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自視甚高的中國當代藝術(shù)所面對的十大“群眾”藝術(shù)潮流

作者：洋畫夢來源：www.dangkouyun.com ：

10、藝術(shù)治療潮流

　　藝術(shù)治療乍看上去似乎與當代藝術(shù)強調(diào)社會教育與大眾化的主張并無二致。可是當筆者深入其中之后，卻發(fā)現(xiàn)這二者還是有相當大的不同的。尤其是在國內(nèi)，心理學界與藝術(shù)界對話交流還相當缺乏的情況下，其對何謂藝術(shù)的理解，分野還是相當巨大的。當然二者都強調(diào)自由，強調(diào)探索，強調(diào)獨立精神，所以很容易混淆。不過中國當代藝術(shù)強調(diào)事件—行動—效果，再怎么談禪論道，依然渴望外在的效果與名利。而正在興起的繪畫治療工作坊，輸出的卻是一套“親愛的，外面沒有別人，只有自己”的極度強調(diào)內(nèi)心體驗的哲學，會不會畫畫的，只要交夠了學費，都可以來學，都是藝術(shù)家。這樣一來，又因為過低的門檻與無標準，無難度，難以產(chǎn)生太多真正有境界高度的藝術(shù)品。

　　在最新一屆以“百科宮殿”為主題的威尼斯雙年展主展場中，榮格的《紅書》成為了核心展品，而根據(jù)他的繪畫發(fā)展出的“曼陀羅繪畫”藝術(shù)治療方式，似乎微微的將中國正在發(fā)生的前衛(wèi)藝術(shù)與藝術(shù)治療潮流聯(lián)起手來了。

　　這十個在中國前衛(wèi)藝術(shù)之外的公眾（部分，而不是全體公眾）“藝術(shù)潮流”，與后現(xiàn)代藝術(shù)中所主張的打破高雅與通俗，精英與大眾界限的主張，形成了微妙的比照關(guān)系。事實上，后現(xiàn)代藝術(shù)的所謂大眾性始終是精英與少數(shù)高智商與文化素質(zhì)人群的設想，論實際影響力，恐怕難比前述任何一個。于是針對這一點，后現(xiàn)代者們又開始強調(diào)其追求的現(xiàn)實批判性，不與現(xiàn)實妥協(xié)的清高氣質(zhì)了。這豈不是一種自我循環(huán)論證的聰明解脫嗎？

　　然而有責任感，有擔當?shù)恼嬲暮蟋F(xiàn)代藝術(shù)家們，是從來不會躲避問題與遭遇的，相信在這里被筆者觀察出的問題，一定也已被許多敏感的后現(xiàn)代藝術(shù)從業(yè)者們捕捉到了。他們也一定不會輕易地繞過這一切，而是將運用各種各樣的智慧與體力，與這些潮流展開各種天馬行空的博弈、對戰(zhàn)與親密合作，或者干脆妥協(xié)投降，或者想方設法取而代之�？傊�，在“通俗”藝術(shù)不斷的“入侵”與驚濤拍岸之下，未來新一片不可思議的后現(xiàn)代主義天空，也即將被打開了。

　　請相信它的自我更新與甦醒的強大內(nèi)驅(qū)力！