅游工藝品專業(yè)委員會會長劉子龍、著名設(shè)計師王粵飛、畢學(xué)鋒、中國設(shè)計之窗總編馮家敏、四川美術(shù)學(xué)院李默、“譚木匠”項目開發(fā)總監(jiān)王治明等著名設(shè)計師和專家組成。

　　由中國設(shè)計之窗主辦的“冶父獎設(shè)計大賽”是目前國內(nèi)惟一一項全部參賽作品都是“真正設(shè)計作品”的專業(yè)比賽，所謂“真正設(shè)計作品”是指參賽作品必須有明確主題和功能要求，有客戶委托并參與評選，以實現(xiàn)一定的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值為目的的設(shè)計作品?！耙备釜勗O(shè)計大賽”也是國內(nèi)惟一一個常年開展的面向全國廣大青年設(shè)計師和大學(xué)生的賽事。自2002年創(chuàng)辦以來，三年中成功舉辦了70多次，大賽主題根據(jù)贊助單位的要求有標(biāo)志、包裝、廣告、產(chǎn)品造型、雕塑等類別，收到作品3萬多件，獲獎人數(shù)465人次，共發(fā)放獎金一百多萬元。為廣大青年設(shè)計師提供交流學(xué)習(xí)和實踐應(yīng)用的平臺，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)了一大批實戰(zhàn)型設(shè)計精英人才，極大地推動了我國設(shè)計事業(yè)的發(fā)展。

　　大賽結(jié)束后，記者采訪了大賽的組識者，著名設(shè)計師馮家敏。

　　記者：這個大賽的名稱為什么叫“冶父獎”？

　　馮家敏：“冶父獎設(shè)計大賽”是國內(nèi)惟一一項常年開展的比賽項目。中國有這么多優(yōu)秀的年輕設(shè)計人才，他們需要一個很大的舞臺來展示他們的才華，證明他們的價值，作為一個資深設(shè)計師，我希望能為促進(jìn)我國設(shè)計事業(yè)的發(fā)展盡綿薄之力。冶父獎的名稱來源于中國歷史典故。相傳春秋時期，歐冶子鑄劍技術(shù)超群，天下一絕，所鑄之劍為稀世珍寶，后世尊為“冶父”。中國設(shè)計之窗于2002年創(chuàng)辦“冶父獎設(shè)計大賽”，成立了“冶父獎基金會”，希望以冶父鑄劍之精神，通過常年開展的大賽活動，為中國設(shè)計界打造出一把把“名劍”，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)年輕設(shè)計人才。

　　記者：現(xiàn)在的設(shè)計大展與大賽的很多，但真正與生活實際結(jié)合的并不多，所以，有專家說它們離真正的設(shè)計作品還很遠(yuǎn)。

　　馮家敏：我也曾多次在國內(nèi)舉辦的設(shè)計大賽中聽到國際評委發(fā)出這樣的感慨：“有很多作品不是真的設(shè)計作品”。所謂“真的設(shè)計作品”是指參賽作品必須有明確主題和功能要求，有客戶委托并參與評選，以實現(xiàn)一定的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值為目的設(shè)計作品。按照國際慣例，包括香港的一些比賽都要求作品必需已經(jīng)發(fā)表并被客戶采用，而國內(nèi)的一些大賽還存在專業(yè)比賽“業(yè)余”作品的現(xiàn)象。

　　記者：冶父獎才有三年的歷史，卻共舉辦了70多次，這么密集的比賽能夠成功地舉辦，超乎一般人想像。您是怎樣來完成這么多的項目？

　　馮家敏：冶父獎之所以可以常年多次舉行，是因為我們擁有國內(nèi)領(lǐng)先的網(wǎng)絡(luò)平臺作為堅強(qiáng)的后盾，通過我們的網(wǎng)站中國設(shè)計之窗進(jìn)行組織。中國設(shè)計之窗是國內(nèi)現(xiàn)在人氣最旺的專業(yè)設(shè)計網(wǎng)站，聚集了數(shù)十萬的優(yōu)秀設(shè)計人才。為了保證冶父獎的順利舉辦，我們應(yīng)用現(xiàn)代科技成果對比賽方式與流程進(jìn)行創(chuàng)新，盡可能的實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化，自動化。我們自主開發(fā)了投稿系統(tǒng)和評審系統(tǒng)，大多數(shù)比賽都是通過互聯(lián)網(wǎng)對作品進(jìn)行評選，極大地節(jié)約了成本和時間。

　　記者：以前我們的大賽多以標(biāo)志、包裝等為主題，這一次是以木制實用工藝品為主題，請您談?wù)劰に嚻吩谖覀兊脑O(shè)計與生活中的位置。

　　馮家敏：實用工藝品設(shè)計的難度很大，現(xiàn)在的多數(shù)設(shè)計師都不是學(xué)這個專業(yè)，要突破材料和制作工藝的限制創(chuàng)作出具有新意的作品確實不容易。但通過大賽我們能看到很多令人激動的創(chuàng)意，一件讓人把玩品味的藝術(shù)品，又是豐富生活情趣的實用品，用藝術(shù)美化生活的每一個細(xì)節(jié)，會提高我們生活品質(zhì)。

　　記者：工藝美術(shù)是人類藝術(shù)設(shè)計活動之起源，但我們的這一設(shè)計領(lǐng)域似乎是越來越小越來越?jīng)]人重視了。

　　馮家敏：我國在20世紀(jì)80年代之前，幾乎所有的設(shè)計都屬于工藝美術(shù)范疇，國內(nèi)最高級別的設(shè)計教育學(xué)院就叫中央工藝美術(shù)學(xué)院，設(shè)計師的職稱也叫工藝美術(shù)師。從世界設(shè)計史來看，工藝美術(shù)是人類藝術(shù)設(shè)計活動之起源。上世紀(jì)90年代以來，工藝美術(shù)的概念逐漸縮小，慢慢地成了“設(shè)計”下的一個分支，當(dāng)然，這并不意味著工藝美術(shù)的衰退，工業(yè)化社會對工藝美術(shù)的需求同樣存在而且隨著生活水平的提高需求量會越來越大。我國工藝美術(shù)有非常悠久的歷史，流傳下來的經(jīng)典作品也非常多。但是，近些年大批俗的缺少藝術(shù)價值的產(chǎn)品泛濫，相互抄襲的多，你抄我我抄你。我們需要創(chuàng)新，需要看到更多有自己藝術(shù)特色的作品?？偟膩碚f，目前國內(nèi)工藝品是“工多藝少”，即工匠多，耗費工時的作品多，而藝術(shù)成分少。

　　記者：我們與國際的工藝美術(shù)設(shè)計存在的差距在哪里。

　　馮家敏：工藝美術(shù)由于與生活的關(guān)系非常緊密，不同民族、不同地域都有自己鮮明特色的東西，國外工藝品主要分為宗教類、節(jié)日類、實用類、裝飾類和旅游類等，而且需求量非常大，僅我所知美國在深圳加工生產(chǎn)的工藝品一年就有十多億的產(chǎn)值。中國旅游工藝品專業(yè)委員會劉子龍會長指出：國外旅游工藝品在設(shè)計上突出當(dāng)?shù)靥厣?，富于人性化，而國?nèi)的東西則比較寬泛，到哪里去都是差不多，問題就是缺少設(shè)計缺少創(chuàng)新。

　　記者：深圳的工藝美術(shù)設(shè)計在國內(nèi)處于一個什么樣的位置？

　　馮家敏：深圳與北京、上海等大都市的工藝品在國內(nèi)都是領(lǐng)先的，從每年在深圳舉辦的玩具禮品展上就可以看到很多深圳的工藝品生產(chǎn)商和設(shè)計師以及他們的優(yōu)秀作品。在深圳也匯集一些生產(chǎn)工藝品的港臺廠商，他們帶進(jìn)來一些先進(jìn)的管理理念，也培養(yǎng)了一批設(shè)計人才。目前我們的問題是，應(yīng)該更多以鼓勵創(chuàng)新，支持創(chuàng)新。隨著深圳文化立市戰(zhàn)略的發(fā)展以及知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度的加強(qiáng)，深圳完全可以成為工藝品開發(fā)創(chuàng)新的設(shè)計基地。

　　記者：這一次大賽的主題是木制實用工藝品，有很多令人激動的創(chuàng)意。如獲得評委一致好評的二等獎《豆莢》，大膽突破傳統(tǒng)果盤不是圓就是方的造型，把“盤”的概念擴(kuò)大到一個豆莢的形狀，表達(dá)城市白領(lǐng)群體對大自然以及田園生活的向往和追求。

　　馮家敏：好的工藝品設(shè)計，就是要讓人一看就喜歡、心動、想購買。工藝美術(shù)是通過對一定物質(zhì)的加工，如木材、陶瓷、玻璃等，塑造出視覺形象，它的社會功能和作用與其他具有鮮明意識形態(tài)特征的藝術(shù)是不完全相同的。工藝美術(shù)既是精神的又是物質(zhì)的，既要好看又要好用。工藝美術(shù)一般分為兩大類，實用工藝品和裝飾工藝品。實用工藝品除了要求美觀新穎以外還要求適用和經(jīng)濟(jì)。

原文刊載于：
深圳特區(qū)報2005年12月29日副刊“創(chuàng)意12月工藝品設(shè)計”

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用藝術(shù)美化生活的每一個細(xì)節(jié)