現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)之間的對話
盡管仍然處在初級階段，還是不斷有中國設(shè)計(jì)師在國際上嶄露頭角，最近幾年得到“紅點(diǎn)獎”等等國際設(shè)計(jì)大獎的設(shè)計(jì)師大有人在。“我們自己也設(shè)立了‘紅星設(shè)計(jì)獎’，推動中國設(shè)計(jì)的發(fā)展�！钡谂斯珓P看來，這還不夠。
對于那些在國際上不斷斬獲獎項(xiàng)的設(shè)計(jì)師，如何與傳統(tǒng)對話，究竟要不要大量使用傳統(tǒng)語匯，還是一個(gè)問題。曾經(jīng)獲得“紅點(diǎn)獎”的設(shè)計(jì)師賈偉，這次帶到設(shè)計(jì)大會特展“十二·間——中國生活設(shè)計(jì)概念展”的，是他的“上上簽”系列。這個(gè)系列中有香座、茶桌、牙簽盒還有名片盒�！拔业母拍顏碜杂谥袊摹仙稀�，好像‘坐，上坐，請上坐’，還有以前文物出土，極品文物上會貼一個(gè)條‘上上’。我把這樣的概念用到這些器物里，能體現(xiàn)出中國人的為人處世的方式。”
“我是主張大家要一擁而上地使用中國符號的�！彼捯魣�(jiān)定，“大家都用，看誰用得更好，斗個(gè)你死我活，野蠻生長，這樣好的風(fēng)格自然就出來了�！痹O(shè)計(jì)了“雷鋒鞋”的新銳設(shè)計(jì)師左智越，對中國傳統(tǒng)也有很深厚的感情，“中國的很多傳統(tǒng)設(shè)計(jì)其實(shí)是四兩撥千斤，好比旗袍，大家都知道穿的時(shí)候要挺胸才好看，那旗袍就把領(lǐng)子做成高領(lǐng)子，胸膛自然就挺起來了。我們骨子里的思維還是中國式的，只要細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)得好，中國人對這些設(shè)計(jì)就會有歸屬感�！�
奧運(yùn)會“祥云”火炬的設(shè)計(jì)師之一李鳳朗的看法則與賈偉和左智越不同�！拔液芸植勒剛鹘y(tǒng)，我也做了十幾年設(shè)計(jì)了，仍然不知道什么是風(fēng)格。中國有符號性的東西，但是一股腦上，盲目地去做，就有匠人的感覺了。我認(rèn)為還是需要深入到更本質(zhì)的角度，看你到底需要什么，用更多認(rèn)知的成熟的經(jīng)驗(yàn)去解決生活中的新問題，而不是拿老經(jīng)驗(yàn)去套用�！�
在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系副教授石振宇看來，在傳統(tǒng)之外，設(shè)計(jì)師還應(yīng)該立足于現(xiàn)實(shí)。大規(guī)模的設(shè)計(jì)專業(yè)擴(kuò)展，是在高校還沒有準(zhǔn)備好的情況下進(jìn)行的�！按髮W(xué)缺乏關(guān)于人文道德的教育。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師連該怎么生活都不知道，怎么能做好設(shè)計(jì)？”他對突破中國設(shè)計(jì)的困境的建議是，讓設(shè)計(jì)師們走出校園的象牙塔，“社會和學(xué)校一起培養(yǎng)出來的設(shè)計(jì)師，才是真正好的設(shè)計(jì)師”。
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