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簡析中、西方現(xiàn)代標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)的主要異同
作者:    來源:中國設(shè)計(jì)之窗   :


   標(biāo)志發(fā)展到今天,已變成了一種視覺符號,全球經(jīng)濟(jì)一體化所帶來的日益激烈的競爭,迫使各國的標(biāo)志圖形進(jìn)行變革和創(chuàng)新,以便在日益激烈的國際市場競爭中,既能使企業(yè)立于不敗之地,又能在眾多的企業(yè)中獨(dú)樹一貼。應(yīng)該說,標(biāo)志圖形的設(shè)計(jì)是隨著時(shí)代的變化與發(fā)展在不斷地升華,它源于人類文化現(xiàn)象及意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)世界標(biāo)志多元化帶來的視覺時(shí)尚潮流。
    同時(shí),中、西方文化的差異化使標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)各自發(fā)展,形成標(biāo)志符號的特定寓意,它體現(xiàn)著一個(gè)國家、民族、歷史、傳統(tǒng)、地域及文化的特征。由于這種差異性,使國家間的歷史和社會性質(zhì)明顯不同。在創(chuàng)造標(biāo)志圖形符號的思維中,不同的背景會產(chǎn)生不同的標(biāo)志圖形,加之標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)師受到各自生活實(shí)踐和藝術(shù)修養(yǎng)的重大影響,其圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)也就必然各具特色和風(fēng)格。如國家形象、民族形象、傳統(tǒng)形象、象征圖形等都必然帶有一定的社會因素化的圖形形象,這一點(diǎn)在標(biāo)志圖形中表現(xiàn)的尤為突出。因?yàn)椋澜缟先祟惖恼Z言障礙,增加了交流的難度,惟一可縮短其距離的只有借助標(biāo)志圖形符號。

由于信息工業(yè)的高速發(fā)展,國際間的交往更加頻繁和快捷,這些無疑使標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)在交流之中得以相互影響、促進(jìn)和提高。突出地表現(xiàn)為標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)逐漸趨向通用的藝術(shù)語言方向發(fā)展。本文試就中、西方現(xiàn)代標(biāo)志圖形的異同尋找些規(guī)律,并作一粗淺探議:

一.從現(xiàn)代圖形形式上看

1. 共同點(diǎn)是:

中、西方標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)擺脫了舊有的寫實(shí)、復(fù)雜的具象圖形設(shè)計(jì),由繁瑣、復(fù)雜逐漸變?yōu)閱渭儭⒑啙、明快,由沉重轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)感、靈巧、優(yōu)美、舒展和挺拔。

2. 不同點(diǎn)是:

(A.)國內(nèi)的圖形設(shè)計(jì)更直接、堅(jiān)實(shí)、柔和、簡潔些,盡管還經(jīng)?吹酱罅康膸в谐淌交膱D形標(biāo)志,但是應(yīng)該看到近幾年圖形設(shè)計(jì)有了很大進(jìn)步。隨著國內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,帶動(dòng)了商業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域水平的提高,形成了自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

(B.)由于西方各國有著各自不同的歷史淵源,盡管有的學(xué)者將它劃分為歐洲、美國、日本體系;但它們在各自體系中強(qiáng)調(diào)的也不僅相同,從總體上來講,它們的標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)不落陳舊套,講究新穎活潑、愉快、充滿幻想和浪漫的感受,時(shí)代感較強(qiáng)。

二.從圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法上看

1.共同點(diǎn)是:

(A.)由單純的繪畫形式轉(zhuǎn)向圖形化,抽象的幾何圖形取代了一般化的具象圖形。

(B.)值得注意的是,近年來中、西方標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)充滿了人文色彩和手感的寫意圖形及純文字的圖形設(shè)計(jì)、大有主導(dǎo)趨勢。此點(diǎn)在世界箸名企業(yè)的標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的尤為明顯,并且文字都采用的是英文。如圖:

雅典奧運(yùn)會會微標(biāo)志圖形設(shè)計(jì),北京申辦奧運(yùn)會圖形設(shè)計(jì)。

2.不同點(diǎn)是:

(A.)國內(nèi)的圖形表達(dá)傾向于渾厚、莊重、在不規(guī)律中表現(xiàn)工整勻齊,平衡中強(qiáng)調(diào)完整和統(tǒng)一。

(B.)而西方的圖形強(qiáng)調(diào)的是圖形外框式背景,以單純的幾何(圓形、方形、三角形、菱形等)為主。同時(shí),注重運(yùn)動(dòng)多變、自然奔放,韻律感強(qiáng)。

三.從圖形設(shè)計(jì)理念上看

1.           共同點(diǎn)是:

    (A.)標(biāo)志圖形更注重個(gè)性的表現(xiàn)與張揚(yáng),強(qiáng)調(diào)出新,出奇。如圖:

北京2008年奧運(yùn)會標(biāo)志圖形既有國際化的現(xiàn)代感,又有民族化的經(jīng)典圖形。一個(gè)舞著的小人踏著中國紅的色彩,跳躍著進(jìn)入了全世界人們的眼簾。印章的形式文字符號化、毛筆漢字,這些文化元素的運(yùn)用,得到了國際社會的普遍認(rèn)可。

(B.)標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)更具符號化,藝術(shù)效果更加廣告化。圖形的識別性更強(qiáng)。

(C.)標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)更具人文化的藝術(shù)特征在圖形結(jié)構(gòu)上充分發(fā)揮嚴(yán)謹(jǐn)、鮮明、突出的特點(diǎn),同時(shí),又展現(xiàn)了柔和、親情、淳樸、自由而又完整的圖形設(shè)計(jì)之美。這正是當(dāng)今標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色。

(D.)標(biāo)志圖形的通用性更強(qiáng)。這也是現(xiàn)代廣告競爭作用下產(chǎn)生的結(jié)果,因?yàn)橥昝赖膱D形必須適用于現(xiàn)代各類環(huán)境和條件,來傳達(dá)特定的信息。因此說一個(gè)成功的標(biāo)志圖形必須適用于各種現(xiàn)代傳播媒體,如:電視、霓虹燈、建筑物、交通工具、各類印刷品等。

2.不同點(diǎn)是:

(A.)國內(nèi)圖形設(shè)計(jì)側(cè)重象形文字——自然印象——新意象的多元化。而西方圖形設(shè)計(jì)在新風(fēng)格多元化表現(xiàn)比較明顯。雖然中、西方在設(shè)計(jì)理念上受各自文化背景影響所產(chǎn)生的差異化,強(qiáng)調(diào)各自屬于地域文化范圍內(nèi)的標(biāo)志符號個(gè)性化的視覺取向,但是,兩者之間也在力求在地球有限的生存空間里關(guān)注與協(xié)調(diào),目的在于東西方化的溝通、視覺交流乃至標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)符號的互相借鑒。

(B.)這里應(yīng)當(dāng)說的是國內(nèi)目前的一些著名標(biāo)志圖形發(fā)展變革、更新的步伐較漫,難以適應(yīng)當(dāng)今國際商品市場的激烈競爭,標(biāo)志圖形的視覺功能在不斷減弱。而相比之下,西方各大知名企業(yè)為了把握時(shí)代精神、領(lǐng)導(dǎo)潮流,紛紛將原有的標(biāo)志圖形加以修正、更新,借以增強(qiáng)時(shí)代感和視覺沖擊力,更大地發(fā)揮標(biāo)志圖形符號在市場競爭中的商業(yè)價(jià)值,這些都昭示企業(yè)經(jīng)營者創(chuàng)新突破、追求卓越的精神。如:美國百事可樂公司、日本富士公司等。

綜上所述,現(xiàn)代標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)作為視覺傳達(dá)的主要形式,經(jīng)歷了從工業(yè)化社會到信息化時(shí)代的發(fā)展過程,在設(shè)計(jì)理念上發(fā)生了許多變化。標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)在功能形式、語言和表現(xiàn)上,備受東西方文化思潮與藝術(shù)風(fēng)格的影響,在人類生存方式上更注重理念的介入,思維的引導(dǎo),情感的表達(dá)和圖形的創(chuàng)造。我們發(fā)現(xiàn)以往鑒于在標(biāo)志中運(yùn)用的法則被打破,固有的圖形符號現(xiàn)象被重新解構(gòu),人們從定式的標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)中找到人“自然”視覺的內(nèi)在統(tǒng)一因素。應(yīng)當(dāng)說,這是圖形設(shè)計(jì)與研究的進(jìn)步,也是標(biāo)志本身的解放。人類在跨越世紀(jì)的里程中找到了合理化的視覺空間。

同時(shí),我們也應(yīng)清醒地看到,一個(gè)國家,從古代標(biāo)志圖形的演變到現(xiàn)代標(biāo)志圖形的升華,它是始終站在地域上來看待事物與設(shè)計(jì),也就是說設(shè)計(jì)師是立足于本土來完成標(biāo)志圖形設(shè)計(jì),所創(chuàng)造的圖形不可能脫離帶有本民族的思想理念及獨(dú)特表達(dá)方式。

縱觀在這種背景影響下產(chǎn)生的標(biāo)志圖形,可以領(lǐng)悟到各民族歷史發(fā)展的文脈。作為一名優(yōu)秀的標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)師要在趨向世界符號的前提下,接受東西方標(biāo)志圖形的洗禮。只有這樣,才能使我們?nèi)菀诇贤ā⒗斫、融合、兼容現(xiàn)代圖形特征所帶來的中、西方標(biāo)志圖形的異同。


 

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編輯:陳聰榮  

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