12月16日下午，第六屆深圳當代雕塑藝術(shù)展于華僑城的OCT當代藝術(shù)中心主展廳拉開帷幕。本屆藝術(shù)展由何香凝美術(shù)館主辦，主題為“透視的景觀”，現(xiàn)場室內(nèi)室外展示著來自各國及中國各地的多位當代藝術(shù)家作品。
        始于1998年的深圳當代雕塑藝術(shù)展是由何香凝美術(shù)館主辦的大型國際性藝術(shù)展覽，連續(xù)舉辦了五屆，已成為中國幾大重要的常規(guī)性國際當代藝術(shù)展事之一。本屆主辦方負責人介紹，本屆藝術(shù)展會重于表現(xiàn)兩個層面的意義：一是表現(xiàn)現(xiàn)代化開發(fā)讓傳統(tǒng)理念和生態(tài)失控的矛盾；二是用藝術(shù)的方式喚醒人們對自然的尊重與熱愛，呼喚重整瀕臨滅絕的生態(tài)環(huán)境。
        本屆策展人馮博一，將本屆展覽的主題定為“透視的景觀”。他說，一直以來，深圳當代雕塑藝術(shù)展都追求市民對藝術(shù)的親切感，在本屆展覽上，這一追求將表達得更為徹底。
        馮博一介紹，本屆展覽探討的是人與自然的關(guān)系，在現(xiàn)代化的進程中，一方面人們在追求經(jīng)濟的高速發(fā)展，另一方面是對自然和資源的破壞，這不僅是中國人面臨的問題，也是全世界面臨的問題。舉個例子說，比如汽車工業(yè)的發(fā)展是現(xiàn)代化的一個標志，但是隨之而來的是交通堵塞、空氣污染、石油資源緊缺。人類對現(xiàn)代化既充滿憧憬，又心存憂慮。
        藝術(shù)家的作品主要分為兩大類：一是借助批判的手段，揭露人與自然的關(guān)系。比如藝術(shù)家曹暉的作品，是憨態(tài)可掬的牛、羊、猩猩等動物，他揭開了動物身上的一部分表皮，露出血管、肌腱等組織，人們在看得心驚肉跳之時，能否感受到 “這就是你對待自然的態(tài)度”？第二類是通過藝術(shù)加工，直接表現(xiàn)對自然的尊重。比如藝術(shù)家秦沖用了9個不銹鋼的金屬臺，上面鋪滿純凈的水珠，燈光的照射之下，人們可以安靜地觀察水珠蒸發(fā)的過程，對自然的安靜觀察，能否促使你發(fā)現(xiàn)自然本身的美好？
        馮博一表示，當代藝術(shù)的確具有前衛(wèi)性、試驗性、觀念超前性的特征，但是如果藝術(shù)沒有這些性質(zhì)，就失去了前進的可能性。想當年畢加索、徐悲鴻、齊白石的作品剛誕生的時候，也曾被人們認為具有試驗性，但現(xiàn)在卻成為永恒的藝術(shù)經(jīng)典。
        當代雕塑藝術(shù)展正是因為其具有試驗性，從美術(shù)館的“架子”上走下來，走到圍墻之外，走到市民身邊，才增加了與市民交流溝通的更多可能性?！拔覀冞@次做的作品，會盡量向‘讓市民看懂’的目標努力，增加市民對藝術(shù)的親切感。”馮博一說，一座城市的現(xiàn)代化進程，除了蓋多少座摩天大樓、修多少條寬闊馬路之外，還要看人們的生活方式與文化藝術(shù)之間的關(guān)系，因為藝術(shù)與文化，永遠是一座城市內(nèi)在的力量。

艾未未
名稱：棍子
材料：花梨木
時間：2006

        致力于觀念藝術(shù)的艾未未，依然采用的他慣常的表達，或是用石頭、煤塊等材質(zhì)。但這一次，他使用的是100根花梨木棍，看似漫不經(jīng)心，但細節(jié)處透露著有如建筑般的精密邏輯。

曹暉
名稱：揭開你之“I'm Sorry”
材料：樹脂，丙烯等綜合材料
時間：2006

曹暉
名稱：揭開你之“臥著的羊”
材料：樹脂，丙烯等綜合材料
時間：2007

曹暉
名稱：揭開你之“坐著的?！?BR>材料：樹脂，丙烯等綜合材料
時間：2007

        畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院的著名雕塑家曹暉說，解剖牛、羊的肢體，來揭示人類社會的繁榮發(fā)展是建立在對其他生物種類的利用和掠奪之上，被掠奪生物是無助的，人類則獲得一種至高無上的支配權(quán)的現(xiàn)實。那只嫁接在人身上、攤開手的大猩猩就象征著人在掠奪之后說“sorry”。

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徐冰
名稱：背后的故事
材料：玻璃，樹木，枝葉，花草，磚石，棉麻，包裝帶，紙箱板，報紙等綜合材料
時間：2006

徐冰
名稱：背后的故事
材料：玻璃，樹木，枝葉，花草，磚石，棉麻，包裝帶，紙箱板，報紙等綜合材料
時間：2006

徐冰
名稱：背后的故事
材料：玻璃，樹木，枝葉，花草，磚石，棉麻，包裝帶，紙箱板，報紙等綜合材料
時間：2006

徐冰
名稱：背后的故事
材料：玻璃，樹木，枝葉，花草，磚石，棉麻，包裝帶，紙箱板，報紙等綜合材料
時間：2006

        徐冰的《背后的故事》，以一幅中國古代山水畫做母體，以草繩、麻和枯葉等在背后重構(gòu)了畫面，暗示一種傳統(tǒng)被沖擊的危機。

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Thanos Zakopoulos
名稱：中國大廈
材料：老鼠籠，鐵絲
時間：2007

Thanos Zakopoulos
名稱：中國大廈
材料：老鼠籠，鐵絲
時間：2007

        這位希臘藝術(shù)家表示，中國城市的模仿復(fù)制偶爾會給與外國人些許不可思議的感覺，一如當初看完科幻電影《銀翼殺手》?！躲y翼殺手》中制造復(fù)制人的商人說：凡事要節(jié)制，節(jié)制才能持久。

白宜洛
名稱：春秋
材料：木頭，金屬農(nóng)具，螺帽，螺絲
時間：2007

 

袁順
名稱：軟著陸3號
材料：木頭，沙子，噴霧器，石頭，鋁等綜合材料
時間：2007

        藝術(shù)家這樣介紹自己的作品，“載人航天工程要突破航天員出艙活動以及空間飛行器交會對接重大技術(shù)，開展具有一定應(yīng)用規(guī)模的短期無人照料、長期在軌自主飛行的空間實驗室的研制，開展微重力科學(xué)和空間生命科學(xué)、空間天文和空間物理等方面的科學(xué)研究。開展載人航天工程的后續(xù)研究工作?！?BR>

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馮峰
名稱：金骷髏
材料：人骨，24K金箔
時間：2007

        廣州美術(shù)學(xué)院的馮峰教授，此次是第一次參與深圳當代雕塑藝術(shù)展。馮峰教授用以不同材質(zhì)做成的人體的骨架為創(chuàng)作素材，把金箔鍍在這些骨頭上面。另外，他需要三張大桌子，在其中兩張之上，散亂地堆放著拆散開來的骨架，堆放在兩張大桌子上。而在另外一張桌子的上空，他計劃要懸掛一顆陶瓷制作的心臟。
        對于目前的設(shè)計界，馮峰認為目前最大的問題在于，所有設(shè)計師都講市場。他說，市場檢驗是一回事，出發(fā)點又是一回事。設(shè)計師口口聲聲說是為了市場，生產(chǎn)商也對準市場，從設(shè)計師到消費者之間的每一個環(huán)節(jié)都以盈利為目的，但真正的市場在哪里呢？
        “我的意思是說，生產(chǎn)者，包括廠商和設(shè)計師，根本沒有了解到真正的市場需求。這一直是個怪現(xiàn)象，服裝設(shè)計師看我身上穿什么就設(shè)計什么，可是，我穿的并不是我喜歡的東西，而是我沒有更好的東西讓我穿。在國外是設(shè)計師引導(dǎo)消費，但我們完全反過來了，這直接導(dǎo)致了我們的設(shè)計和公眾審美陷入彼此拉后腿的惡性循環(huán)?！?

秦玉芬
名稱：享受危險
材料：竹枝，鐵絲網(wǎng)，金屬網(wǎng)，小汽車等
時間：2007

秦玉芬
名稱：享受危險
材料：竹枝，鐵絲網(wǎng)，金屬網(wǎng)，小汽車等
時間：2007

秦玉芬
名稱：享受危險
材料：竹枝，鐵絲網(wǎng)，金屬網(wǎng)，小汽車等
時間：2007

秦玉芬
名稱：享受危險
材料：竹枝，鐵絲網(wǎng)，金屬網(wǎng)，小汽車等
時間：2007

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李繼偉
名稱：塑料城市
材料：有機玻璃，膠片，藥片，燈，金屬架子
時間：2007

劉建華
名稱：記憶的轉(zhuǎn)換
材料：青白瓷
時間：2003

        這件作品的制作方法是，找到一些在城市建設(shè)中被砍掉的樹木直接翻成石膏模，再用瓷的材料轉(zhuǎn)換后作成。
        “每天我到工廠必經(jīng)的馬路上，這些砍斷的樹木和荒涼的場景，成了我至今都揮之不去的視覺障礙，我們以前為生活在一個有著非常悠久歷史、尊重和敬仰傳統(tǒng)的國度里而自豪。但在經(jīng)歷國家經(jīng)濟發(fā)展和加速所謂的國際化大都市進程中，人們對傳統(tǒng)文化和生存環(huán)境的冷漠和無視，使得我們的內(nèi)心感到越來越被掏空了。追逐‘日新月異’的結(jié)果使民族沒有根基感，變得毫無自信。

UNMASK
名稱：半透明2
材料：不銹鋼
時間：2006

UNMASK
名稱：半透明3
材料：不銹鋼
時間：2006

UNMASK
名稱：半透明1
材料：銅
時間：2006

UNMASK
名稱：半透明2
材料：不銹鋼
時間：2006

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王書剛
名稱：OCT發(fā)現(xiàn)華南虎
材料：玻璃鋼，塑料制品，綜合材料
時間：2007

        “塔是文化的象征，用現(xiàn)代工業(yè)材料造它，證明它也是造假的，燈暗示動物變成人類食品，真與假，存在與消失，我直接把它表現(xiàn)出來，就是因為看了華南虎事件得到的靈感?！?

李暉
名稱：輪回
材料：激光，煙霧，木頭，鐵
時間：2007

李暉
名稱：輪回
材料：激光，煙霧，木頭，鐵
時間：2007

藝術(shù)家巧妙使用激光、煙幕等高科技產(chǎn)品，營造出人們在一個封閉空間的獨特體驗和感受，似夢似幻。

陳長偉
名稱：熊貓
材料：多元脂纖維烤汽車漆
時間：2007

        陳長偉此次參展的作品，就是他曾經(jīng)引起廣泛爭議的《熊貓》。 曾在成都藍色空間畫廊舉行的“得意·忘形”展覽上亮相的《熊貓》，著實讓不少觀眾吃驚。熊貓腹部有一個鮮紅而碩大的突起物，不用懷疑，分明是一個男根形象。而熊貓的動作與生殖器流出的液體似乎告訴人們，它是在完成一次類似人類“射精”的過程。熊貓憨態(tài)可掬的模樣，與血脈賁張的自慰動作，形成了鮮明對比，讓人看過后為之驚嘆，甚至有不少觀眾認為創(chuàng)作者是在“惡搞”熊貓。
        陳長偉介紹說，該作品于今年2月創(chuàng)作完成，整組作品共有四只熊貓。對于為何將勃起的男根安插在熊貓身上，陳長偉表示，之所以這么做，是希望讓熊貓真正能夠勃起。為了創(chuàng)作這組雕塑，他查閱了許多關(guān)于熊貓的資料，知道熊貓的繁育能力很差，于是為熊貓安上了一個碩大的生殖器?！艾F(xiàn)在很多上了歲數(shù)的人們性生活很不理想，到了三四十歲就開始走下坡路。我身旁許多人都存在這方面問題，這是一個全球相當普遍的現(xiàn)象?！标愰L偉解釋道，生活壓力大、環(huán)境污染等問題造成了現(xiàn)代人性生活不和諧，所以自己的真正目的是，借熊貓繁育能力差來比喻當今男性生殖健康存在的問題。

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Via Lewandowsky
名稱：證據(jù)的缺失并非缺失的證據(jù)（重演）
材料：亞克力玻璃，中纖板
時間：2007

Via Lewandowsky
名稱：證據(jù)的缺失并非缺失的證據(jù)（重演）
材料：亞克力玻璃，中纖板
時間：2007

Via Lewandowsky
名稱：證據(jù)的缺失并非缺失的證據(jù)（重演）
材料：亞克力玻璃，中纖板
時間：2007

        其作品的靈感來自于2004年5月24日薩奇收藏品遭受的神秘大火。這件裝置作品由8個破損狀況各異的展柜組成。每個展柜代表物體遭受不同的程度的破壞，那些展柜的樣子有的像是燒壞或是打爛。消失的物體讓展柜成為了“雕塑”?？傊?，奇形怪狀，讓人不由得好奇究竟為何物？事實上，物體消失遺留的痕跡成為最后的信息。這一現(xiàn)象喻示著消失的藝術(shù)品及文化價值狀況。

谷文達
名稱：文化移情——從OCT到我的媽呀！
材料：霓虹燈
時間：2007

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顧德新
名稱：2001年12月12日
材料：蘋果，金屬，水泥
時間：2001

 

顧德新
名稱：2001年12月12日
材料：蘋果，金屬，水泥
時間：2001



程大鵬
名稱：失重
材料：高強聚氨脂，氫氣
時間：2007



程大鵬
名稱：失重
材料：高強聚氨脂，氫氣
時間：2007

程大鵬
名稱：失重
材料：高強聚氨脂，氫氣
時間：2007

        也許，就在打開窗戶的一刻，一條爬上屋頂，在空中飛翔的鯨魚正向你微微點頭致意。注意！這只能是后現(xiàn)代超級城市的“玩具”。當然，這是一種城市的景觀，而此刻我們正在透視。

宋冬
名稱：移山
材料：沙子，磚，植物，水
時間：2002/2007

        宋冬的作品，以一種現(xiàn)代構(gòu)思，借象征性的樹和沙，恢復(fù)古代愚公移山的場景。“沙是不能種樹的，沙也不成器；愚公是個傻子，他說挖不完這山，留給兒子和孫子挖，但是下一代，為什么要按他的想法去做呢？我不能告訴你我的作品要表達什么，它的外延很廣，層面很多，我希望觀眾去想，孩子也能參與進去玩，然后大家看到什么，就是什么。”