深圳設(shè)計(jì)為中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)史涂上濃重一筆，在深圳設(shè)計(jì)中最具有代表性的、最具開拓意義的應(yīng)該是平面設(shè)計(jì)。深圳的平面設(shè)計(jì)如何起步并領(lǐng)先全國(guó)而后打入國(guó)際市場(chǎng)？深圳的平面設(shè)計(jì)今天又面臨怎樣的危機(jī)與機(jī)遇？9月25日下午，著名設(shè)計(jì)師韓湛寧做客今年第七期“四方沙龍”系列學(xué)術(shù)講座，主講《深圳平面設(shè)計(jì)三十年》�！八姆缴除垺庇申P(guān)山月美術(shù)館、深圳雕塑院、深圳商報(bào)“文化廣場(chǎng)”、深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院聯(lián)合舉辦。
深圳平面設(shè)計(jì)深受香港影響
對(duì)于深圳設(shè)計(jì)，尤其是深圳平面設(shè)計(jì)的歷程，韓湛寧先生既是參與者、組織者，也是觀察者，他不僅是出色的設(shè)計(jì)師，前任深圳平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，他還是汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的教授，一名藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的研究者。韓湛寧首先談到，內(nèi)地現(xiàn)代意義上的平面設(shè)計(jì)是從香港引進(jìn)的。上世紀(jì)六十年代，美國(guó)設(shè)計(jì)師石漢瑞在香港扎根之后，分析東西方文化的差異，創(chuàng)造了非常獨(dú)特的個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格，他的作品影響了香港一個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)，在他的影響下，香港也成就了一批華人設(shè)計(jì)師，如靳埭強(qiáng)、陳幼堅(jiān)等。上世紀(jì)八十年代中期，廣州美院畢業(yè)的王序、王粵飛等人受他們的影響很深，王序還創(chuàng)辦了一本叫《設(shè)計(jì)交流》的雜志，廣泛介紹西方的設(shè)計(jì)，促進(jìn)了深圳設(shè)計(jì)者對(duì)香港以及國(guó)際設(shè)計(jì)界的認(rèn)識(shí)。
韓湛寧還談到深圳設(shè)計(jì)的另一個(gè)源頭，就是陳紹華以及在他的影響下從西安來深圳的一大批設(shè)計(jì)師，如韓家英等人。很多人因?yàn)槔硐攵鴣淼缴钲冢谶@里找到了他們成長(zhǎng)的土壤。
多元文化融合推動(dòng)設(shè)計(jì)前進(jìn)
“上世紀(jì)九十年代同國(guó)外交流還是非常困難的，那時(shí)候還沒有互聯(lián)網(wǎng)，大家只能買書和雜志。所以王序早期的雜志和書，深刻地影響了中國(guó)平面設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)。”韓湛寧說如今回頭看當(dāng)時(shí)的一些設(shè)計(jì)，你可能覺得不屑一顧，但在當(dāng)時(shí)卻已是非常具有創(chuàng)造力的了。
韓湛寧舉例說，“我們現(xiàn)在提起中國(guó)水墨元素，大家可能覺得用得太泛濫了，房地產(chǎn)廣告、任何一個(gè)雜志都有兩點(diǎn)墨汁，一點(diǎn)云紋等等。在上世紀(jì)七、八十年代的時(shí)候，靳埭強(qiáng)把中國(guó)畫融入到平面設(shè)計(jì)的時(shí)候是前無古人的，真正開創(chuàng)了東方現(xiàn)代設(shè)計(jì)。有學(xué)生問我什么是大師？我說大師一定有他自己的理論體系，其次他一定有自己的開創(chuàng)性，前無古人，再次他一定是影響了一批后來者，影響了一個(gè)時(shí)代的人。用這個(gè)去判斷，我認(rèn)為至少靳埭強(qiáng)是當(dāng)之無愧的，因?yàn)樗绊懥藦耐跣颉⑼趸涳w，到我們這一代，甚至更年輕的一代，因?yàn)樗恢迸e辦設(shè)計(jì)比賽，在全國(guó)幾十所大學(xué)客座、演講，他非常勤奮地去耕耘中國(guó)設(shè)計(jì)教育�！�
平面設(shè)計(jì)的力量越來越重要
從1987年開始，王粵飛、陳紹華、畢學(xué)鋒、韓家英等一批設(shè)計(jì)先驅(qū)陸續(xù)來到深圳，他們首先發(fā)起推動(dòng)了《92平面設(shè)計(jì)在中國(guó)展》，這次展評(píng)活動(dòng)可以用轟動(dòng)來形容，92展已成為一個(gè)標(biāo)志性的事件，它宣告了一個(gè)叫做平面設(shè)計(jì)的行業(yè)與學(xué)科已在中國(guó)崛起。不久，深圳的平面設(shè)計(jì)師成立了國(guó)內(nèi)第一家行業(yè)協(xié)會(huì)，接著籌辦了《96平面設(shè)計(jì)在中國(guó)》展，該展覽還應(yīng)邀赴日本和法國(guó)展出。這幾屆展覽不僅在國(guó)內(nèi)刮起了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)旋風(fēng)，也促進(jìn)了當(dāng)時(shí)兩岸四地設(shè)計(jì)師的學(xué)術(shù)交流。
韓湛寧說：“2003年在深圳設(shè)計(jì)史上是比較關(guān)鍵的一年，之前深圳所有的設(shè)計(jì)活動(dòng)基本都是民間主辦的，關(guān)山月美術(shù)館在2003年舉辦了“ＮＯＳＡＲＳ展”，辦得很成功，當(dāng)時(shí)有多名領(lǐng)導(dǎo)來視察，第一次讓政府知道深圳有這么多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。以此為契機(jī)，關(guān)山月美術(shù)館后來舉辦了‘深圳設(shè)計(jì)03展’，‘03展’確定了原創(chuàng)的方向。一個(gè)活動(dòng)或者一個(gè)展覽實(shí)際上起到了指引方向的作用，也使政府認(rèn)識(shí)到深圳的平面設(shè)計(jì)的力量，認(rèn)識(shí)到平面設(shè)計(jì)也是深圳本土文化特性之一。”
審視自己重新出發(fā)
“我認(rèn)為設(shè)計(jì)是先鋒文化，設(shè)計(jì)必須具備先鋒性特征才有生命力”，針對(duì)前幾年設(shè)計(jì)圈一直流傳的“平面設(shè)計(jì)已經(jīng)死亡”的諸多消極看法，韓湛寧提出要借助更多的文化元素來創(chuàng)新設(shè)計(jì)，比如說新的藝術(shù)形式、電子科技等因素。韓湛寧說，深圳設(shè)計(jì)當(dāng)年是一枝獨(dú)秀，現(xiàn)在北京、上海、廣州，甚至還有像杭州、成都、西安等二線城市設(shè)計(jì)都發(fā)展得很快，深圳設(shè)計(jì)師還要從我們自身的傳統(tǒng)文化里面去尋找我們自己的路。韓湛寧舉例說，他經(jīng)常參加國(guó)際設(shè)計(jì)大大賽，“最后我們對(duì)評(píng)出來的獲獎(jiǎng)作品非常吃驚，因?yàn)樗蝎@獎(jiǎng)作品都是外國(guó)的，他們通過一些新的角度或者手法，把我們東方文化表現(xiàn)了出來。杉浦康平為什么可以成為日本設(shè)計(jì)界的巨人？他37歲的時(shí)候還在德國(guó)任教，后來回到日本重新研究日本文化、亞洲文化，然后在他的學(xué)術(shù)里面提到東方的概念，比如灰塵、雜淀很多東西融入到他的設(shè)計(jì)之中，其實(shí)他開拓眼界之后，也是在審視自己重新出發(fā)。我覺得現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不是你做平面就做平面的時(shí)代了，任務(wù)很艱巨！”
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