設(shè)計(jì)是中國服裝業(yè)從加工生產(chǎn)大國向原創(chuàng)設(shè)計(jì)大國邁出關(guān)鍵的第一步，中國服裝要真正走向國際，最重要的因素是個(gè)性化的原創(chuàng)設(shè)計(jì)
2007年以來中國服裝設(shè)計(jì)師接連現(xiàn)身世界著名時(shí)裝周秀場(chǎng)，從米蘭到巴黎再到紐約，國際服裝設(shè)計(jì)界的中國力量正在崛起。而在第十屆中國國際時(shí)裝周上，25場(chǎng)時(shí)尚發(fā)布和屬于本土設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的中國潮流，讓中國設(shè)計(jì)師用自己的實(shí)力證明了中國時(shí)裝已經(jīng)揮手作別“中國制造”，而向“中國設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)變�！�
讓原創(chuàng)力量成為主打
眾所周知，設(shè)計(jì)是服裝的靈魂。因此，個(gè)體的企業(yè)要提升品牌的貢獻(xiàn)率，就必須提升設(shè)計(jì)對(duì)于產(chǎn)品價(jià)值提升所貢獻(xiàn)的附加值的分額。
“卡賓”品牌的設(shè)計(jì)總監(jiān)楊紫明認(rèn)為，中國的設(shè)計(jì)師品牌，要按中國本土化元素運(yùn)作。他說：“我們希望糾正那種中國人只會(huì)抄襲的偏見，改變國外的品牌才值得崇拜的看法。首先，我們得努力學(xué)習(xí)，挖掘本土資源�！薄 �
中國本土設(shè)計(jì)師的成長是伴隨著中國服裝產(chǎn)業(yè)與品牌在上一個(gè)10年中的成長而同時(shí)完成的。10年來，設(shè)計(jì)界涌現(xiàn)出了張肇達(dá)、吳海燕、武學(xué)凱、武學(xué)偉、劉洋、計(jì)文波、羅崢、謝峰、楊紫明等一批設(shè)計(jì)名師。
今后，一方面，隨著產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展與提升，隨著設(shè)計(jì)師自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，一批設(shè)計(jì)名師以及中國設(shè)計(jì)師隊(duì)伍整體的設(shè)計(jì)水平還會(huì)得到進(jìn)一步提升；另一方面，隨著中國綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，中華文明在世界時(shí)尚文化中的權(quán)重和影響力也會(huì)越來越大。這些都為中國設(shè)計(jì)師名師和設(shè)計(jì)師群體的整體崛起提供了一個(gè)前所未有的好機(jī)會(huì)�？梢钥隙ǖ卣f，本土設(shè)計(jì)名師與本土設(shè)計(jì)力量的整體提升將成為提升本土品牌設(shè)計(jì)水平的中流砥柱�！ �
但從目前產(chǎn)業(yè)發(fā)展的態(tài)勢(shì)看，尤其是近幾年，本土企業(yè)對(duì)國際設(shè)計(jì)資源進(jìn)行整合、借助國際設(shè)計(jì)力量、聘請(qǐng)國外設(shè)計(jì)師甚至是設(shè)計(jì)名師也成為一種趨勢(shì)�！ �
2001年，湖南男裝品牌圣得西聘請(qǐng)法國設(shè)計(jì)師丹尼·法萊為品牌藝術(shù)總監(jiān)和首席設(shè)計(jì)師，并在法國巴黎成立了圣得西設(shè)計(jì)工作室，從而使圣得西從服裝設(shè)計(jì)、制作工藝、面料供應(yīng)、營銷策略等方面都與國際接軌�！ �
2003年，深圳女裝品牌EITIE（愛特愛）聘任法國著名奢侈品牌集團(tuán)Blue Bella旗下的著名新銳設(shè)計(jì)師代表人物Marcel Marongiu為愛特愛品牌藝術(shù)總監(jiān)。
2004年，深圳女裝品牌歌力思與國際設(shè)計(jì)師YSL圣羅蘭12年高級(jí)成衣研發(fā)總監(jiān)Jean Paul Knott“聯(lián)姻”，聘請(qǐng)Knott為歌力思品牌設(shè)計(jì)顧問。夏國新表示：Knott的加入并不是想完全改變歌力思，而是會(huì)推動(dòng)歌力思的發(fā)展。
2005年，大連的大楊創(chuàng)世品牌聘任意大利著名的男裝設(shè)計(jì)師、現(xiàn)任喬治·阿瑪尼男裝首席設(shè)計(jì)師的Ivano Cattarin(伊萬諾·凱特林)為設(shè)計(jì)總監(jiān)。
2007年，運(yùn)動(dòng)品牌361°聘請(qǐng)了來自韓國的設(shè)計(jì)師以及此前就職于阿迪達(dá)斯、耐克的設(shè)計(jì)師共同擔(dān)綱產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
……
整體來看，這些國外設(shè)計(jì)師和中國企業(yè)的合作形式如下：他們負(fù)責(zé)出產(chǎn)品的主創(chuàng)意，在對(duì)時(shí)尚的把握上保持品牌與國際接軌。中國本土的輔助設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)對(duì)其主創(chuàng)意進(jìn)行符合中國本土化流行趨勢(shì)的細(xì)節(jié)修改。聘請(qǐng)國外設(shè)計(jì)師的成本是很高的�！ �
事實(shí)上，世界經(jīng)濟(jì)正在迅速一體化，中國市場(chǎng)已成為最大的國際市場(chǎng)。在這樣的背景下，中國企業(yè)需要用國際視野來應(yīng)對(duì)國際競(jìng)爭(zhēng)。充分整合并運(yùn)用國際設(shè)計(jì)資源，對(duì)于企業(yè)而言，這是一種比較簡(jiǎn)便、快速的提升設(shè)計(jì)力量、加快品牌建設(shè)進(jìn)程的方式，也是中國服裝企業(yè)更快地融入世界市場(chǎng)、應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的方式。但從根本上看，中國設(shè)計(jì)力量以及中國服裝品牌要想真正在世界時(shí)尚體系中獲得話語權(quán)，還得主要依靠本土設(shè)計(jì)力量的崛起。
不能簡(jiǎn)單照搬“中國元素”
盤扣、漢字、印花……中國元素被設(shè)計(jì)師越來越嫻熟地運(yùn)用在時(shí)裝作品中。馬蹄袖、象形圖案以及細(xì)節(jié)處的刺繡，中國味也越發(fā)含蓄雋永。設(shè)計(jì)師曾鳳飛的作品將皮影、文字等元素融入服裝作品，用印花和亮度較高的色彩搭配突出明朗的心情。設(shè)計(jì)師劉薇一直以“花朵”為設(shè)計(jì)靈感，今年她發(fā)布的裙裝作品大量使用印花土布，并借鑒青花瓷的紋理，其作品表現(xiàn)出的東方優(yōu)雅令人驚嘆。越來越多的設(shè)計(jì)師達(dá)成共識(shí)，屬于自己血液里的東西其實(shí)才是最美的。
設(shè)計(jì)師計(jì)文波年初曾亮相米蘭國際時(shí)裝周，發(fā)布最新的設(shè)計(jì)作品。他接受記者采訪時(shí)說，“我覺得中國設(shè)計(jì)師要獲得認(rèn)可，首先就要有中國特色的東西，就要把中國的元素先提煉出來。”他認(rèn)為，十之八九的設(shè)計(jì)師都清楚“東西方元素結(jié)合，復(fù)古與現(xiàn)代結(jié)合”的道理。真正的中國元素不是中國過去一些東西的簡(jiǎn)單表現(xiàn)，他說：“像中國紅、鳳紋、盤龍圖案，這樣比較形式的設(shè)計(jì)，現(xiàn)在設(shè)計(jì)師采用的已經(jīng)不多。”他表示，中國設(shè)計(jì)是結(jié)合了現(xiàn)代的元素，又有自己“很中國”的特色和內(nèi)涵�！ �
而對(duì)于中國元素的使用，也不能簡(jiǎn)單地照搬，要把這些元素用于無形，用出神采，現(xiàn)在，已經(jīng)有設(shè)計(jì)師做出了點(diǎn)意思，至于怎樣做得更好，需要努力，也需要時(shí)間的積累�！�
要站在世界的角度看中國
謝峰有一個(gè)精彩的比喻：“品牌是帆，產(chǎn)品是船。很多品牌只做帆，不做船，結(jié)果，帆越做越大，沒有產(chǎn)品做支撐，船就沉下去了�！� 同時(shí)，他還有一個(gè)獨(dú)到的觀點(diǎn)就是，要用世界的眼光看看待中國元素。
他說：“我比較欣賞李安對(duì)中國文化的理解，可能我和李安有著相似的經(jīng)歷，十幾年二十幾年都在國外生活，我們眼中的中國的文化，不是簡(jiǎn)單的照鏡子，而是抽身于外，站在世界的角度看中國�！�
我們不能只看到中國的立領(lǐng)、盤扣。在一些人眼中，“中國文化”只是一些簡(jiǎn)單的符號(hào)：龍、中國紅、象形文字、京劇臉譜�！ �
中國文化，特別是漢文化，最重要的一點(diǎn)就是“中庸、包容”，中國文化很難用一個(gè)簡(jiǎn)單的盤扣來表現(xiàn)。其實(shí)到了中國以后，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)許多其他的東西，比如還有蒙古族的團(tuán)花，還有很多外來的文化。
在我們中國人的眼中，吉芬的服裝更多地帶有西方文化，但是，很多外國人看到吉芬的衣服，他們說：“這是東方的。”他們可以看得出來。雖然在中國人看來，吉芬的衣服帶有一些歐洲的元素，但是世界的角度看，西方人看上去，認(rèn)為這是中國的。所以，這也能讓我們反思，究竟什么是“中國元素”？什么是“中國文化”？是不是想在國際上成功，就一定要強(qiáng)調(diào)中國文化？
這就體現(xiàn)了我對(duì)中國文化的一些理解，你不能只是主觀地認(rèn)為，我在做中國的東西就行了，你要看，你的東西在世界面前是怎樣一種印象。 謝峰說：“我個(gè)人覺得宣傳和銷售沒有太大關(guān)系，我們中國早期，包括吉芬賣得好，包括我們的衣服，我們的服務(wù)，給了消費(fèi)者非常多的樂趣，很多的美感，因?yàn)榧业淖谥际莿?chuàng)造美麗人生，所以我們無論從服務(wù)店員來說，導(dǎo)購也好，我們做每一件衣服，都是懷著帶給人民美好，這樣的理念去做的，而不是只是大力宣傳、做廣告�！�
時(shí)尚不僅僅是衣服 而是一種文化擴(kuò)張
卡賓服飾的設(shè)計(jì)總監(jiān)楊紫明開誠布公地說：“我的服裝是要在市場(chǎng)銷售，不是要進(jìn)博物館。”
他認(rèn)為，一個(gè)設(shè)計(jì)師品牌，一定要有商業(yè)的基礎(chǔ)做鋪墊才能打開這個(gè)商業(yè)市場(chǎng)，要把我們的東西去賣出去，讓別人去認(rèn)可，我們才會(huì)發(fā)展�！�
也正是因?yàn)檫@樣，他才選擇了紐約，而不是米蘭，也不是巴黎作為他的舞臺(tái)。
美國是一個(gè)銷售市場(chǎng)，就是一個(gè)銷售大國，如果你站在美國，看他們的消費(fèi)，一下買十幾件褲子，然后打包，幾千美金就買走了。所以，從商業(yè)角度來說，那更是一個(gè)值得我們?nèi)ネ度�，去打開的一個(gè)市場(chǎng)�！ �
同時(shí)，楊紫明認(rèn)為，時(shí)尚不僅僅是一兩件衣服，它是一種文化的擴(kuò)張，一個(gè)國家形象的代表。一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國一定是時(shí)尚強(qiáng)國。一件衣服賣這么貴肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它的成本，它不是在賣服裝，它是在賣文化�！ �
時(shí)隔幾個(gè)月，當(dāng)楊紫明講到在美國辦秀的經(jīng)歷，仍然抑止不住自己的激動(dòng)。當(dāng)他們做秀的時(shí)候，好多素不相識(shí)的海外華人來為他們當(dāng)義工，幫他們整理大包大包的衣服，幫他們運(yùn)輸�！ �
他說：“《華爾街經(jīng)濟(jì)報(bào)》有一個(gè)記者，他是一個(gè)中國人，他已經(jīng)不怎么會(huì)說中文了，采訪完結(jié)束之后，他第一句話說，‘我要回去告訴我媽媽。’對(duì)他來說，他覺得這個(gè)是很驕傲事情，我們中國民族作品在這個(gè)舞臺(tái)上得以展現(xiàn)，他很興奮的。我覺得一點(diǎn)點(diǎn)一滴滴對(duì)于我來說都很感動(dòng)�！�
在紐約那個(gè)秀場(chǎng)，有好多的華人，有的是在外州，不在紐約州，他們特地趕來，來支持自己民族的東西。而且他們很多人出生在美國，在那里出生，在那里長大。但是他們依然有民族情結(jié)，依然覺得這是一個(gè)民族的驕傲，民族的事情他們要無償來做這件事。紐約有很多華人都會(huì)支持中國自己的品牌，之前有很多華人在紐約銷售作品，當(dāng)然也有很多美國人在買中國的作品，那么在華人買中國作品的時(shí)候，更多的是一種驕傲。民族的東西讓中國人感到很驕傲。楊紫明說：“在紐約，他們報(bào)道我，首先是中國的服裝設(shè)計(jì)師，其次才是卡賓。中國人眼中這是值得驕傲的事件，這是我們民族復(fù)興的，雖然我們這樣的方式去到紐約，可能對(duì)兩個(gè)國家紡織品貿(mào)易起不到根本的變化，但是最起碼這是一種現(xiàn)象，證明我們有這樣的實(shí)力這么做�！�
華人設(shè)計(jì)師走出了國門，不管是去紐約，還是米蘭，還是巴黎，其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了辦秀本身。這不是我們妄自尊大，不是盲目樂觀，這是一個(gè)里程碑，是中國服裝非常重要的一步，今后，還會(huì)有很多的設(shè)計(jì)師，很多品牌會(huì)走出去，只有這樣，“中國制造”才不會(huì)永遠(yuǎn)被作為廉價(jià)品的代名詞。
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