展覽名稱：盧浮宮珍藏展——古典希臘藝術(shù)　
展覽時(shí)間：2007.8.11-11.9
開放時(shí)間：9：00—17:00（16:00停止售票，周一閉館）　
展覽地點(diǎn)：首都博物館 地上一層臨時(shí)展廳（B廳）
展覽介紹：2007年8月12日至11月9日，首都博物館將與法國盧浮宮博物館聯(lián)合推出“盧浮宮珍藏展——古典希臘藝術(shù)”展。本次展覽展出的大部分文物創(chuàng)作于公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)，屬于希臘古典時(shí)期的作品。
主辦單位：首都博物館　法國盧浮宮博物館　　
贊助單位：盈科大衍地產(chǎn)發(fā)展　中國國際航空公司

繪有武裝貓頭鷹的紅像陶瓶

約公元前410～前390年
制造于雅典
陶質(zhì)/高6.4厘米，直徑5.9厘米
1919年入藏盧浮宮

   小陶瓶上裝飾著全副武裝的貓頭鷹。它頭戴一頂雙重翎飾的頭盔，身著鎧甲，手拿盾牌和長矛，屬于典型的重裝步兵裝束。在古希臘傳說中，貓頭鷹是雅典守護(hù)女神雅典娜的愛鳥，是智慧的象征。

繪有重裝士兵的紅像陶杯

約公元前490年
發(fā)現(xiàn)于意大利卡普阿(Capoue)/雅典制造
陶質(zhì)/高8.9厘米，直徑23厘米
原為巴拉維(Paravey)收藏/1879年入藏盧浮宮
 
酒杯上的畫面主要表現(xiàn)了古希臘的重裝步兵。重裝步兵來自城邦的有產(chǎn)階級(jí)，他們身上的武器和盔甲裝備均由士兵自備，主要裝備有：青銅鎧甲、長矛、短劍和圓盾。酒杯的一面，一名重裝步兵身穿無袖短袍、條紋胸甲、雞冠狀頭盔，手持長矛，正把一飾物遞給另一名執(zhí)劍戰(zhàn)士。另一名手持長矛的重裝士兵正準(zhǔn)備登上四馬二輪戰(zhàn)車。在另一面，四名士兵中，一名戰(zhàn)士在自己的一條腿上捆扎好脛甲，手里拿著另一塊。一名蓄胡子的士兵正在用劍割頭發(fā)。古希臘的戀人之間經(jīng)?；ベ?zèng)鴿子作為禮物，酒杯底部一名裸體的年輕男子，手持一只鴿子，可能是出征前要將它送給愛人。有學(xué)者認(rèn)為畫面講述了傳說中的“七將攻特拜”，現(xiàn)藏多倫多的一只三耳瓶用7名率軍遠(yuǎn)征特拜的勇士之一——帕耳忒諾派俄斯——的名字命名，瓶畫中也出現(xiàn)了斷發(fā)獻(xiàn)神的場景。
    古希臘瓶畫的作者通常在器皿上簽上姓名。根據(jù)研究確認(rèn)：此瓶畫的作者是活躍于公元前5世紀(jì)左右的古希臘畫家馬克隆。

騎兵墓碑

約公元前350～前340年
發(fā)現(xiàn)于希臘北部色薩利(Thessalie)的拜利納(Pelinna)城
大理石/高41厘米，寬38.5厘米
1861～1862年L. 赫澤(L. Heuzey)與H. 多麥(H. Daumet)在馬其頓考察時(shí)發(fā)現(xiàn)此碑/1863年入藏盧浮宮

 古希臘的騎兵主要由富裕公民擔(dān)當(dāng)，只有他們才有能力飼養(yǎng)馬匹并自備武器。騎兵通常利用快速優(yōu)勢，采取迂回行動(dòng)，從側(cè)翼和背后對(duì)敵軍進(jìn)行襲擾。此文物是石碑上部的小三角楣，浮雕的士兵可能是死者本人。騎兵頭戴頂端彎曲弗里吉亞頭盔，配備有護(hù)頰，身穿由小片連綴的護(hù)胸甲和寬大的短上裝，背上飄蕩短斗篷。騎兵的護(hù)脛、馬靴及戰(zhàn)士右手的投槍也被清晰地雕刻在浮雕中。畫面中的武器裝備可見于記述亞歷山大大帝（公元前336～前323年在位）征戰(zhàn)的文獻(xiàn)中。根據(jù)墓碑馬身上仰的風(fēng)格來看，死者應(yīng)該是馬其頓國王腓力二世或亞歷山大大帝麾下的戰(zhàn)士。

制床者的墓碑

2世紀(jì)或3世紀(jì)
發(fā)現(xiàn)于希臘群島
可能是帕羅斯大理石/高58.5厘米，寬27厘米
17世紀(jì)前，該石碑被運(yùn)往君士坦丁堡，J. 斯蓬在1674～1676年間的旅行中仿制了原作，原屬于諾安戴爾侯爵藏品的一部分，后被遺贈(zèng)給國王的圖書管理員M. 泰烏諾；1692年由B. 德·戴瓦爾購得，遺贈(zèng)給法蘭西銘文研究院；1795年存入法國紀(jì)念建筑博物館；1803年入藏盧浮宮

索西努斯的墓碑

約公元前410～前400年
可能由S. 富瓦爾發(fā)現(xiàn)于阿提卡的比雷埃夫斯港
彭特利庫斯山大理石/高95.5厘米，寬62厘米
由皇家博物館總經(jīng)理A. 德·福爾班伯爵帶回/1817年入藏盧浮宮

   石碑的構(gòu)造像小型的廟宇。在石碑的突飾上刻有銘文：“戈提那的索西努斯，青銅澆鑄工。逝者索西努斯的子孫建筑此墓，以紀(jì)念他的公正、智慧與才華”。戈提那是克里特島城邦。根據(jù)銘文可以推斷出：索西努斯是居住在雅典的外邦人，從事青銅澆鑄，并死于雅典。

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雕像模具

公元前4世紀(jì)末
發(fā)現(xiàn)于斯姆爾納（今土耳其境內(nèi)）
含云母的棕橙色黏土/此為模具的一半/高25.1厘米,寬12.6厘米,厚度4.4厘米
波提爾夫人于1934年捐贈(zèng)盧浮宮希臘、伊達(dá)拉里亞及羅馬古藝術(shù)品部

盧卡尼亞紅像陶酒壺

約公元前420年
發(fā)現(xiàn)于美塔本特（今意大利盧卡尼亞）
陶質(zhì)/高24.8厘米，直徑19.3厘米
1991年入藏盧浮宮
    這一酒壺畫面的上部是月桂樹的條形飾，下部為十字回紋飾，中間是兩個(gè)田徑運(yùn)動(dòng)員。左邊的運(yùn)動(dòng)員拿著一塊擦洗皮膚的工具，右邊運(yùn)動(dòng)員的左手拿著一只標(biāo)槍，右手拿著一個(gè)香水瓶。它可能出自畫家皮斯底斯之手。他的作品很少選擇神話主題，而是主要表現(xiàn)日常生活場景。畫家創(chuàng)造的藝術(shù)形象特點(diǎn)是：長長的腿，窄窄的上半身。

繪有圣火傳遞儀式的紅像陶瓶

約公元前4世紀(jì)上半葉
發(fā)現(xiàn)于庫勒納伊卡/雅典制造
陶質(zhì)/高23.5厘米，直徑14.3厘米
1851年入藏盧浮宮
 此類場景自公元前5世紀(jì)末起出現(xiàn)在阿提卡陶瓶身上。
    火炬接力賽是雅典神靈祭祀上的活動(dòng)之一，這些神靈主要有雅典的保護(hù)神雅典娜、盜取火種的普羅米修斯、工匠保護(hù)神赫維斯托斯等。在泛雅典娜節(jié)上舉行的火炬接力通常由雅典執(zhí)政官組織。它是一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)，分隊(duì)接力，賽程為2500米，從八個(gè)不同方向出發(fā)，終點(diǎn)為雅典衛(wèi)城。

競技者墓碑

約公元前360～前350年
發(fā)現(xiàn)于雅典
彭特利庫斯山大理石/高128厘米，寬70厘米
1911年入藏盧浮宮

手持鐵餅的競技者

公元1～2世紀(jì)仿制，原作約公元前400～前390年為納烏庫德斯所作
可能發(fā)現(xiàn)于意大利
雅典附近彭特利庫斯山的大理石，左臂石膏質(zhì)，原像頭部遺失/高167厘米
原為博蓋塞收藏/1807年入藏盧浮宮
原作應(yīng)該是古希臘雕刻家納烏庫德斯所作的青銅雕像。根據(jù)古典作家普林尼《自然史》記載，納烏庫德斯是雕塑家波利克里托斯的學(xué)生。他對(duì)波利克里托斯開創(chuàng)的人體塑像身體平衡法進(jìn)行革新，將平衡應(yīng)用于特定時(shí)空，用自然主義的手法突出表現(xiàn)正在運(yùn)動(dòng)者肌肉的形狀變化。此處著重表現(xiàn)了擲鐵餅者微微拱起的三角肌。
    泛希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)最負(fù)盛名的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是：短跑、擲鐵餅、標(biāo)槍投擲、跳遠(yuǎn)及角斗，最終的獲勝者需要在至少三個(gè)項(xiàng)目中奪冠。塑像表現(xiàn)的是競技者在擲出鐵餅之前調(diào)整動(dòng)作的時(shí)刻。從雕塑右腳腳趾的蜷縮也可以看出，投擲前，競技者身體表面平靜，實(shí)際上全身都傾注了力量。

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競技者的頭像

于1世紀(jì)或2世紀(jì)仿制，原作于公元前5世紀(jì)
發(fā)現(xiàn)于意大利
大理石/高28厘米
原為博蓋塞收藏/1807年入藏盧浮宮

雕有青年男子的基座殘片

約公元前330～前320年
發(fā)現(xiàn)于雅典
彭特利庫斯山大理石/高49.5厘米，寬47厘米
1888年入藏盧浮宮
從公元前6世紀(jì)起，在個(gè)人塑像或墓葬的浮雕中用于表現(xiàn)獲得過榮譽(yù)的運(yùn)動(dòng)員生活已成為一種習(xí)慣的場景。右邊休息著的男子手中拿著上色的擦洗具或某種田徑用具；左邊男子的右腿上靠著件彎曲的物體，可能是用于運(yùn)送洗漱用具的手柄，也可能是纏繞在標(biāo)槍上的皮帶。

束發(fā)帶者

約于公元150年仿制，原作約公元前430年為波呂克里得斯所作
1863年發(fā)現(xiàn)于法國榮納省維爾納夫的沃呂桑大主教修道院
大理石/高24厘米
1923年由羅恩醫(yī)生的繼承人捐贈(zèng)
這是《束發(fā)帶者》雕塑的仿制品。阿哥斯的青銅雕塑家波利克里托斯在約公元前430年創(chuàng)造出《束發(fā)帶者》類型的雕塑，用于祝賀在競賽中獲勝的競技者。波利克里托斯以對(duì)男性裸體的研究而聞名，他將研究記錄在一部名為《法則》的著作中。他認(rèn)為：田徑運(yùn)動(dòng)員所表現(xiàn)的美與自然的美感有很大的區(qū)別，是一種經(jīng)過計(jì)算的、和諧的美，是理想的世界在現(xiàn)實(shí)中的反映。一個(gè)世紀(jì)以后，偉大的哲學(xué)家柏拉圖也描述了一個(gè)理想世界，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是完美的理想世界在大地上的反映。通過對(duì)同類仿制品的研究，人們發(fā)現(xiàn)，這類雕塑遵循1：7的比例。

男青年

約公元150年仿制，原作于約公元前420年
發(fā)現(xiàn)于埃及克索伊斯附近
大理石/高114厘米
1894年入藏盧浮宮
 此件展品仿制于羅馬時(shí)代。原作已遺失，現(xiàn)存至少有37件仿制品，所有仿制品的大小相同。作品的風(fēng)格屬于雕塑家波利克里托斯的流派，體現(xiàn)出了波利克里托斯式身體平衡手法——利用腿的姿勢分擔(dān)身體的重量，此處更進(jìn)一步利用左臂支撐減輕右腿重量負(fù)擔(dān)。
    青年男子靠在柱子上，人們認(rèn)為他是在欣賞自己臉龐映在水中的倒影。也有人認(rèn)為柱石象征了體育場，塑像表現(xiàn)的是泛希臘賽會(huì)第一競技組，年齡在13～18歲之間的競技者。

阿爾基洛克肖像

公元1世紀(jì)或2世紀(jì)仿制，原作于公元前3世紀(jì)末或公元前2世紀(jì)初
發(fā)現(xiàn)于意大利
大理石/高62厘米
原為博爾蓋塞收藏/1807年入藏盧浮宮

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在英雄會(huì)飲上的狄奧尼索斯

公元前3世紀(jì)或前2世紀(jì)
發(fā)現(xiàn)于雅典衛(wèi)城北部建造房屋時(shí)發(fā)掘
彭特利庫斯山大理石/高54.5厘米，長68.5厘米
1880年入藏盧浮宮
浮雕展現(xiàn)出一幅有希臘神話人物出席的宴飲場景。左邊是狄奧尼索斯，他身穿短內(nèi)衣，罩豹皮外套，手持神杖，腳穿翻邊靴，下面微露貓樣的爪蹄。神杖頂端飾有松果，杖身纏滿飾帶。這種權(quán)杖是酒神的標(biāo)志之一。拖著長長馬尾巴、半人半獸的薩堤爾攙扶著酒神。右邊三人表現(xiàn)了一場喪宴，一名婦女端坐在床邊；中間半臥著被紀(jì)念的男子。古希臘人總是把詩人和醉酒聯(lián)系在一起，所以那位男子應(yīng)該是一位詩人。床前站著一名斟酒小人，造型與《斟酒者薩堤爾》相同。

盧浮宮珍藏展——古典希臘藝術(shù)

喜劇演員塑像

約公元前370年
可能發(fā)現(xiàn)于雅典
陶質(zhì)/高11.2厘米
1886年入藏盧浮宮

繪有埃斯庫羅斯《奧瑞斯泰亞》劇情的紅像陶尖底酒壺

約公元前380～前370年之間
發(fā)現(xiàn)于意大利南部盧卡尼亞
陶質(zhì)/高46.2厘米，直徑31.1厘米
1871年入藏盧浮宮
    陶器上的主要場景是埃斯庫羅斯的悲劇《奠酒人》。在《奠酒人》中，因母親謀殺了父親，奧瑞斯泰亞為父阿伽門農(nóng)報(bào)仇，殺死了母親克呂特美奈斯特，最后奧瑞斯泰亞也受到神的處罰。畫面上的墳?zāi)够子形鍖樱厦尕Q著一根石柱，石柱上掛著一根細(xì)帶子，一個(gè)香水瓶，一個(gè)擦洗具，墳?zāi)鬼斏线€放著一只斟酒雙耳爵。阿伽門農(nóng)的女兒埃萊克特坐在墓基上，頭埋在右手里，神態(tài)悲傷。她聽從母親克呂特美奈斯特的指令，跟其他婦人一同帶來祭品：三耳瓶、兩個(gè)帶有手柄的細(xì)頸長瓶，一根帶子和一些水果。左邊是她的哥哥奧瑞斯泰亞。奧瑞斯泰亞被他的妹妹認(rèn)出，并向妹妹解釋說他接到了天神阿波羅的指示，要替父親阿伽門農(nóng)報(bào)仇，殺死所有謀害他的人。這部悲劇獲得了巨大成功。索?？死账古c歐里庇德斯也采用過同一主題，分別留有一部《奧瑞斯泰亞》。

婦女面具

公元前1世紀(jì)
發(fā)現(xiàn)于今土耳其彌里納
陶質(zhì)/高15.2厘米
E. 鮑狄埃及S. 海納克發(fā)掘/1883年入藏盧浮宮

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酒神狄奧尼索斯的面具

約公元前450～前400年
發(fā)現(xiàn)于希臘中部彼奧提亞
陶質(zhì)/高30厘米
1895年入藏盧浮宮

老人面具

公元前3～前1世紀(jì)
發(fā)現(xiàn)于烏克蘭克里米亞的刻赤（Kertch）附近
陶質(zhì)/高14厘米
1920年入藏盧浮宮

玩具娃娃

約公元前400年
發(fā)現(xiàn)于雅典
陶質(zhì)/高15.5厘米
1935年入藏盧浮宮

帶活動(dòng)關(guān)節(jié)的玩具娃娃

公元前5世紀(jì)后半葉
發(fā)現(xiàn)于希臘埃吉納（Egine）島/阿提卡制造
陶質(zhì)/高15厘米
1898年入藏盧浮宮

安提戈涅與阿里斯托波利斯的墓葬蓋板

約公元前300～前250年
發(fā)現(xiàn)于埃及亞歷山大城
上色的石灰?guī)r/高50厘米，寬45.5厘米
1886年入藏盧浮宮

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獻(xiàn)給阿波羅尼奧斯之子阿敏塔斯的紀(jì)念碑

約公元前150年
發(fā)現(xiàn)于斯米爾納城（今土耳其境內(nèi)）
大理石/高55厘米，寬33厘米
1899年保羅·戈丹（Paul Gaudin）捐贈(zèng)

玩擲子游戲的女子和陀螺

約公元前330～前300年
發(fā)現(xiàn)于雅典衛(wèi)城
陶質(zhì)/高10.6厘米，寬6.8厘米
原為坎帕納（Campana）收藏/1863年入藏盧浮宮

公元前5～前4世紀(jì)
發(fā)現(xiàn)于底比斯的卡比里（Cabires）神廟（位于希臘的彼奧提亞）
陶質(zhì)/高6.4厘米，直徑4.9厘米
1891年入藏盧浮宮

 
玩背人游戲的塑像

約公元前300年
發(fā)現(xiàn)于埃特魯里亞(今意大利境內(nèi))/意大利塔蘭托制造
陶質(zhì)/高22.5厘米，長8.5厘米
1873年入藏盧浮宮

蒙面紗的婦女頭像

2世紀(jì)仿制/原作于約公元前460年
可能發(fā)現(xiàn)于意大利
大理石/高45厘米
來源未知/1810年起入藏盧浮宮

    最初人們武斷地認(rèn)為這是雅典政治家伯里克利的情婦阿斯帕西亞的肖像。也有人認(rèn)為它們是戴面紗的女神像，表現(xiàn)宙斯的妻子赫拉或是女灶神赫斯提婭。紐約收藏的一件小仿制品的希臘銘文說明表現(xiàn)的是宙斯情人——?dú)W羅巴。還有人認(rèn)為雕像表現(xiàn)的是奧德修斯的妻子珀涅羅珀。

雕有婦女、女仆與嬰兒的墓碑

約公元前370年
發(fā)現(xiàn)于希臘或特洛阿德(Troade)（今土耳其境內(nèi)）
彭特利庫斯山大理石/殘存高度136厘米，寬87厘米
原屬于17世紀(jì)諾安戴爾侯爵的收藏品，后遺贈(zèng)給國王的圖書管理員泰烏諾先生/1692年由B. 德·戴瓦爾購得，后遺贈(zèng)給法蘭西銘文研究院/1795年轉(zhuǎn)入法蘭西紀(jì)念建筑博物館，后于1803年入藏盧浮宮

    這塊墓葬石碑并不完整，石碑底部的形狀不規(guī)則，從人物的衣褶中可以看出多齒形鑿子的加工痕跡。從這一角度看來，石碑最有可能出自阿提卡。碑上缺少母親和一個(gè)孩子的頭像，三角楣頂飾也損失了。畫面所表現(xiàn)的亡者可能是分娩中死去的年輕女性。她臂中摟著一個(gè)襁褓中的嬰兒。女性的面前站著一位小女仆，束發(fā)，身穿長袖內(nèi)衣，懷抱著另一個(gè)嬰兒，嬰兒頭戴一頂小軟帽。對(duì)于極少表現(xiàn)幼兒的古希臘藝術(shù)而言，這件石碑作品可稱得上是佳作。