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　　伴隨著機器大生產(chǎn)的發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計隨之產(chǎn)生�，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計往往被企業(yè)奉為創(chuàng)新和發(fā)展的靈魂。早期工業(yè)設(shè)計師的角色是由藝術(shù)家來扮演的，其藝術(shù)成分是不可或缺的。藝術(shù)美的要求是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的特征之一。在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的教育中，對設(shè)計師藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高是絕對必要的。

　　工業(yè)設(shè)計是從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中脫胎而出的,是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的延伸和發(fā)展。畢加索、老特累克、德加、杜米爾、波爾等，都是藝術(shù)家兼設(shè)計家�，F(xiàn)代藝術(shù)運動發(fā)起者的前衛(wèi)藝術(shù)家，如康定斯基、克利等也從事設(shè)計教育工作。20世紀(jì)50年代以后，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計已發(fā)展成為一門獨立的實用藝術(shù)門類，依附于現(xiàn)代商業(yè)社會的藝術(shù)學(xué)科�，F(xiàn)代藝術(shù)運動與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的發(fā)展關(guān)系緊密，它們都追求美以及新的藝術(shù)觀點，往往能夠形成一種社會思潮，波及一切文化領(lǐng)域。工業(yè)設(shè)計是功能和外觀的設(shè)計，形式有三：1.改進(jìn)設(shè)計。一個產(chǎn)品在一次創(chuàng)造性開發(fā)后，往往會經(jīng)歷多次的改進(jìn)性開發(fā)。2.樣式設(shè)計。根據(jù)不同的消費層次、風(fēng)俗習(xí)慣、審美要求等因素，在不改變產(chǎn)品基本技術(shù)的前提下，進(jìn)行外觀設(shè)計。3.開發(fā)設(shè)計。根據(jù)科學(xué)技術(shù)的最新成果，以及人類潛在的消費需求，設(shè)計新的產(chǎn)品,此項工作具有開拓性和創(chuàng)造性。這些經(jīng)過設(shè)計的產(chǎn)品，最終是要由消費者來評價的，在這里，工業(yè)設(shè)計師的工作不僅僅是要產(chǎn)品有使用功能，還要符合人們的審美要求。所以，藝術(shù)素養(yǎng)是工業(yè)設(shè)計師所必須具備的。小秘企業(yè)服務(wù)網(wǎng)工業(yè)設(shè)計頻道提供豐富的工業(yè)設(shè)計軟件知識及眾多的工業(yè)設(shè)計公司供您參考。

一、 工業(yè)設(shè)計中的藝術(shù)因素的分析

　　工業(yè)設(shè)計是一門古老而又年輕的學(xué)科。作為人類設(shè)計活動的延續(xù)和發(fā)展，它有著悠久的歷史淵源和文化底蘊，經(jīng)歷了長期的醞釀階段，直到20世紀(jì)20年代才開始確立。工業(yè)設(shè)計就是對工業(yè)產(chǎn)品的功能、材料、構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾等，從社會、經(jīng)濟、技術(shù)等方面進(jìn)行綜合處理，使之既符合人們對產(chǎn)品物質(zhì)功能的要求，又要滿足人們的審美情趣。在對工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行外觀設(shè)計時，不僅要考慮產(chǎn)品制造的可能性、操作的可靠性、經(jīng)濟上的合理性、形態(tài)表現(xiàn)的藝術(shù)性等，同時還要考慮產(chǎn)品的社會價值，對環(huán)境的影響，對人的生理和心理的作用。工業(yè)設(shè)計的藝術(shù)性是一種綜合性的概念，它不僅包括產(chǎn)品的造型、色彩、紋飾等與視覺效果相關(guān)的處理，還包括對人的觸覺、聽覺以及心理訴求的綜合效果的處理。工業(yè)設(shè)計已經(jīng)成為一種綜合性的藝術(shù)語言，作為人類造物活動的延續(xù)和發(fā)展，它同樣是一種藝術(shù)文化。

　　工業(yè)設(shè)計中的藝術(shù)因素，不同于一般意義上的藝術(shù)種類或手法。工業(yè)設(shè)計是一種獨特的創(chuàng)造性的活動，其區(qū)別于兄弟藝術(shù)門類的主要特征之一便是獨創(chuàng)性。因此，可以這樣認(rèn)為，工業(yè)設(shè)計中的藝術(shù)因素，是一種比較特別的“美”，即設(shè)計之美。

　　設(shè)計之美的第一要義就是“新”。設(shè)計要求新、求異、求變、求不同，否則設(shè)計將不能稱之為設(shè)計。這個“新”有不同的層次，它可以是改良性的，也可以是創(chuàng)造性的。但無論如何，只有新穎的設(shè)計，才會在大浪淘沙中閃爍出與眾不同的光芒，邁出走向成功的第一步。設(shè)計之美的第二要義是“合理”。一個設(shè)計之所以被稱為“設(shè)計”，是因為它解決了問題。設(shè)計不可能獨立于社會和市場而存在，符合價值規(guī)律是設(shè)計存在的直接原因。

　　設(shè)計之美的第三要義是“人性”。歸根結(jié)底，設(shè)計是為人而設(shè)計的，服務(wù)于人們的生活需要是設(shè)計的最終目的。設(shè)計之美自然也應(yīng)遵循人類基本的審美意趣。

　　這三個要義，使得工業(yè)設(shè)計師有別于純粹的藝術(shù)家和純粹的工程師，他們的任務(wù)，就是要在設(shè)計中尋找“美”的平衡點。工業(yè)設(shè)計這些特有的審美要求，并不是空穴來風(fēng)，它背后有著客觀的依據(jù)和需求。工業(yè)設(shè)計之美，依托的是市場規(guī)律，這是殘酷的市場競爭和適者生存的法則所決定的。