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　筆、墨、紙、硯，于中國(guó)傳統(tǒng)文人而言十分重要。連日來，首屆《文韻雅集•墨系》展在榮寶齋天津分店原作2號(hào)廳展出，近百種不同年代、制作精美，適合收藏的墨集中展示，吸引眾多書畫家前來參觀購(gòu)買。

　　展覽內(nèi)容包括：收藏墨、禮品墨、學(xué)生墨等，墨品包括：朱砂墨、五彩墨、油煙墨、松煙墨、漆煙墨、桐煙墨等；墨質(zhì)品牌包括：曹素功、程君房、馮良才、松竹齋、胡開文等國(guó)產(chǎn)傳統(tǒng)精品墨，以及日本傳統(tǒng)墨，所有展售商品均由榮寶齋監(jiān)制，皆為同檔次墨品種的精細(xì)之作。

首屆《文韻雅集•墨系》展在榮寶齋天津分店展出

近百種不同年代、制作精美，適合收藏的墨集中展示

　　榮寶齋天津分店總經(jīng)理徐征向記者介紹，早在史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡(jiǎn)牘、縑帛書畫等就開始有原始用墨的遺痕。

　　《述古書法纂》載：西周“邢夷始制墨，字從黑土，煤煙所成，土之類也�！惫糯鷮懽�，以竹挺點(diǎn)漆，后磨石炭為汁而書，叫石墨。秦漢多用松煙、桐煤制墨�，F(xiàn)知最早的煙墨，在湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓和江陵鳳凰山西漢墓發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的墨，是一些小圓塊，沒有模制成錠。

　　至漢代，墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，后來用模制，墨質(zhì)堅(jiān)實(shí)。魏、晉、南北朝墨的質(zhì)量不斷提高。唐代制墨名工奚超、奚廷珪父子，制出了“豐肌膩理，光澤如漆”的好墨。宋代墨工潘谷是造墨高手，蘇東坡、黃山谷等書畫家極為推崇。明代邵格之、程君房、方于魯?shù)雀鳂湟粠�，歙縣與休寧兩派制墨，爭(zhēng)奇斗勝，所制精品，距今三百余年，仍彩色煥發(fā)。清代制墨，主要向“精鑒墨”(專供鑒賞的墨)和“家藏墨”(多作收藏或饋贈(zèng)親友之用)兩方面發(fā)展，成為精美的工藝美術(shù)品。

　　對(duì)于如何鑒別市場(chǎng)上繁雜的墨，徐征表示，主要是年代的判斷。在墨的辨識(shí)方面，所謂偽品，大多是仿制某名家款的墨。墨上大都有制作者名款，故而熟悉各代主要制墨家的名字及齋、室名極為重要，知道何人屬于何年代，才可以分辨出墨的大致茸代。從墨的外形風(fēng)格來看，亦可觀察出一二，如：明墨堅(jiān)實(shí)，大件居多，圖案文字大多為陽文，陰文少，其字體均有明代風(fēng)格，所制出的墨紋飾也剛健，手摸棱棱有感，清墨書法秀潤(rùn)，墨模雕刻刀法嬌細(xì)，有一種清雅柔麗的風(fēng)貌。墨工跨年代者居多，如以曹素功命名的墨極常見，但并非均為曹素功所作，有的是后人的偽作，對(duì)此則應(yīng)仔細(xì)分析。歷代帝王的名字由于避諱，因而也往往成為判斷年代的一個(gè)方面，如清康熙皇帝，玄字代表黑色，在墨名上時(shí)常出現(xiàn)。如九玄三極，玄元靈氣，明墨中常有此名。到了清代，為避玄字，就要改動(dòng)，或玄字缺筆，或改玄字為元字，則可知凡有玄字出現(xiàn)的墨，必不是清代，為康熙以前所制。如曹素功是恢復(fù)明代吳叔大“玄粟齋”墨店的人，入清后他便改“玄粟齋”為“藝粟齋”。再如道光皇帝名，而休寧為墨的主要產(chǎn)地之一，為避寧字諱，胡開文的墨就常貫以地名，在邊款改為休城，見有此銘者，便可知該墨在道光以后。墨的外形往往飾漆涂金。明代初期的墨，多為本色，不加裝飾。墨體飾漆度，盛行于明萬歷年間，至清代乾隆年間尤盛，但明代漆度醇厚，清代則較浮淺。只在墨的四個(gè)邊框涂漆，明代較為多見，只在正背兩面邊上加漆的，則清代較為多見。

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展覽名稱：榮寶齋天津首屆《文韻雅集 · 墨系》展
展覽時(shí)間：2014年12月26日——2015年1月15日展
覽地址：天津市紅橋區(qū)西沽公園內(nèi)榮寶齋2號(hào)廳
聯(lián)系電話：022-26541289