咬一口盤，是向美食致敬的詼諧手法，而咬下部分的功用則是設(shè)計(jì)師的巧思所在。
陰陽盤，和諧的社會(huì)來自包容的心，天地、日月、男女、黑白、東西、善惡……
人類智慧在方寸之間延伸。
創(chuàng)意 執(zhí)行
在國外，許多設(shè)計(jì)是從材料出發(fā)的，新的技術(shù)會(huì)帶來更多的可能性，或者是根據(jù)設(shè)計(jì)開發(fā)新的材料。中國內(nèi)地沒有太多的新技術(shù)和材料，大多停留在傳統(tǒng)技術(shù)上，且廠商往往只想做大單，因而，要求新技術(shù)、量�。ㄏ蘖�、半限量）且對(duì)質(zhì)量要求高的葉宇軒很難找到合作的對(duì)象。由于技術(shù)的問題這些年眼見許多想法被他人實(shí)現(xiàn)。
翅膀杯，翅膀杯把，中空杯身、圓形杯底、燭臺(tái)碟子詮釋“飛一般軒言，非一般體驗(yàn)”。
創(chuàng)新不僅僅是想法，執(zhí)行是最重要的�；蛟S正是帶著這樣的意識(shí)，理念和實(shí)踐不再是糾結(jié)與沖突的關(guān)系，讓葉宇軒更加清醒。廣告人的背景令他受益良多。他有清晰的概念且懂得關(guān)照消費(fèi)者的需求。而大多數(shù)設(shè)計(jì)師往往只是先給出想法，然后找制造商生產(chǎn)、分析市場(chǎng)需要。葉宇軒的靈感通常源自生活，這就讓他的設(shè)計(jì)帶有特殊性了。參加朋友的聚會(huì)，除了紅酒似乎沒有更新的禮物，一套設(shè)計(jì)精美的盤子怎么樣？美餐之后只剩下剔得干干凈凈的骨頭、魚刺……或者什么也不剩，只留下空白的盤子！
關(guān)照消費(fèi)者還包括對(duì)生命的尊重，設(shè)計(jì)師與客戶之間應(yīng)該是互相了解的關(guān)系，室內(nèi)設(shè)計(jì)師要清楚客戶的生活方式、對(duì)未來的想法、他們的現(xiàn)實(shí)需要，例如：他們是否樂于下廚、是否喜歡在家會(huì)友，或者說他們有什么愛好。房子就像衣柜，臥室是內(nèi)衣、客廳是正裝，在廚房你是廚師、在書房里你做學(xué)問。每個(gè)空間都有不同的氣氛，根據(jù)業(yè)主對(duì)未來生活方式的需求結(jié)合建筑和周遭環(huán)境的和諧來設(shè)計(jì)，不同的風(fēng)格選擇不一樣的裝飾和材料符合人性的要求，而不應(yīng)將設(shè)計(jì)師個(gè)人喜好風(fēng)格強(qiáng)加給業(yè)主,這是一個(gè)尊重和心理學(xué)的問題。
精子杯（蝌蚪杯），對(duì)于愛情，Yehidea有自己獨(dú)特的看法，男女從交談
到喝杯咖啡、約會(huì)、親吻到做愛的復(fù)雜而浪漫的過程都離不開“液體交流”。
細(xì)節(jié) 效率
葉宇軒不同意效率與細(xì)節(jié)不能共存。在他看來，細(xì)節(jié)和效率并不沖突。效率不等于沒有耐心，而意味著聰明和專業(yè)，合理的安排與計(jì)劃，畢竟我們處在一個(gè)執(zhí)行的時(shí)代。所謂“工欲善其事，必先利其器”可以算是效率之說很好的一個(gè)注腳，不花時(shí)間做充分的準(zhǔn)備可能會(huì)事倍功半，慢工未必能出細(xì)活。
許多設(shè)計(jì)師獲得靈感的源泉是資料的收集，包括書、影片和網(wǎng)絡(luò)。葉宇軒則更傾向于“生活體驗(yàn)式”創(chuàng)意，創(chuàng)作的前提是對(duì)生活的體驗(yàn)，這樣就更少會(huì)重復(fù)別人的話，因?yàn)檫@里有一個(gè)解讀和消化的個(gè)人化的過程。沙發(fā)的長短進(jìn)深是否舒適需要親自“坐一下”；木制的地板固然不錯(cuò)，但如果用在辦公場(chǎng)所，女士高跟鞋的擊打聲難免成為一種干擾。因此，直接從書本和傳媒剝離下來的靈感，如果僅僅擁有漂亮的外觀卻不實(shí)用，難免淪為“不合身的華服”。
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