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　　經(jīng)濟觀察報：在你了解了自己文化中的精髓后，便著手將其推向世界，比如你的WORLDMUJI計劃。那么為什么你會覺得像MUJI這樣典型的日本設計可以在世界其他的地方被接受呢？

　　原研哉：我個人認為，文化只有具有原創(chuàng)性和本土性才會被別人接受。比如中國的北京烤鴨，有很多外國人喜歡吃，他們喜歡的就是地道的北京做法，中華料理不同于西餐的地方才是吸引他們的原因，如果為了讓歐洲人喜歡把它用西餐的做法來處理，那么結果就是外國人又回去吃西餐了。設計也是這個道理，試想一下意大利的設計變成了北歐的風格那將會多么可怕？保持原創(chuàng)性不代表扼殺異類，不同文化固然應該多做交流，往來的愈多，就愈了解自身的原創(chuàng)性是什么，但千萬不能將異同混合，那只會落得一塌糊涂。

　　經(jīng)濟觀察報：你在書中告誡日本企業(yè)，“中國是有5000年文化的國家，不要隨便去碰，如果沒有搞清楚，會迷失自己�！钡�另一方面，你對中國又持有另外一種截然不同的看法，認為“中國是一個新興的巨大購物中心”。

　　原研哉：中國有極其巨大的潛力，并且仍在成長，中國可能將獲得一個比歐洲和日本都更光明的未來。大量富有智慧的中國青年涌向世界各地學習，然后帶著先進知識返回中國，而世界其他地方的人又被中國蘊藏的無限可能而吸引，無論是從經(jīng)濟還是時尚的角度來看，中國充滿的活力和勢頭，都超越了西方和日本。中國需要做到，不是只把著眼點放在經(jīng)濟層面，還應當更好地管理其蘊藏于歷史上的富有創(chuàng)意的傳統(tǒng)和文化，把它們作為未來的資源。有一點需要強調的是，一旦經(jīng)濟的繁榮已經(jīng)達到時，如何建立提升文化的獨創(chuàng)性，這是中國和日本都需要共同關注的一個問題。

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　　原研哉，日本中生代國際級平面設計大師、日本設計中心的代表、武藏野美術大學教授。設計領域泛于長野冬季奧運開、閉幕式節(jié)的節(jié)目紀念冊和2005年愛知縣萬國博覽會的文宣設計中，展現(xiàn)了深植日本文化的設計理念。在銀座松屋百貨更新設計中，橫跨空間到平面實踐整體設計的方向。在梅田醫(yī)院指示標志設計畫中，則表現(xiàn)出觸覺在視覺傳達中的可能性。

　　另于 “建筑家們的MACARONI展”、“REDESIGN——21世紀日常用品再設計展”中擔任總策劃，讓大家能從日常生活的觀點中獲得啟發(fā)。