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“２００９深圳設(shè)計論壇暨設(shè)計邀請展”開幕式現(xiàn)場。

　　繼２００５年和２００７年“深圳設(shè)計論壇暨設(shè)計邀請展”成功舉辦后，“２００９深圳設(shè)計論壇暨設(shè)計邀請展”１２月２日再度花開鵬城。據(jù)悉，這次論壇共持續(xù)兩天，與會嘉賓將進行主題演講和分組專業(yè)討論�！埃玻埃埃股钲谠O(shè)計論壇暨設(shè)計邀請展”參與國家之多、人數(shù)之多、水準之高堪稱一次國際性的設(shè)計學(xué)術(shù)峰會。

　　由深圳市文體旅游局和深圳大學(xué)主辦，深圳現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計研究中心、深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院承辦的“２００９深圳設(shè)計論壇暨設(shè)計邀請展”當(dāng)天上午在深圳大學(xué)國際會議廳隆重開幕。國內(nèi)外三十余所院校的近百位專家學(xué)者、設(shè)計精英共聚一堂，以“都市設(shè)計與設(shè)計之都”為主題，以“在中國的都市化和現(xiàn)代化進程中設(shè)計對于都市建設(shè)和科學(xué)發(fā)展的重要作用以及面臨的緊迫問題”、“他國及他市都市設(shè)計的啟示”、“設(shè)計教育與都市設(shè)計”、“深圳設(shè)計之都建設(shè)的策略及建議”為參考議題，展開了深入的研討與交流。

　　自２００５年首屆深圳設(shè)計論壇在深大舉辦以來，時至今時今日，深圳設(shè)計論壇已經(jīng)三歲了。和上兩屆不同，這屆深圳設(shè)計論壇的背景是在２００８年１２月７日，深圳被聯(lián)合國教科文組織批準加入全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)，并取得“設(shè)計之都”稱號之后，首次舉辦的設(shè)計論壇。從２００８年１２月起，深圳市正式把建設(shè)“設(shè)計之都”作為長遠的發(fā)展戰(zhàn)略和城市的品牌形象，進一步彰顯了深圳文化的創(chuàng)新品質(zhì)，增加了深圳先鋒、時尚、創(chuàng)意的城市色彩，提高深圳的國際知名度和美譽度。目前深圳已成為世界設(shè)計的重鎮(zhèn)及中國現(xiàn)代設(shè)計的核心城市之一。為了形成持續(xù)的文化品牌效應(yīng)并探討“設(shè)計之都”建設(shè)所面臨的新問題，為了本次論壇暨設(shè)計展能形成展覽、研討的良性互動，使其成為具有國際影響力的專業(yè)設(shè)計學(xué)術(shù)活動，推動設(shè)計理論與實踐的創(chuàng)新，組委會除邀請國內(nèi)院校的專家、教授參加之外，還從英國、日本、西班牙、澳大利亞、荷蘭、瑞典等國邀請了很多設(shè)計師、學(xué)者參與研討。專家們從各自的學(xué)術(shù)背景出發(fā)，從不同側(cè)面為深圳這座年輕的設(shè)計之都建言獻策。

　　３日下午，組委會還特別組織了與會的國內(nèi)外嘉賓與深圳的本土設(shè)計師分組討論。設(shè)計的專業(yè)包括工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計等。分組討論將由深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院各系主任主持，采用專家、設(shè)計師演講，學(xué)生提問等互動方式進行。力求在討論中開闊參與者的視野，增進人們對現(xiàn)代設(shè)計的認識和了解。作為“２００９深圳設(shè)計論壇暨設(shè)計邀請展”的重要組成部分，本屆設(shè)計邀請展也頗值一書。據(jù)悉，展覽著重突出國際性、綜合性和探索性。各院校師生們的作品將從各自的視角展現(xiàn)在都市化和現(xiàn)代化進程中，設(shè)計對于都市建設(shè)的重要作用。同時全面展示中國當(dāng)前設(shè)計教育的最新成果。此次設(shè)計邀請展的受邀國外院校有英國皇家藝術(shù)學(xué)院、西班牙巴塞羅那艾里薩瓦設(shè)計學(xué)院等。國內(nèi)院校包括清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院等近三十余所院校。在活動結(jié)束后，組委會還將公開出版發(fā)行《２００９深圳設(shè)計論壇暨設(shè)計邀請展作品集》和《２００９深圳設(shè)計論壇暨設(shè)計邀請展論文集》。

  專家建言　  深圳設(shè)計師要注重自然和環(huán)保  深圳設(shè)計師應(yīng)時刻銘記環(huán)保

　　對于深圳來講，要想成為全球頂尖的設(shè)計都會，有很多種途徑可以選擇。首先，深圳應(yīng)該思考的一點是，什么因素能夠讓深圳變得特別，變得無可復(fù)制？以澳大利亞的悉尼為例，悉尼每年都會舉行各種各樣的設(shè)計節(jié)，展示設(shè)計師的技能并拉近設(shè)計與公眾之間的距離。其次，深圳的設(shè)計師應(yīng)該考慮如何改良這座城市。澳洲的設(shè)計師常常聚會討論，如何通過設(shè)計讓城市生活變得更加舒適。比如，他們會設(shè)計悉尼歌劇院夜晚的光學(xué)效果，使之成為一個經(jīng)典景觀。再比如，他們還會通過改變城市小巷道的顏色和布光，來改變?nèi)藗儗�這些舊街區(qū)的心理觀感。此外，如何用設(shè)計來減少犯罪，也是澳洲的設(shè)計師們關(guān)注的命題。最后，環(huán)保二字應(yīng)該銘刻在深圳設(shè)計師的大腦之中。如今回收利用、減少規(guī)模、減少能源已經(jīng)成為國際設(shè)計界的主流趨勢。

  （道格拉斯·湯金 澳大利亞悉尼科技大學(xué)工業(yè)設(shè)計系主任）

  在自然本性和設(shè)計藝術(shù)之間尋求平衡

　　現(xiàn)代社會無處不在的設(shè)計構(gòu)成了一個新的神話。那么，什么是神話的真相呢？神話有三個維度。第一，是審美維度。追求日常生活審美化是人類社會發(fā)展的一種趨勢。第二，是技術(shù)理性維度。工業(yè)革命之后，理性主義高揚，人類相信理性能夠引領(lǐng)眾生進入烏托邦。第三，是消費維度。設(shè)計創(chuàng)造出無限多的文化符號供人們挑選、消費。就這三個維度上講，我們已經(jīng)進入了一個“被設(shè)計的社會”。人人都是設(shè)計的對象，人人也是設(shè)計的主題。正是在這個意義上，我認為，應(yīng)該“節(jié)制設(shè)計”，不能讓泛濫的設(shè)計掩蓋人和人類社會的自然本性。只有在自然邏輯和理性設(shè)計之間需求到一個絕佳的平衡點，設(shè)計才能發(fā)揮出它的最大效力。

　　（王列生 中國藝術(shù)研究院公共文化政策研究中心主任）

  創(chuàng)造商數(shù)決定設(shè)計師的設(shè)計水準

　�。茫鸭矗茫颍澹幔簦椋觯� Ｑｕｏｔｉｅｎｔ（創(chuàng)造商數(shù)）。我們之所以把ＣＱ作為公司的名稱，是因為我們相信設(shè)計師的ＣＱ能力將決定他能在設(shè)計道路上走多遠。ＩＱ即智商，它和大腦有關(guān)。ＥＱ即情商，它和心有關(guān)。而ＣＱ呢？它既和大腦有關(guān)，也和心臟有關(guān)，是ＩＱ和ＥＱ結(jié)合的產(chǎn)物。擁有高ＣＱ的設(shè)計師和他所受的設(shè)計教育密切相關(guān)。比如在荷蘭，綜合性的設(shè)計大學(xué)充分考慮到了學(xué)科的多樣。學(xué)生們要學(xué)習(xí)市場營銷、銷售、采購、技術(shù)、材料科學(xué)等方方面面的知識。同時還要學(xué)習(xí)如何管理自己，如何和別人合作。設(shè)計是一個系統(tǒng)科學(xué)，這一點在學(xué)生時代就要注意培養(yǎng)。

　（馬泰斯·波特 荷蘭ＣＱ工業(yè)設(shè)計事務(wù)所亞洲區(qū)董事總經(jīng)理）