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比賈克·英格爾斯訪談
采訪人：弗拉基米爾-貝羅戈洛夫斯基

　　建筑師應(yīng)當(dāng)把建筑作為一種參與發(fā)展、政治、社會結(jié)構(gòu)的工具，并且自由地認(rèn)識各式各樣的表現(xiàn)方式。建筑學(xué)不是關(guān)于美學(xué)的學(xué)問。建筑不是受流行樣式的驅(qū)動，而是受思想的驅(qū)動。


1、哥本哈根的Scala Tower大廈

建筑師處于想象城市未來的最前列

比賈克-英格爾斯是當(dāng)代建筑的一顆冉冉上升的明星。他介紹他的工作的能力和口才，可能使任何政治家產(chǎn)生嫉妒。實際上，建筑對英格爾斯來說，有點像政治。并且，他的創(chuàng)造性的實踐，就像一個誘人的政治方案。英格爾斯設(shè)計的項目，非常有趣和新穎。但有別與其他建筑師的新穎，是他的在獨(dú)創(chuàng)的形式和能使每一個人滿意的實用的內(nèi)涵之間找到折中的平衡的能力。他能使開發(fā)商、投資人、政治家、工程師、承包商、建筑商和公眾都感到滿意。


2、哥本哈根的Scala Tower大廈

這個年輕的建筑師被稱為“沒問題先生”（Yes Man）不是沒有道理的。他的格言是“是即是多”（Yes is more）——更多的相互理解；更多的妥協(xié)；更多的認(rèn)可，因此更多的委托和授權(quán)。英格爾斯公開承認(rèn)，他不在想象產(chǎn)生形式的最流行的理論方面浪費(fèi)他的時間。

首先，他的形式是對特定的場地和計劃條件的回應(yīng)。并且，他考慮所的當(dāng)事人的選擇。英格爾斯認(rèn)為，這就是他的基本設(shè)計方法。他的使每一個人滿意的意愿，使建筑打造的過程變成一種“魔術(shù)”，使建筑師能夠創(chuàng)造他的最尖端的新形式。


3、哥本哈根的Scala Tower大廈

英格爾斯說：“作為建筑師，我們的作用經(jīng)常降低到對預(yù)訂的方案的美化。當(dāng)建設(shè)的決定已經(jīng)作出；當(dāng)場地已經(jīng)選定；當(dāng)設(shè)計方案的規(guī)模和內(nèi)容已經(jīng)確定時，建筑師才參與。因此，對社會進(jìn)化的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，建筑師和建筑很少有決定性的影響。建筑的作用經(jīng)常降低到‘裝點門面’”。

他說：“作為經(jīng)常在城市工作的建筑師，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，我們是處于想象我們的城市的未來的最列。然而，當(dāng)我們坐在家里，等著客戶的電話或某人宣布一項設(shè)計競賽時，城市的未來被那些有權(quán)力的政治家或有錢的開發(fā)商決定。


4、愛沙尼亞的“塔林市政廳”

英格爾斯獨(dú)自進(jìn)行幾個項目。事實是，當(dāng)他的事務(wù)所提出沒有人要求的項目時，比他試圖去贏得一場有聲望的國際競爭有更大的實現(xiàn)機(jī)會。在其他人進(jìn)行之前，明確地敘述一個問題，并且找到適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法可能是最重要的。一種公認(rèn)的說法是：沒有好的客戶，就沒有好的建筑。如果是這樣，建筑師為什么不自己選擇好的項目和找到愿意了解自己的客戶？


5、愛沙尼亞的“塔林市政廳”

比賈克-英格爾斯簡歷

比賈克-英格爾斯1974年生于哥本哈根。他于1999年畢業(yè)于丹麥的皇家藝術(shù)學(xué)院（Royal Academy of Arts），并且在“巴塞羅那建筑學(xué)院”學(xué)習(xí)過。1999年至2001年，英格爾斯在鹿特丹的雷姆-庫哈斯（Rem Koolhaas）的“大都會建筑事務(wù)所”工作了3年，然后與他的合作者朱利葉-德-斯梅特（Julien De Smedt）創(chuàng)立PLOT Architects建筑事務(wù)所。2005年，英格爾斯創(chuàng)立了“比賈克-英格爾斯集團(tuán)”(BIG)。


6、齊拉島：阿塞拜疆的“7峰”鳥瞰。

盡管“比賈克-英格爾斯集團(tuán)”很年輕，但它現(xiàn)在雇用了60多名建筑師。“比賈克-英格爾斯集團(tuán)”經(jīng)常贏得國際競爭——例如“2010年上海世博會”的丹麥展覽館；哈薩克斯坦“國家圖書館”；愛沙尼亞的“塔林市政廳”（Tallinn Town Hall）；丹麥“法羅群島教育中心” （Faroe Islands Education Center）和阿塞拜疆巴庫“齊拉島住宅區(qū)總體規(guī)劃”（Zira Island Master Plan）。

英格爾斯設(shè)計的工程贏得了許多獎項。在挪威的斯塔萬格市音樂廳（Stavanger Concert Hall）獲得2004年“威尼斯建筑雙年展金獅獎”。他的兩個居住項目——在哥本哈根的VM Houses住宅和Mountain Dwellings住宅在2006 年和2008年分別獲得斯堪的納維亞優(yōu)秀建筑Forum AID Award獎。2008年，Mountain Dwellings住宅項目還在巴塞羅那的“世界建筑節(jié)”上被命名為優(yōu)秀居住項目，并且在2009年由“城市土地學(xué)會”（Urban Land Institute）授予“城市土地學(xué)會杰出獎”（ULI Award for Excellence）。


7、齊拉島：內(nèi)部景觀

英格爾斯在世界各地舉行了許多演講會。他曾經(jīng)在哥本哈根的“皇家藝術(shù)學(xué)院”、萊斯大學(xué)（Rice University）講學(xué)。目前在哥倫比亞大學(xué)和哈佛大學(xué)講學(xué)。

2009年，在哥本哈根的“丹麥建筑中心”，以“是即是多”（Yes is more）的標(biāo)題，舉行了介紹“比賈克-英格爾斯集團(tuán)”的大型展覽。這個展覽的目錄成為英格爾斯的第一部專著。


8、丹麥法羅群島教育中心

采訪英格爾斯

下面是采訪人弗拉基米爾-貝羅戈洛夫斯基（簡稱VB）和比賈克-英格爾斯（簡稱BI）在曼哈頓的一個餐館里的對話。

VB：我知道，當(dāng)您還是一個孩子的時候，您并不希望從事建筑，您想當(dāng)一個小說家。只是到了您在哥本哈根的“皇家藝術(shù)學(xué)院”讀書的時候，您才對建筑產(chǎn)生了興趣。
BI：我在藝術(shù)學(xué)院的時候去建筑學(xué)院學(xué)習(xí)，主要是為了提高繪畫水平。但在學(xué)習(xí)兩年的徒手畫和其他技術(shù)課程之后，我接觸到建筑學(xué)，并且被它吸引。對于我來說，這個轉(zhuǎn)折點是，我發(fā)現(xiàn)建筑不僅是一種藝術(shù)形式，您不能認(rèn)為它與社會、經(jīng)濟(jì)和政治問題是不相關(guān)的。政治學(xué)是我在高中的主修科目，所以我信奉這種思想——建筑與實際生活問題有關(guān)系。我在藝術(shù)學(xué)院的的教授對美學(xué)講得較少，講得更多的是建筑對人的影響。


9、“2010年上海世博會”丹麥展覽館

VB：您畢業(yè)之前就開設(shè)了自己的事務(wù)所。您有什么經(jīng)驗？
BI：1998年，我還是個學(xué)生。我與另外4個學(xué)生合作，在巴塞羅那參與一個大學(xué)校園擴(kuò)建的兩個階段的競爭。我們與其他9個公司進(jìn)入了決賽，并且獲得90,000美元發(fā)展我們的設(shè)計方案。我們休息了一下，然后租用了一間辦公室完成這個項目。在參與這場競爭之前，我們相互認(rèn)識才兩周，我們實際上沒有共同的理念。結(jié)果，我們提交了一個怪異的方案，沒有獲得任何獎項，但這是一種有益的體驗。

VB：這么說，你們終止了合作？
BI：是的，這是我的第一次合作的結(jié)束。


10、“2010年上海世博會”丹麥展覽館

VB：除了巴塞羅那是世界上最美麗的城市之一這個理由，您去那兒是為了您的研究工作？
BI：我想住在巴塞羅那，但主要原因是向西班牙建筑師恩瑞克-米拉萊斯(Enric Miralles ,1955－2000)學(xué)習(xí)。在那段時間，我對建筑構(gòu)造學(xué)感興趣，我實際上從那樣的建筑師——例如芬蘭的阿爾瓦-阿爾托(Alvar Aalto，1898～1976)、恩瑞克-米拉萊斯和葡萄牙的阿爾瓦羅-西扎(Alvaro Siza)獲得靈感。但我在上了米拉萊斯的課程之后，我感到非常失望，并且離開了巴塞羅那。他的課對我沒有任何意義。有很多難以理解的東西混在一起：法國哲學(xué)；歷史參考書；空間運(yùn)動概念；中世紀(jì)街道網(wǎng)；自然界發(fā)現(xiàn)圖形；詩歌等等。我不明白這些與現(xiàn)實生活有什么關(guān)系。我是處在一個與其余的世界完全脫離的水泡里面。

VB：這么說，您對法國哲學(xué)不感興趣。
BI：是的。但不是在字面義意上。這是建筑師理解它的方式。他們讀德勒茲的《皺褶》（The Fold）、萊布尼茲（Leibniz）和巴羅克（Baroque）。他們實際上開始使用“皺褶”。對于我來說，哲學(xué)不是目標(biāo)。生活是目標(biāo)。哲學(xué)是一種幫助擴(kuò)大生活的可能性的創(chuàng)新行為。


11、上海，為“2010年上海世博會”設(shè)計的“人民大廈”（People’s Building）

VB：這樣，您回到了哥本哈根？
BI：在巴塞羅那學(xué)習(xí)之后，我回到哥本哈根，從藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)。然后去雷姆-庫哈斯的OMA建筑事務(wù)所工作。我參加了“西雅圖圖書館”（Seattle Library）項目。

VB：您為何對雷姆-庫哈斯感興趣？
BI：藝術(shù)學(xué)院的教育是非常開放的，我在圖書館花費(fèi)了很多時間，并且通過書籍發(fā)現(xiàn)了雷姆-庫哈斯。他激發(fā)了我的興趣。通過他的書，我發(fā)現(xiàn)了勒-柯布西耶和這樣的思想——建筑能夠是一種社會工具，而不是一種自治的藝術(shù)形式。


12、哥本哈根的“山宅”（Mountain Dwellings,）由BIG和JDS建筑事務(wù)所設(shè)計。

VB：您為雷姆-庫哈斯工作了3年，您從他那里學(xué)到了什么？
BI：對于我來說，雷姆-庫哈斯是一個重要的發(fā)現(xiàn)，并且這是我為他工作的原因。沒有他，我不能認(rèn)識當(dāng)代建筑。他在我的教育中是主要的力量。他對我在單個項目方面怎樣設(shè)計漂亮的建筑教導(dǎo)不多，而是教導(dǎo)我怎樣將建筑作為一種參與發(fā)展、政治、社會結(jié)構(gòu)的工具，并且自由地認(rèn)識各式各樣的表現(xiàn)方式。對于他來說，建筑學(xué)不是關(guān)于美學(xué)的學(xué)問。建筑不是受流行樣式的驅(qū)動，而是受思想的驅(qū)動。我們的建筑（應(yīng)當(dāng)）從不受一個單一事件的激發(fā)；從不由一個單一想法構(gòu)想，并且從不由“單手”（single hand.）成形。建筑既不是個人方案的直接具體化，也不是純粹的思想的具體化，相反是通過社會，不斷適應(yīng)多種矛盾的力量調(diào)和的結(jié)果。我們建筑師不控制城市——我們僅能希望去干預(yù)。建筑由政治的、經(jīng)濟(jì)的、實用的、邏輯的、文化的、結(jié)構(gòu)的、環(huán)境的和社會利益的，以及沒有名稱的和沒有預(yù)見的沖突成形。


13、哥本哈根的“山宅”（Mountain Dwellings,）。由BIG和JDS建筑事務(wù)所設(shè)計。

VB：您說您的靈感來自蘇格蘭科幻作家伊恩-班克斯（Ian M. Banks）。他的作品怎樣影響您的建筑？
BI：他是個杰出的思想家，并且是一個杰出的預(yù)測者。他的許多預(yù)測與建筑和新世界的創(chuàng)造有關(guān)，說的是技術(shù)和社會生活的關(guān)系。我也喜歡讀《連線》（Wired）雜志，因為它調(diào)查技術(shù)創(chuàng)新對社會、政治和文化生活的影響。


14、哥本哈根的VM Housing住宅。由BIG、PLOT和JDS建筑事務(wù)所設(shè)計。

采訪人的總結(jié)

回想與英格爾斯的談話，我感到他相信依靠建筑可能解決多種多樣的社會問題。英格爾斯的這種想法有點夸張。我想起彼得-埃森曼（Peter Eisenman，）——他曾是雷姆-庫哈斯的老師。埃森曼的觀點恰恰相反。他說：“建筑不能解決問題。而是產(chǎn)生新的問題�！本臀业挠^點，建筑被看做藝術(shù)更恰當(dāng)。不管怎樣，英格爾斯在發(fā)現(xiàn)勒-柯布西耶以前，向庫哈斯學(xué)習(xí)的事實，以及西班牙建筑師安東尼奧-高迪（Antonio Gaudi，1852-1926)和美國建筑師弗蘭克.勞埃德.賴特（Frank Loyd Wright,1867-1959）那樣的大師，將是一個信號——某些事情是錯誤的，甚至在我們的學(xué)校危險地培植。在建筑中，一個鼓舞人心，美好的理想的存在是重要的，人們不應(yīng)該在投資者和承包商的喜好中尋求它。有許多來源可以求助——無論它是自然，宇宙，或任何不等同于建筑制作煉金術(shù)的過程。至于解決普通的務(wù)實問題，大體而言，沒有必要為社會問題求助建筑師。但建筑師需要確定他們的原則立場-——他們應(yīng)當(dāng)由他人來領(lǐng)導(dǎo)，或他們應(yīng)該成為領(lǐng)導(dǎo)者。

采訪人弗拉基米爾-貝羅戈洛夫斯基（Vladimir Belogolovsky）是建筑師、作家和管理者。他是俄羅斯建筑雜志《塔特林》（Tatlin）駐美國記者和莫斯科“國際建筑學(xué)院”的教授。