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已經(jīng)過去3個(gè)多月了，可是幾位意大利設(shè)計(jì)大師在中國國際品牌.設(shè)計(jì)商年展上有關(guān)設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)意的談話，卻總在心頭繚繞，因?yàn)樗粝铝颂嗟乃伎肌?nbsp;
意大利設(shè)計(jì)以時(shí)尚見長，但時(shí)尚一詞在意大利并不等同于曇花一現(xiàn)。在意大利，一款風(fēng)行也往往意味著價(jià)值恒久；意大利設(shè)計(jì)絕對是一種創(chuàng)新，但同時(shí)又是一種傳承，自信地走著一條價(jià)值路線。意大利設(shè)計(jì)師們無法接受以價(jià)格來標(biāo)榜設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的價(jià)值，他們固執(zhí)地堅(jiān)持設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的是一種真正的價(jià)值，而價(jià)格不過僅僅是一種膚淺的形式因素。
時(shí)尚與經(jīng)典、創(chuàng)新與傳承的融合，源自于大師們對設(shè)計(jì)背后人們的生活方式、人文脈絡(luò)的心領(lǐng)神會(huì)。在關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)對話中，很多人認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了理性的回歸，人類從此進(jìn)入了現(xiàn)代性階段；與此同時(shí)，啟蒙運(yùn)動(dòng)也讓人們失去了發(fā)呆的機(jī)會(huì)，失去了自文藝復(fù)興以來人類對于美好生活方式的向往，從文藝復(fù)興卸掉枷鎖開始，人類似乎又邁入了一個(gè)現(xiàn)代性的圈套。這種宏大的變遷反映到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，便形成了產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值與設(shè)計(jì)所要體現(xiàn)的生活方式之間的矛盾。當(dāng)然，在意大利設(shè)計(jì)師們看來，設(shè)計(jì)所要體現(xiàn)的不是單純的商業(yè)價(jià)值，更主要的是要參與到生活方式的引導(dǎo)中去，通過設(shè)計(jì)去實(shí)現(xiàn)人們生活方式的回歸。
也許正是基于這樣的思維方式，意大利設(shè)計(jì)師們深感中國目前采取的基于海量生產(chǎn)的設(shè)計(jì)模式，將導(dǎo)致基于本土文化理解的設(shè)計(jì)風(fēng)格錯(cuò)位，難以產(chǎn)生有價(jià)值的設(shè)計(jì)。
很多人認(rèn)為中國人并不缺乏創(chuàng)造力，但卻忘了這句話的前提。在歷史上很長一段時(shí)期，世界范圍內(nèi)唯中國馬首是瞻，相較而言，那時(shí)的中國人的確并不缺乏創(chuàng)造力，而曾經(jīng)一度的“道法自然”、諸子百家等開放思想，也廣泛地滲入于社會(huì)生活的各個(gè)方面。好景隨后消失。隨著西方文藝復(fù)興、工業(yè)革命的興起以及中國儒家文化的官方化，中國人的創(chuàng)造力又相對被官僚化的商業(yè)模式嚴(yán)重壓抑了。實(shí)際上，一直到今天，中國的市場經(jīng)濟(jì)中仍然摻雜了許多無形的權(quán)力因素，還沒有完全實(shí)現(xiàn)在規(guī)則平等基礎(chǔ)上的充分自由競爭，無論是宏觀的市場環(huán)境還是企業(yè)內(nèi)的組織架構(gòu)變革，仍然逃脫不了權(quán)力這只“看得見的手”的粗暴干預(yù)。中國文化與美好的生活方式之間總是在遙遙相望。
在大部分中國企業(yè)家的眼里，新品設(shè)計(jì)往往意味著投資上敗走麥城的風(fēng)險(xiǎn)；過往的產(chǎn)品既已為市場所接受，那么，只要在原有的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)即可。故而，國內(nèi)企業(yè)往往習(xí)慣于模仿市場上的暢銷品，或是單純地改良原有產(chǎn)品的造型，而斷然不取全新的創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的跟風(fēng)策略直接導(dǎo)致了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵犯，恰如剛剛完成的WTO對中國入世5年來的評價(jià)一樣，5年來中國在國際貿(mào)易方面的最大遺憾便是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制不健全；而改良主義同樣意味著企業(yè)永遠(yuǎn)無法長大，產(chǎn)品（品牌）個(gè)性以及創(chuàng)造、冒險(xiǎn)精神的缺失，無法從根本上解決民族和企業(yè)本身的創(chuàng)造力、可持續(xù)發(fā)展問題；從更為直接的營銷層面來說，缺乏企業(yè)個(gè)性傳達(dá)的產(chǎn)品，必然無法擁有有效的市場，相對于國際品牌，中國企業(yè)最大的缺憾莫過于套餐方案的缺失及產(chǎn)品設(shè)計(jì)集成性偏低。
對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的相對短視，是因?yàn)樵趪鴥?nèi)多數(shù)企業(yè)決策者眼里，設(shè)計(jì)本身并沒有被真正視為企業(yè)的經(jīng)營資源。設(shè)計(jì)、營銷與企業(yè)發(fā)展之間遠(yuǎn)沒有形成戰(zhàn)略上的整合。不僅如此，目前國內(nèi)企業(yè)盛行事業(yè)部式的組織模式，強(qiáng)調(diào)以銷售為導(dǎo)向，這種模式無疑加劇了產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌化戰(zhàn)略與銷售業(yè)績之間的對立。
意大利設(shè)計(jì)師們認(rèn)為，要解決產(chǎn)品設(shè)計(jì)與行銷、品牌與市場之間的矛盾，就必須從組織模式入手，進(jìn)行組織變革，從而增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)自由度。但中國根本的問題還在于企業(yè)的戰(zhàn)略思維、產(chǎn)品制造價(jià)值觀方面。功夫在詩外。要解決表象上的二元對立，以及企業(yè)發(fā)展瓶頸問題，就理應(yīng)從產(chǎn)品的精良設(shè)計(jì)與制造入手，實(shí)施精品營銷戰(zhàn)略。
如果說，產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格看起來是那么的令人神往，卻又只是一個(gè)凄迷的遙遠(yuǎn)夢想的話，那么，擺在當(dāng)前的，就理應(yīng)是努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造的精良化。
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