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　　浪漫天堂、創(chuàng)意圣地，這是杭州最新的城市名片，2010年春天的寒意在杭州被興旺的人氣驅(qū)散，第六屆中國國際動(dòng)漫節(jié)從4月28日拉開帷幕。中央電視臺(tái)《對話》欄目也走進(jìn)國際動(dòng)漫節(jié)，錄制《尋找中國動(dòng)漫世界語》，美國3D巨制《阿凡達(dá)》主創(chuàng)人員、中國動(dòng)漫制作公司、著名作家麥家做客本次節(jié)目。

　　1、動(dòng)漫作品是否能夠做到寓教于樂？

　　著名作家麥家：“我覺得這個(gè)問題是一個(gè)中國式的問題，我想表達(dá)的內(nèi)容某種意義上來說，和我追求的效果之間，有時(shí)候不是那么對等。某種意義上說，對我們中國這個(gè)電視上來說，有的節(jié)目是不能播的。因?yàn)槲壹依镉幸粋�(gè)小孩今年12歲，我這些年是斷斷續(xù)續(xù)，沒刻意的看動(dòng)畫片，但是跟著他看了很多。我覺得中國的動(dòng)畫片出現(xiàn)了兩極分化，一部分是我們電視臺(tái)自己錄制、配制的，包括我們央視也做了一些，我覺得它可能教育的意義有點(diǎn)夸大了，相對的說它的視覺效果、故事情節(jié)或者娛樂效果、可看效果差了一點(diǎn)。還有一部分是大量的民營公司的制作的，這些公司制作的動(dòng)畫片中又過分的油滑、過分的追求了娛樂的效果，在傳達(dá)主題方面不莊重，我們不說它不嚴(yán)肅，我覺得所有的藝術(shù)作品應(yīng)該是溫暖人心的，這是所有的文學(xué)、藝術(shù)作品要達(dá)到的目的。因?yàn)槿松�有很悲苦的一面，現(xiàn)實(shí)世界里有很殘酷的一面，文學(xué)作品，所有的藝術(shù)作品都是溫暖的，激勵(lì)人向更好的生活努力，有更大的信心去克服人生當(dāng)中應(yīng)該遇到的一些困難。我覺得可能很多民營公司做的，我覺得它正面的或者說引導(dǎo)的功能差了一點(diǎn)，這種文化產(chǎn)品是有重塑人或者重塑民族性格，這么一個(gè)潛在的任務(wù)在里面的，你過分的拋棄了正面的引導(dǎo)，尤其是一些孩子，我覺得這是一個(gè)問題。我非常希望中國的動(dòng)漫事業(yè)、動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)能夠有一個(gè)相對來說，還是要寓教于樂的作品�！�

　　《阿凡達(dá)》造型師九度·謝爾：“我想你說寓教于樂，我覺得我們有一個(gè)叫芝麻街的作品，這個(gè)作品已經(jīng)有幾十年的歷史了，是60年代末的時(shí)候做的一個(gè)作品，這個(gè)作品不僅是能夠教育孩子，還能夠同時(shí)教育成年人，我不知道我剛才說的這個(gè)作品有沒有，也許沒有翻譯過來，也許翻譯過來不準(zhǔn)確，但是我們是有這樣的方式去確保寓教于樂�！�

　　《阿凡達(dá)》概念設(shè)計(jì)師 狄倫·科爾：“他說的那個(gè)作品我是知道的，我是看著它長大的。還是回到我們動(dòng)漫世界中來，你看到一些很著名的作品，都是不僅好看地而且它能夠帶給人一種非常正確的，非常好的一種觀念、一種信息。我同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人們應(yīng)該說比較抵制暴力，是否寓教于樂的東西就不應(yīng)該有暴力呢？我覺得也未必，因?yàn)橛械臅r(shí)候一些負(fù)面的東西在作品中也是好的，因?yàn)槟悴豢赡芎雎允澜绲年幇档囊幻�，�?dāng)然不是告訴孩子怎么變壞，而是讓孩子更加全面的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，你說的寓教于樂是完全可以的，本身我們也有很多這方面的作品�！�

　　《功夫熊貓》導(dǎo)演魯?shù)婪颍骸熬蛣?dòng)漫產(chǎn)業(yè)來說，我注意到有一種傾向，在中國好像動(dòng)漫就是給孩子看的，在歐美我們認(rèn)為動(dòng)漫是孩子和成年人都一起可以看的，它可以很有教育意義也很好看，就是寓教于樂，可以教導(dǎo)成年人和孩子一些文化上的道德上的東西，所以既好看又很有意義，不能夠說動(dòng)漫只是給孩子看的，它應(yīng)該是既能給孩子看，甚至成年人也愿意看。每一個(gè)人都喜歡看，整個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)才可以興旺發(fā)達(dá)。我們自己在拍動(dòng)畫片的時(shí)候，我們從來沒有放棄過成年人，同時(shí)我們也不想強(qiáng)迫的把一些信息傳播給觀眾，而是讓觀眾自己去辨別，自己去體會(huì)，所以我們從來不去刻意的灌輸某一種理念�！�

　　2、高科技動(dòng)畫手段電影《阿凡達(dá)》靈感來自中國

　　主持人陳偉鴻：“《阿凡達(dá)》確實(shí)是全球最火的一部融入了高科技動(dòng)畫手段的影片，首先大家會(huì)被影片當(dāng)中的這些造型所吸引，人物設(shè)計(jì)是非常有特色的，幾位能不能給我們透露一下，你們當(dāng)時(shí)在人物設(shè)計(jì)上，造型設(shè)計(jì)上，有一些什么樣的幕后戲嗎？”

　　《阿凡達(dá)》概念設(shè)計(jì)師狄倫·科爾：“其實(shí)可以從不同的角度回答這個(gè)問題，《阿凡達(dá)》的環(huán)境是我設(shè)計(jì)的，潘多拉星球的環(huán)境是我設(shè)計(jì)的，在這個(gè)過程中其實(shí)還受到了中國的景色影響，像貴州、黃山的高山流水都非常的好，我們設(shè)計(jì)潘多拉星球的時(shí)候是參考了中國的自然元素，斯蒂夫先生專門來了中國好幾個(gè)星期，拍中國的影象、環(huán)境，給我們影響很大。當(dāng)初我們希望越異類越好，剛開始的時(shí)候大家討論說要綠色還是藍(lán)色，大家討論的結(jié)果是要使《阿凡達(dá)》的環(huán)境很異類但是又不能絕對的異類，所以大家都知道綠色是有生命的象征的，你會(huì)很有感覺；所以就用了這個(gè)顏色。其實(shí)這是一種平衡，希望我們確實(shí)達(dá)到了這個(gè)平衡，可以吸引很多人�！�

　　主持人陳偉鴻：“靈魂樹也是一個(gè)特別吸引人的設(shè)計(jì)，這個(gè)是你的創(chuàng)意還是卡梅隆導(dǎo)演的創(chuàng)意，你們在這個(gè)上面有共識(shí)嗎？”

　　《阿凡達(dá)》概念設(shè)計(jì)師狄倫·科爾：“靈魂樹，那個(gè)過程我當(dāng)然參與了，卡梅隆導(dǎo)演是說，我們應(yīng)該在影片中設(shè)計(jì)一顆樹，這一顆樹是非常重要的。他有一個(gè)想法，我是把他的想法進(jìn)行提升、升華、細(xì)化，本身卡梅隆導(dǎo)演說這個(gè)樹應(yīng)該是古老的，他本身有一些很細(xì)的想法。最后我?guī)退�去�?xì)化，創(chuàng)造出了《阿凡達(dá)》的靈魂樹的形象，我的工作是把導(dǎo)演的想法，還有環(huán)境的想法有機(jī)的整合起來，創(chuàng)造出一顆大家都滿意的靈魂樹，我想先要?dú)w功于卡梅隆導(dǎo)演�！�

　　主持人陳偉鴻：“這個(gè)電影當(dāng)中最吸引人眼球的女阿凡達(dá)形象，是卡梅隆導(dǎo)演的想法，還是說是九度·謝爾先生您的想法？”

　　《阿凡達(dá)》造型師九度·謝爾：“應(yīng)該說我是主要的女阿凡達(dá)的設(shè)計(jì)者，女阿凡達(dá)的想法是什么呢？她很優(yōu)雅、很穩(wěn)重、有自尊同時(shí)也很有力量，很有潛力�！�

　　主持人陳偉鴻：“從她的這個(gè)外觀來說，大家會(huì)覺得她的長相挺怪的，好像有點(diǎn)貓的感覺又有一些印第安的色彩。最初是不是就想象的要把這些元素全部的結(jié)合在一起？”

　　《阿凡達(dá)》造型師九度·謝爾：“你說我們在設(shè)計(jì)女阿凡達(dá)形象的時(shí)候受到了什么樣的影響？在我們設(shè)計(jì)影片中人物的時(shí)候，我們所受到的影響來自方方面面，導(dǎo)演是希望阿凡達(dá)看起來是貓，因?yàn)樨埵侨�世界的人都懂得的東西，而且認(rèn)為貓是比較可愛、優(yōu)雅的動(dòng)物。此外貓也非常的吸引人，有魅力；同時(shí)我們在形象中也融入了美國文化的元素，也融入了非洲、馬塞的一些文化元素，給大家有一種比較熟悉的感覺。盡管你覺得她有點(diǎn)怪，但是又覺得她有點(diǎn)熟悉，好像在某個(gè)方面可以找到她的影子。”

　　主持人陳偉鴻：“你是畫了多少張草稿后才定位為現(xiàn)在的形象？”

　　九度·謝爾：“我定稿了好多次，也就是說我修改了好多次。比如說她的頭顱、頭發(fā)，美國有一家公司主要是負(fù)責(zé)臉部的創(chuàng)作，其他的公司則負(fù)責(zé)軀體的創(chuàng)造。而我是負(fù)責(zé)讓女阿凡達(dá)的形象顯得優(yōu)雅，顯得有尊嚴(yán)，把她綜合起來。所以其實(shí)這個(gè)過程當(dāng)中我們的設(shè)計(jì)是有這么一個(gè)過程，那些草圖、草稿我們現(xiàn)在都有，我覺得大家都記住了這個(gè)女阿凡達(dá)。那么就《阿凡達(dá)》這部動(dòng)畫影片來說，我要強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)。首先要強(qiáng)調(diào)的是我們團(tuán)隊(duì)的作用，團(tuán)隊(duì)的力量。因?yàn)榘⒎策_(dá)的創(chuàng)作集合了很多很多的藝術(shù)家，我們只是其中的少數(shù)幾位，還有其他的優(yōu)秀的藝術(shù)家參與了創(chuàng)作。此外一些漫畫的形象，原來在中國有這么多漫畫人喜歡這個(gè)形象，其實(shí)最早的時(shí)候卡梅隆導(dǎo)演不認(rèn)為創(chuàng)造的是一個(gè)動(dòng)畫片，他認(rèn)為我們就像一部異類的電影，人家都說《阿凡達(dá)》是動(dòng)漫片，但是我們并不希望定位為這樣，只不過她是一個(gè)電子形象而已�！�

　　3、《阿凡達(dá)》是否存在暴力傾向？

　　中南集團(tuán)董事長吳建榮：“其實(shí)我們對《阿凡達(dá)》的一個(gè)表現(xiàn)，主要是他們創(chuàng)作完以后給我說含義在哪里？雖然《阿凡達(dá)》這部動(dòng)畫片在全中國很火，剛才大家沒有看到那個(gè)地圖，小孩把地圖全部畫滿了，意思是在中國全部都滿了。小孩看完以后非常高興，《阿凡達(dá)》里面有弓箭，要去買弓箭，但是大人不喜歡。為什么不喜歡？就是說在小孩眼里《阿凡達(dá)》是完美無缺的，但是在大人眼里，或者在我們動(dòng)畫人的眼里的話也是有很多缺陷的，比如說弓箭是一種暴力的行為，給小孩子兒童的話是不允許的，所以父親不同意小孩買這個(gè)弓箭�！�

　　《阿凡達(dá)》造型師九度·謝爾：“我們認(rèn)為，《阿凡達(dá)》所反映的一些想法并沒有被剛才的表達(dá)反映出來，我們并不是想要表達(dá)暴力的概念，實(shí)際上正好相反，我們在電影當(dāng)中的那些人的打斗，只是當(dāng)他們必須要打斗的時(shí)候才使用暴力，因?yàn)橛型庑侨巳肭至怂麄兊牡厍虿艜?huì)打斗。我有一個(gè)信息想傳達(dá)，就是暴力并不是解決問題的方法，他們堅(jiān)持這樣的一個(gè)想法，在使用暴力的時(shí)候才打斗，這應(yīng)該是被動(dòng)的，并不是主動(dòng)的就打斗，是有原因的。當(dāng)潘多拉星球幾乎被破壞了，最后他們必須要使用暴力的時(shí)候，他們才使用暴力。外星人也意識(shí)到他們必須要保護(hù)自己星球的話，他們必須要使用暴力，因?yàn)樗麄円�保護(hù)他們自己的遺產(chǎn)、保護(hù)自己尊嚴(yán)。我們的卡通片關(guān)注的并不是暴力本身應(yīng)該積極的使用，而應(yīng)該是被動(dòng)的使用。我們覺得大家沒有理解《阿凡達(dá)》的要點(diǎn)，我覺得我們的要點(diǎn)是清楚的�！�