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　　藝術(shù)生活與生活藝術(shù)，是相輔相成的。當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)，猶如一個(gè)十字路口，對(duì)廣大藝術(shù)工作者提出了如何去偽存真、正本清源的課題。日前，第二屆“韓美林藝術(shù)講壇”在北京韓美林藝術(shù)館舉行，與會(huì)嘉賓各抒己見，思想激蕩。經(jīng)授權(quán)，本版精編了其中的精彩觀點(diǎn)，以饗讀者。

沒有傳統(tǒng)和創(chuàng)新，走不出十字路口　著名藝術(shù)家韓美林

　　今天擺在大家面前的這個(gè)題目，的確是個(gè)棘手的課題。

　　為什么說當(dāng)代設(shè)計(jì)徘徊在十字路口？無數(shù)的現(xiàn)實(shí)告訴我們，不能再這樣走下去，我們得冷靜下來�，F(xiàn)在一些建筑爭(zhēng)議很大，有的外國設(shè)計(jì)師跑到中國來，把中國當(dāng)成建筑實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，我們要拿出自己的態(tài)度來。

　　動(dòng)漫也是這樣。不久前有個(gè)關(guān)于動(dòng)漫的會(huì)議，讓我講幾句話，我就實(shí)話實(shí)說。我說剛才你們說中國是動(dòng)漫大國，我給你加上兩個(gè)字，我們中國其實(shí)是“動(dòng)漫加工大國”，我們有多少自己的動(dòng)漫形象？我們搞出來的都是美國的、日本的、韓國的動(dòng)漫，我們加工的量倒是挺大的。

　　我們中華民族有自己的尊嚴(yán)，我們有自己的民族藝術(shù)，我們不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，還要強(qiáng)調(diào)民族性、歷史性。這一點(diǎn)如果沒搞明白的話，學(xué)藝術(shù)就等于白學(xué)了。絕對(duì)不能忘記，我們是有根的，是有傳統(tǒng)的。

　　為什么要討論十字路口的問題？因?yàn)槲覀儽仨毲斑M(jìn)。趁老藝人們還在，我向他們拜師，跟他們學(xué)習(xí)了以后我只有一個(gè)想法，就是必須創(chuàng)新。不能不前進(jìn)，一個(gè)民族不前進(jìn)的話就完了，再好吃的面你天天吃也不好吃了，必須得改造，得往前走。

　　前進(jìn)的時(shí)候，又不能丟了傳統(tǒng)。我給中國國際航空公司設(shè)計(jì)的航徽標(biāo)志鳳凰就是從傳統(tǒng)中來的，它是從云南一個(gè)青銅器上的圖案演變而來，但它又是現(xiàn)代的。我畫了幾千只鳳凰，最后才選中現(xiàn)在這一個(gè)。我們也設(shè)計(jì)過很多顏色，綠的、黃的，但是都沒有這種藍(lán)色效果好，因?yàn)槊總�(gè)國家每個(gè)民族都有代表性的色彩，中國人一看到這種顏色就會(huì)想到青花瓷，中國人對(duì)這種藍(lán)色的的確確是充滿感情的。

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)走到十字路口，我們應(yīng)該怎么辦？第一，必須重視傳統(tǒng)。第二必須重視創(chuàng)新。沒有這兩條，我們沒法前進(jìn)，我們走不出這個(gè)十字路口。沒有傳統(tǒng)，我韓美林就不再是韓美林。傳統(tǒng)是什么？反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)才是真正的傳統(tǒng)，才是轉(zhuǎn)折性的、有典型意義的傳統(tǒng)。所以，大家看八大山人，還有梵高印象派作品，這些都是反傳統(tǒng)，結(jié)果它們成了時(shí)代的驕傲。