人工智能世界似乎正在掀起一場(chǎng)宗教風(fēng)暴。本月早些時(shí)候，我們?cè)诎头ダ麃喼莞粻柼劓?zhèn)的圣保羅教堂遇到了第一次由人工智能生成的布道。梵蒂岡意識(shí)到這項(xiàng)技術(shù)的強(qiáng)大，與圣克拉拉大學(xué)合作，成立了ITEC（技術(shù)、倫理和文化研究所）。他們的首要任務(wù)是起草ITEC手冊(cè)，以幫助避免人工智能引發(fā)的世界末日。

      盡管這可能不會(huì)立即顯現(xiàn)出來(lái)，但教皇陛下和他的同事們非常適合就人工智能提出他們的觀點(diǎn)。Brendan McGuire神父是Los Altos圣西門教區(qū)的牧師，也是ITEC的顧問(wèn)，他認(rèn)為這一舉措符合教會(huì)的長(zhǎng)期利益。他斷言，梵蒂岡擁有召集有影響力的個(gè)人進(jìn)行有意義討論的獨(dú)特能力。布倫丹神父在接受采訪時(shí)說(shuō)：“教皇一直對(duì)世界和人類有著廣泛的看法，他認(rèn)為技術(shù)是一件好事。但隨著我們的發(fā)展，是時(shí)候問(wèn)更深層次的問(wèn)題了。多年來(lái)，來(lái)自硅谷各地的科技高管一直來(lái)找我，說(shuō)‘你需要幫助我們，有很多事情即將發(fā)生，但我們還沒(méi)有準(zhǔn)備好。’他們的想法是利用梵蒂岡的召集能力，將全世界的高管聚集在一起。” 

      ITEC手冊(cè)題為“顛覆性技術(shù)時(shí)代的倫理：運(yùn)作路線圖”，是梵蒂岡教皇方濟(jì)各和圣克拉拉大學(xué)馬庫(kù)拉應(yīng)用倫理中心的合作成果。雖然許多專家和學(xué)者關(guān)注人工智能倫理的監(jiān)管方法，但I(xiàn)TEC手冊(cè)采用了不同的策略。與其等待政府的監(jiān)管，它旨在增強(qiáng)科技公司中已經(jīng)在努力應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的復(fù)雜道德困境的個(gè)人的能力。該手冊(cè)引入了一個(gè)錨定原則，讓公司圍繞這一原則建立價(jià)值觀：“確保我們的行動(dòng)是為了人類和環(huán)境的共同利益。”雖然這一原則看起來(lái)很寬泛，ITEC手冊(cè)將這一指導(dǎo)原則系統(tǒng)地分解為七個(gè)具體指南。這些準(zhǔn)則，包括“尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利”和“促進(jìn)透明度和可解釋性”，被進(jìn)一步分解為46個(gè)可操作的步驟，包括定義、示例和實(shí)施戰(zhàn)略。

      隨著我們進(jìn)入真正不確定的時(shí)代，梵蒂岡認(rèn)為這是一個(gè)提供指導(dǎo)的機(jī)會(huì)……不一定是為了人工智能，而是為了人類如何使用和發(fā)展人工智能。幸運(yùn)的是，梵蒂岡及其領(lǐng)導(dǎo)人教皇一直是指導(dǎo)的象征，尤其是在這樣不確定的時(shí)期。布倫丹神父說(shuō)：“主要的護(hù)欄是絕對(duì)必要的，各國(guó)和政府將及時(shí)實(shí)施。但這本書在快速跟蹤設(shè)計(jì)和消費(fèi)者實(shí)施方法方面發(fā)揮了重要作用。這就是我們?cè)噲D讓公司提前達(dá)到我們需要的標(biāo)準(zhǔn)之處。”