問：您曾經(jīng)說(shuō)過：“如果我希望作為一個(gè)世界級(jí)設(shè)計(jì)師取得成功，就應(yīng)該是建立在日本文化基礎(chǔ)上，作為一個(gè)日本設(shè)計(jì)師的成功。”中國(guó)正處在一個(gè)高速發(fā)展的階段，中國(guó)設(shè)計(jì)一直在尋找適合中國(guó)本土設(shè)計(jì)的方式和方法。在設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系方面，您對(duì)中國(guó)同行有什么高見嗎？
深澤直人：不希望中國(guó)的高度成長(zhǎng)與以前美國(guó)及日本所形成的東西得到同樣價(jià)值。(他們)雖然經(jīng)過發(fā)展，但也犯了很多錯(cuò)誤，生產(chǎn)了很多品質(zhì)低劣、多余的東西。因此，也導(dǎo)致現(xiàn)在的環(huán)境問題及經(jīng)濟(jì)危機(jī)。我想，很多人也注意到，為現(xiàn)今發(fā)生的危機(jī)作出行動(dòng)及反省。
現(xiàn)在就是找尋本質(zhì)最容易的時(shí)期。為了物質(zhì)的豐富令經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然是好，但我不希望反復(fù)出現(xiàn)同樣的錯(cuò)誤。從全部國(guó)家的錯(cuò)失中學(xué)習(xí)“適當(dāng)”的豐裕、豐裕的基準(zhǔn)及找出平衡。我相信，比誰(shuí)都早點(diǎn)覺得去掉的是設(shè)計(jì)家的才能。為什么這么說(shuō)？因?yàn)樵O(shè)計(jì)家也一邊生活一邊做著工作�，F(xiàn)今的發(fā)展向其他發(fā)展好好學(xué)習(xí)是優(yōu)點(diǎn)。中國(guó)的設(shè)計(jì)正處于透過過去的事例學(xué)習(xí)什么是豐裕、美麗的境地。
就像MUJI(無(wú)印良品)的思想一樣，雖然有時(shí)候變得克己，但相比于讓欲望自由奔走，我認(rèn)為是追求更高層次的快感。
日本人所學(xué)習(xí)到的包含很多中國(guó)古典思想的影響。本來(lái)已掌握平衡發(fā)展而成的中國(guó)，希望將優(yōu)良部分再次牽引世界成為模范。我確信，中國(guó)的設(shè)計(jì)潛藏著讓世界尊敬的土壤。
問：您對(duì)年輕一代設(shè)計(jì)師有何忠告？您如何看待設(shè)計(jì)界的未來(lái)？
深澤直人：希望他們能夠創(chuàng)造美麗的設(shè)計(jì)。當(dāng)中的美并非作為設(shè)計(jì)師個(gè)人的表現(xiàn)媒體，而是擁有自覺把身處日常生活的美聯(lián)系著國(guó)家的美、地球的美。設(shè)計(jì)師并不是作家，擔(dān)當(dāng)著令未來(lái)美麗的角色工作，因此不是表現(xiàn)而是任務(wù)。
問：金融危機(jī)正影響著世界經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，您認(rèn)為，工業(yè)設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)此有所反映嗎？會(huì)發(fā)生哪些變化？
深澤直人：好像超過身體的脂肪被擁有適當(dāng)?shù)募∪馍眢w削落一樣，生產(chǎn)過多脂肪的設(shè)計(jì)工業(yè)將會(huì)被自然淘汰，剩下來(lái)的就是擁有適當(dāng)肌肉的意思。(假若現(xiàn)在)沒有遇到這樣的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并不能作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。因此，現(xiàn)在才是找尋對(duì)象本質(zhì)的機(jī)會(huì)。
問：我們知道，在即將舉辦的2009中國(guó)服裝論壇上，您將作為嘉賓發(fā)表演講，現(xiàn)在可以透露一下您的演講主題和內(nèi)容嗎？
深澤直人：演講題目是《必然的設(shè)計(jì)》(Designing inevitable)。
本來(lái)，人的身體于無(wú)意識(shí)之間與身處狀況或環(huán)境做出調(diào)和。
不知不覺間，雖然一般認(rèn)為設(shè)計(jì)能訴說(shuō)情趣及心情，當(dāng)捕捉身體與對(duì)象自然關(guān)系的設(shè)計(jì)時(shí)，能夠從狀況或環(huán)境推論出來(lái)。
意思就是生態(tài)學(xué)的設(shè)計(jì)。
并非構(gòu)思，而是發(fā)現(xiàn)。或者察覺意識(shí)的說(shuō)法較為正確。
MUJI(無(wú)印良品)是由生活中推論得出的必然形成。
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