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“不一樣”并不簡(jiǎn)單

　　無論怎樣的設(shè)計(jì)，改良的還是革命性的，都是在權(quán)衡之下產(chǎn)生的。

　　看著 WP7 的起始頁(yè)或者其他頁(yè)面，會(huì)覺得“這浪費(fèi)了多少的空間啊”，而且手機(jī)的小屏幕是寸土寸金，為了追求這個(gè)“不一樣”有必要嗎？“必要”通常是我們?cè)诳紤]“可以不可以”之后必須面對(duì)的一個(gè)問題，“不一樣”的新鮮感是否可以持續(xù)從而轉(zhuǎn)化為一種可持久的體驗(yàn)。撇開圖標(biāo)撇開按鈕的界面怎樣讓人們知道操作，強(qiáng)調(diào)視覺化的設(shè)計(jì)怎樣讓信息有效的傳達(dá)……這是是需要對(duì)內(nèi)比如功能所要作的權(quán)衡和協(xié)調(diào)。

　　WP7 起始頁(yè)引入了“l(fā)ive tiles”，很好了協(xié)調(diào)了因?yàn)樽非蟆安灰粯印钡囊曈X體驗(yàn)而留出空白帶來的功能上的問題，是否有新的信息、電話或者有新的狀態(tài)更新，可以掃一眼就看到，從現(xiàn)在的設(shè)計(jì)看，這些“l(fā)ive tiles”的一些動(dòng)畫還有點(diǎn)單調(diào)煩悶，比如頭像一上一下，如果喜歡這樣帶有點(diǎn)低技電子風(fēng)格的到無所謂。

　　更重要的是需要和外部的協(xié)調(diào)，那就是用戶。用戶能夠和創(chuàng)造者一樣喜歡里面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)嗎？有時(shí)創(chuàng)造者會(huì)陷入自己的創(chuàng)新死胡同，自己看是怎樣都好，但是用戶不領(lǐng)情，有時(shí)用戶在初次見到比如媒體介紹的時(shí)候都會(huì)很喜歡，但最后會(huì)被現(xiàn)實(shí)澆滅。

　　這類進(jìn)入創(chuàng)造者自我的創(chuàng)新死胡同的例子很多，比如 Google Wave，另外微軟的 Courier 數(shù)字日記本看上去也是類似，人們都會(huì)贊嘆其創(chuàng)新，但很難預(yù)計(jì)這種創(chuàng)新進(jìn)入現(xiàn)實(shí)進(jìn)入大眾的情形，比如將書本或者日記本的概念應(yīng)用的平板電腦是一個(gè)創(chuàng)新，而且一些很炫的花樣細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)很容易鼓動(dòng)人，比如 Palm Pre 從屏幕下方朝上拖的操作，但是日�；�之后呢，為什么要把電腦做成書呢？當(dāng)然，如果只是一個(gè)并非針對(duì)大眾產(chǎn)品就另當(dāng)別論了。

　　在這一點(diǎn)做的最好的就是 Apple，我們?cè)赨NIVERSAL/普遍一文中也說到過，UNIVERSAL 有時(shí)我們可以稱之為“標(biāo)準(zhǔn)的”，在那篇文章中我們用 iPhone 的解鎖設(shè)計(jì)來說明，即是說如果 iPhone 當(dāng)時(shí)不采用這個(gè)設(shè)計(jì)，必定會(huì)被回來者設(shè)計(jì)而出，即 inevitable 必然的不可避免的，所以 UNIVERSAL 可以稱是面向大眾最佳的最直接并且必然的設(shè)計(jì)，既然是最佳那不就是“唯一”嗎？在這的“唯一”是這里一貫說的“其中唯一”，那么就看怎么定義這個(gè)“其中”。形象一點(diǎn)，我們可以將創(chuàng)造和使用（創(chuàng)造者和用戶）視為兩個(gè)點(diǎn)，而這兩個(gè)點(diǎn)是呈入星云或者電子云一樣的混沌狀的，但是如果我們以宏觀的角度來看，那么這兩個(gè)點(diǎn)是凝聚的點(diǎn)，那么從 A 到 B 最直接的就是直線，Apple 的設(shè)計(jì)就是走這一條直線，那么規(guī)范這條直線的就是關(guān)系的內(nèi)在邏輯，在這里可以包括產(chǎn)品的功能、人機(jī)交互的原則、信息傳達(dá)的原理等等，所以，iPhone 的設(shè)計(jì)看上去是具有標(biāo)準(zhǔn)氣息的，網(wǎng)上有很多文章分析為什么 iPhone 的設(shè)計(jì)最好，比如同一頁(yè)面不會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)相同功能的操作等等，比如這一片 Edward Tufte 的分析。這一點(diǎn)我們可以在幾乎所有的產(chǎn)品類別中看到，這也就是為什么我們身邊總是有“標(biāo)準(zhǔn)的”“唯一的”東西，因?yàn)槲覀兲幵谕�一個(gè)“其中”之中。

　　但是，條條馬路通羅馬，從 A 到 B 不只是一條路，而且這個(gè)關(guān)系體是混沌的，也就是說其中的“唯一”是基于不同的視角的，當(dāng)我們處在不同的“其中”之中的時(shí)候，就可以出現(xiàn)不同的“唯一”。所以，如果將自己納入到 iPhone 的那個(gè)視角中，那么追求“不一樣”的結(jié)果將是圍繞著 iPhone 的那條直線獲取曲線路徑的。那么要去的自己的“唯一”，就需要建立另外一個(gè)視角，在自己的視角中去找到那條直線。

　　WP7 的“不一樣”有它的一些基礎(chǔ)，比如上面說的內(nèi)容來代替功能，最重要的是將 people 獨(dú)立出來，整合進(jìn)其他應(yīng)用之中的信息，而 Android
雖然也強(qiáng)調(diào)聯(lián)系人的信息整合，但是它還是叫“聯(lián)系人”。

　　我們說可以去找各自視角中的“唯一”，但是有些邏輯是重合而統(tǒng)一的，比如人機(jī)的原則，以及受制于更大范圍的比如科技生產(chǎn)力等的制約，面向同一個(gè)消費(fèi)群體也會(huì)是重合的，那么所以 WP7 和 iPhone 仍然可以比較，只不過各自的訴求不同。我們可以將 iPhone 比作是“正道”，而 WP7 則是“邪道”。如果我們以正邪之分來看其他產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)絕大部分的產(chǎn)品都是“正道”在先在引領(lǐng)江湖并加強(qiáng)自己的標(biāo)準(zhǔn)地位，而“邪道”則是補(bǔ)充和豐富選擇以及去細(xì)分市場(chǎng)，也有從“邪道”轉(zhuǎn)為“正道”的，Apple 就是，在 iPod 興起之前，尤其是我們以前說的“浪漫主義”時(shí)代，諸如第一代 iMac 和 iBook 時(shí)期，它更多的是和“時(shí)尚”聯(lián)系在一起，而現(xiàn)在人們都以為用 Mac 才 Geek。

　　在 iPhone 存在的前提下，WP7 找到了一條它自己很好的路徑，即找到了它的“不一樣”。只是“不一樣”是不夠的，還需要酷。