設計的回歸
關(guān)于景觀設計,俞孔堅強調(diào)三個原則:設計尊重自然;設計尊重人;設計尊重土地之神。過去,景觀設計學在定位上存在著致命的弱點,其中一個最重要的原因就在于它仍然把自己當作古老園林藝術(shù)的延續(xù),這是大錯特錯。
俞孔堅說,景觀設計學必須重歸土地設計監(jiān)護的生存藝術(shù),掙脫空洞虛偽的“造園藝術(shù)”的羈絆,解開封建士大夫?qū)徝廊の断碌墓,走向廣闊、真實而尋常的土地,尋找大禹的精神,汲取在土地上生存的技術(shù)和藝術(shù),F(xiàn)在是申明景觀設計學不是園林藝術(shù)的延續(xù)和產(chǎn)物的時候了。
如果我們想要生存下去,作為景觀設計者必須采取行動。對此,俞孔堅從價值觀、城市和景觀設計的定義與實踐、設計方法論等角度提出三個策略:一是價值觀的改變:重新定義城市性,重視鄉(xiāng)土性,回歸土地與人的真實關(guān)系;城市設計的重新定義與實踐:回歸城市設計作為生存的藝術(shù);三是設計方法論:以“反規(guī)劃”理論為指導,圍繞生態(tài)基礎設施進行城市設計。多尺度的生態(tài)基礎設施不僅可以保護景觀中的生態(tài)的多樣性以及文化和精神的聯(lián)系。還可以提供多方面的生態(tài)系統(tǒng)服務,保護地區(qū)和城市的可持續(xù)性。
值本稿付梓之際,2009年4月21至23日,俞孔堅博士作為中國唯一受邀代表正在和世界不同國家的6位知名景觀設計師齊聚柏林,與來之世界各地專家:以色列的Shlomo Aronson、西班牙的Joan Roig、美國的James Corner和Ken Smith、德國的Stefano Lenzen、意大利的Maria Chiara Pastore一道,共商2010年“景觀回歸”的展覽,介紹設計作品和理念,深入研討當代景觀設計的立場。
在邀請函件上看到,主辦方德國藝術(shù)研究院絲毫不回避當今的熱門話題,如何通過設計來解決城市所面臨的各種問題等近些年景觀設計專業(yè)討論的熱門話題恰恰也是俞孔堅一直深思熟慮的課題。
“景觀不僅僅事關(guān)環(huán)境和生態(tài),還關(guān)系到整個國家對于自己文化身份的認同和歸屬問題。景觀是家園的基礎,也是歸屬感的基礎。”
中國景觀設計面臨的問題同時也是世界的問題,中國的問題比世界其他國家的更多更復雜。俞孔堅滿懷信心地說,“土人”解決好中國的問題,某種意義上就是解決了世界的問題,因此,以“土人”為代表的中國景觀設計學必將引領(lǐng)世界景觀設計學。
相關(guān)鏈接:美國景觀設計師協(xié)會(ASLA)采訪:俞孔堅
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